潘曉慧

（西安外事學(xué)院 陜西·西安 710071）

英美文學(xué)教學(xué)與人文思想滲透探析

潘曉慧

（西安外事學(xué)院 陜西·西安 710071）

文學(xué)作品中的人文思想主要體現(xiàn)在社會(huì)反映、自我塑造、社會(huì)與自然的關(guān)系、宇宙與人的關(guān)系等方面，品性特點(diǎn)包括文化性、體驗(yàn)性、審美性，應(yīng)將人文思想滲透到英美文學(xué)教學(xué)中，以提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、人文修養(yǎng)、審美情趣與文化品位。本文探析了英美文學(xué)教學(xué)與人文思想的滲透問(wèn)題，旨在塑造自由思想、獨(dú)立精神，喚醒自由人格境界與多樣化的心靈世界。

人文；文學(xué)；英美；思想

文學(xué)課程是素質(zhì)教育的重要載體，著眼于挖掘思維潛能、啟迪思想。在英美文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生獲得文學(xué)原著閱讀體驗(yàn)，了解英美文學(xué)作家、作品、流派、文學(xué)現(xiàn)象等基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)知英美文化及國(guó)民性格、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度，充分利用文學(xué)語(yǔ)料價(jià)值、語(yǔ)境價(jià)值及素材價(jià)值培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力、審美能力、思辨能力、判斷能力、批評(píng)能力，拓寬思想疆域與文化視野[1]。還應(yīng)在教學(xué)中滲透人文思想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我觀照，避免過(guò)于急功近利，教會(huì)學(xué)生敏銳感受、認(rèn)識(shí)生活，陶冶性情及豐富文化底蘊(yùn)，洞悉生命意義、感悟人生，塑造完美健全的人格、開(kāi)放與寬容的情感、立體與多位的思想，形成人文情懷。

一、滲透人文思想的原則

英美文學(xué)是精神財(cái)富，蘊(yùn)含著人文思想，可作為靈魂教科書(shū)，因此在文學(xué)課程教學(xué)中滲透人文思想的可行性程度較高。滲透人文思想時(shí)，首先應(yīng)確保英美文學(xué)能夠充分發(fā)揮教化功能，利用英美文學(xué)的人文資源幫助學(xué)生構(gòu)建精神家園，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)及感悟歷史、社會(huì)、人生，學(xué)會(huì)生存、共處、做事、寬容、自律。在教學(xué)中幫助學(xué)生建構(gòu)人文知識(shí)生態(tài)體系，包括哲理知識(shí)、藝?yán)碇R(shí)、倫理知識(shí)、法理知識(shí)及心理知識(shí)[2]。其次，應(yīng)明確英美文學(xué)所具有的人文教育價(jià)值，高度重視改革教學(xué)現(xiàn)狀，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式，運(yùn)用新穎獨(dú)特的教學(xué)模式，精心設(shè)計(jì)富有感染力的教學(xué)內(nèi)容，將弘揚(yáng)、灌輸人本思想作為全局教學(xué)觀，糾正學(xué)生對(duì)于文學(xué)教學(xué)的偏激認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生對(duì)文學(xué)教學(xué)形成積極的態(tài)度與情感。滲透人文思想時(shí)應(yīng)保證教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放性，利用多變的、豐富的課堂教學(xué)形式滲透人文理念，采用開(kāi)放性的文本解構(gòu)方法，滿足學(xué)生對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的好奇心，讓學(xué)生可以在課堂中收獲豐富的文學(xué)認(rèn)知體驗(yàn)[3]。此外，在教學(xué)中需充分利用語(yǔ)言藝術(shù)向?qū)W生反饋文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文知識(shí)、人文關(guān)懷，使文學(xué)教學(xué)能夠在精神層面、物質(zhì)層面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在潛移默化當(dāng)中完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)與提高人文素養(yǎng)。

二、滲透策略

（一）拓展文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充人文知識(shí)

文學(xué)作品文化背景、人文內(nèi)涵豐富，教師應(yīng)注意拓展作品的文化背景，如時(shí)代禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、社會(huì)階層文化等，在講解文化背景的過(guò)程中闡釋人文思想、人文知識(shí)，以加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，進(jìn)而有效陶冶情操與開(kāi)闊人文視野，在閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)獲得不同的審美體驗(yàn)。例如，在教學(xué) 《紫色》（Alice Walker） 及 《到燈塔去》（Adeline Virginia Woolf）時(shí)，可在課堂中拓展女權(quán)主義知識(shí)，講解女權(quán)主義基本理論及女性解放史；教學(xué)《毛猿》（EugeneO'Neill）時(shí)可補(bǔ)充自然主義、生態(tài)保護(hù)知識(shí)，探討如何處理人與自然之間的關(guān)系；教學(xué)《嘉莉妹妹》（Theodore Dreiser）時(shí)可拓展進(jìn)化論方面的知識(shí)。再如，教學(xué)《淘金時(shí)代》（Mark Twain）時(shí)，可講解資本主義的發(fā)展情況；教學(xué) 《霧都孤兒》及 《雙城記》（Charles John Huffam Dickens）時(shí)，可拓展講解作品創(chuàng)作時(shí)期英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)心理及人文環(huán)境狀況，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)了解到相應(yīng)的人文地理與歷史背景，積累更多人文知識(shí)及更好地培養(yǎng)人文素養(yǎng)[4]。在教學(xué)中拓展與文學(xué)作品相關(guān)的文化背景知識(shí)、人文知識(shí)，還能讓學(xué)生通過(guò)接觸人文知識(shí)減少英美文化誤讀現(xiàn)象。例如，教學(xué)《潛鳥(niǎo)》（Margaret Laurence）時(shí)，可以為學(xué)生講解作者在非洲的生活經(jīng)歷與生命體驗(yàn)，說(shuō)明黑人族裔日常生活狀態(tài)、個(gè)體命運(yùn)、種族文化，讓學(xué)生了解美國(guó)黑人因特殊生存狀態(tài)形成的文化，如自尊、敏感等，從而加深對(duì)黑人群體文化、百納被美國(guó)文化的了解。此外，可在教學(xué)中拓展文學(xué)知識(shí)、文學(xué)理論，在灌輸文學(xué)知識(shí)與文學(xué)理論的過(guò)程中滲透人文知識(shí)[5]。在文學(xué)課中灌輸文學(xué)知識(shí)、鑒賞方法，可有效培養(yǎng)思辨能力與發(fā)散思維，促使學(xué)生深刻感悟作品主題思想與人文關(guān)懷。例如，在教學(xué)《野金銀花》（Philip Freneau）時(shí)，可拓展觸覺(jué)意象、味覺(jué)意象、嗅覺(jué)意象、聽(tīng)覺(jué)意象及視覺(jué)意象等英美詩(shī)歌中常用的意象，說(shuō)明ababce等詩(shī)歌節(jié)奏知識(shí)，讓學(xué)生可以了解更多的英美文化背景與人文知識(shí)。

（二）賞析文學(xué)作品的人文思想，培養(yǎng)健全人格與高尚人格

文學(xué)作品中闡述了大量人文精神、人文思想，如道德精神、科學(xué)精神、藝術(shù)精神及處世哲學(xué)等。在教學(xué)中賞析英美文學(xué)蘊(yùn)含的人文思想，有助于培養(yǎng)健康向上、高尚的人格特質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探尋人的內(nèi)心感受、人的情感、人的幸福，追求思想自由與個(gè)性解放，學(xué)會(huì)采用人的價(jià)值、人的尊重、人的理念、人的感受評(píng)判社會(huì)、評(píng)判世界，激發(fā)個(gè)人身心潛能與社會(huì)功能，提高社會(huì)適應(yīng)能力。文學(xué)作品中塑造了大量具有勵(lì)志作用的小說(shuō)人物形象，在賞析文學(xué)作品時(shí)，教師可以重點(diǎn)突出人物形象思考與超越挫折、不幸、苦難方面的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生正視與解決心理困惑，減少心理障礙，培養(yǎng)樂(lè)觀心態(tài)與健康情感、高尚人格[6]。 例如，《簡(jiǎn)·愛(ài)》（Charlotte Bront）中的人物簡(jiǎn)·愛(ài)自幼喪失雙親、寄人籬下，身世坎坷，且相貌平凡、身材矮小，但簡(jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有對(duì)社會(huì)、愛(ài)情、生活喪失希望，心態(tài)積極向上，敢于同不公平的命運(yùn)與生活磨難做斗爭(zhēng)，勇于反抗凌辱、揭穿謊言、打破傳統(tǒng)，敢于爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)利與理想，在教學(xué)中可重點(diǎn)賞析主人公的自立、自強(qiáng)與自尊人格。敘事長(zhǎng)詩(shī)《貝奧武夫》的主人公與怪獸搏斗時(shí)毫無(wú)畏懼，挺身殺死怪物之母、火龍，最后重傷而亡，賞析時(shí)可強(qiáng)調(diào)勇于探索、冒險(xiǎn)進(jìn)取的意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)、人權(quán)、平等觀念。再如，《老人與?！罚‥rnest Miller Hemingway）中的桑提阿果在捕魚(yú)時(shí)屢遭挫折、精神疲憊、體力不支，但老人在遭遇失敗時(shí)仍保持樂(lè)觀精神，展現(xiàn)出勇敢與無(wú)畏，無(wú)老氣橫秋與風(fēng)燭殘年之感，期盼與信心從未消逝。教學(xué)時(shí)可賞析主人公的愛(ài)心、仁慈、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)，敢于面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)的卓越內(nèi)在品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生保持拼搏意識(shí)、前進(jìn)方向，避免迷失自我，以良好心態(tài)面對(duì)困難與挫折，努力克服阻力，追求自我價(jià)值、生命價(jià)值。

（三）對(duì)比傳統(tǒng)文化與英美文學(xué)，批判性思考人文思想

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人文思想，英美文學(xué)承載了西方文化及價(jià)值觀，傳統(tǒng)文化、英美文學(xué)傳達(dá)的人文思想觀點(diǎn)有著相似之處、互相沖突之處，在教學(xué)中可對(duì)比傳統(tǒng)文化、英美文學(xué)的人文思想，讓學(xué)生可以在對(duì)比東方文化與西方文化的過(guò)程中加深對(duì)人文思想的理解，批判性思考不同文化背景下的人文思想，由此訓(xùn)練思維能力及提高個(gè)人的人文素養(yǎng)。西方文化及價(jià)值觀以崇尚個(gè)性、崇尚自由、發(fā)展個(gè)性、表現(xiàn)自我為特色，認(rèn)為自身不努力及缺乏奮斗是導(dǎo)致目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主要原因，傳統(tǒng)文化則崇尚安天命、順從世俗、安分守己、崇尚中庸，同時(shí)存在男尊女卑、權(quán)本位及官本位等思想。在教學(xué)中對(duì)比分析英美文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，可教會(huì)學(xué)生批判性閱讀及接受文學(xué)作品中的人文思想。例如，可以對(duì)比《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《紅樓夢(mèng)》的女性角色簡(jiǎn)·愛(ài)、林黛玉，林黛玉與簡(jiǎn)·愛(ài)的童年經(jīng)歷相似，所愛(ài)之人的身份均與自己不相稱(chēng)，但簡(jiǎn)·愛(ài)在苦苦掙扎與歷經(jīng)坎坷之后戰(zhàn)勝了不公的摧殘與踐踏，贏得了真愛(ài)與自尊，而林黛玉則是在經(jīng)歷痛苦掙扎之后順從了命運(yùn)安排，成為了封建制度的犧牲品。在對(duì)比兩部文學(xué)作品后，能夠讓學(xué)生了解到追求自我價(jià)值與個(gè)人幸福的過(guò)程中可能會(huì)遭遇多種挫折、阻撓，難以一帆風(fēng)順，贏得自尊、獲得真愛(ài)與幸福的前提是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息，不斷發(fā)掘智慧與潛能。此外，還可以對(duì)比主題相似的中西文學(xué)作品，讓學(xué)生了解不同文化背景下的世界觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)包容各民族、各國(guó)家、各地域的特色文化，以提升文化素養(yǎng)。例如，可對(duì)比《江城子》（蘇軾）與《夢(mèng)亡妻》（John Milton），分析不同的宗教態(tài)度與感情基調(diào)。

（四）結(jié)合多種教學(xué)方式，全面滲透人文思想

刻板、單一的教學(xué)模式難以呈現(xiàn)文學(xué)作品蘊(yùn)藏的審美情趣、文化意蘊(yùn)、思想感情及人文思想，可利用多種教學(xué)方式多角度、全方位鼓勵(lì)學(xué)生交流及思考英美文學(xué)、人文思想。首先，可將小組討論模式與課堂陳述模式結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生在參與小組討論的過(guò)程中深刻領(lǐng)悟與思考人文思想。例如，在教學(xué)《飄》（Margaret Mitchell）時(shí)，教師先在課堂中簡(jiǎn)要說(shuō)明小說(shuō)人物、情節(jié)、主題與沖突，隨后讓學(xué)生討論思嘉麗在不同時(shí)期的婚戀觀，啟發(fā)學(xué)生思考主人公執(zhí)著追求愛(ài)情的態(tài)度及自主獨(dú)立的生活理念。其次，在教學(xué)中為學(xué)生推薦閱讀書(shū)目，讓學(xué)生自主閱讀感興趣的文學(xué)作品，在閱讀后寫(xiě)出感悟，以培養(yǎng)寫(xiě)作能力與提升寫(xiě)作水平。例如，可推薦學(xué)生閱讀《圣經(jīng)故事》、《廊橋遺夢(mèng)》（Robert James Waller）、《喜福會(huì)》（Amy Ta）、《苔絲》（Thomas Hardy）等作品，閱讀后寫(xiě)出讀后感，以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)研究能力與寫(xiě)作能力，在閱讀、思考及寫(xiě)作的過(guò)程中獲得人文知識(shí)、感悟人文思想。此外，可利用網(wǎng)絡(luò)資源補(bǔ)充與延續(xù)課堂教學(xué)內(nèi)容。例如，可指導(dǎo)學(xué)生登錄文學(xué)網(wǎng)站及文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫(kù)了解英美文學(xué)動(dòng)態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)中尋找由文學(xué)作品改編的影視資源，如由《飄》改編的《亂世佳人》及同名改編電影《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，利用有聲影像調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)人文思想的熱情，同時(shí)加深對(duì)人文思想內(nèi)涵的理解。

結(jié)語(yǔ)

綜上，英美文學(xué)涵蓋了中外文學(xué)對(duì)比、文學(xué)史、文學(xué)流派、作家作品、批評(píng)理論、戲劇、詩(shī)歌及小說(shuō)等內(nèi)容，有著獨(dú)特的異域文化及異域風(fēng)情，能夠?qū)W(xué)生的心靈與精神產(chǎn)生啟迪作用、洗禮作用，促使學(xué)生找到精神支點(diǎn)。在教學(xué)英美文學(xué)時(shí)不但要重實(shí)用、重技術(shù)，同時(shí)要重素質(zhì)、重藝術(shù)，在教學(xué)中滲透人文思想，回歸文學(xué)教育的思想性與人文性，培養(yǎng)高尚的審美情趣與人文意識(shí)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生賞析美、感悟美與汲取美，培養(yǎng)良好品位，呵護(hù)精神家園、堅(jiān)定人生理想，將個(gè)人修養(yǎng)、精神品德提高到一個(gè)新的層次。在滲透人文思想時(shí)，可將思辨與知識(shí)融合為一體，分析思想文化與文學(xué)之間的依存關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生積累文化背景與生活知識(shí)，增強(qiáng)文化感知能力。

[1]李紅波.構(gòu)建多元、開(kāi)放的文學(xué)理論學(xué)習(xí)體系——近30年英美文學(xué)理論教材的特色及啟示[J].文藝?yán)碚撗芯?2015(2):147-153.

[2]王娜.英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)作品賞析課“思考—爭(zhēng)辯—寫(xiě)作”教學(xué)模式設(shè)計(jì)——以思辨能力培養(yǎng)為導(dǎo)向[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,31(6):73-77.

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1009-8534（2017）05-0147-02

陜西省英美文學(xué)精品資源共享課（項(xiàng)目編號(hào)：陜教高［2015］13號(hào)）

潘曉慧，副教授，碩士，研究方向：英美文學(xué)。

責(zé)任編輯：徐向陽(yáng)

審 稿 人：于吉瑞