李泳鋼

【摘要】學(xué)習(xí)語(yǔ)文要在生活中體味語(yǔ)言的藝術(shù)，做個(gè)有心的看客，傾聽(tīng)者和思考者，注重語(yǔ)句積累是內(nèi)部語(yǔ)言形成的基礎(chǔ)，帶著情感和思想去品讀，形成獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)言感知能力，教學(xué)中要尊重學(xué)生差異和理解能力，用生命的語(yǔ)言給他們語(yǔ)言的智慧。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 教學(xué) 生活化 積累 品讀 智慧

我從教20年，在語(yǔ)文教學(xué)的路上，曾教過(guò)小學(xué)語(yǔ)文，也教過(guò)初中語(yǔ)文。作為母語(yǔ)教學(xué)，中國(guó)語(yǔ)言文字內(nèi)涵極其豐富，在運(yùn)用語(yǔ)言中，她的表達(dá)方式也多姿多彩，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)運(yùn)用中，語(yǔ)文老師們積累了許多教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這里我并不想贅述。

語(yǔ)文可學(xué)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，中國(guó)上下五千年、縱橫天文地理間；思到之處，無(wú)所不及。歷史的、科技的、敘述的、議論的、說(shuō)明的東西，它還真的像一顆碩大的晶體，有過(guò)之而無(wú)不及的是，它的每一顆果粒都品相各異、各放異彩。

品讀，書(shū)寫(xiě)，傾聽(tīng)，說(shuō)道，這四點(diǎn)作為語(yǔ)文教學(xué)核心內(nèi)容，培養(yǎng)的是學(xué)生熟練運(yùn)用語(yǔ)言的能力。積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中，語(yǔ)文教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)”與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

我以為學(xué)好語(yǔ)文，師生可以在教與學(xué)配合中做以下嘗試。

一、學(xué)生要在生活中體味語(yǔ)言的藝術(shù)，做個(gè)有心的看客，傾聽(tīng)者和思考者

語(yǔ)言，首先來(lái)自于人類(lèi)的發(fā)展史。語(yǔ)文來(lái)自于生產(chǎn)生活。一個(gè)無(wú)暇于生活的人，是缺少交流的，對(duì)生活漠不關(guān)心，只是一個(gè)無(wú)動(dòng)于衷的看客，那他對(duì)所有的人和事的交流便是木訥。所謂語(yǔ)文，就是讓學(xué)生跟語(yǔ)言進(jìn)行親切、親密、親愛(ài)的接觸。說(shuō)實(shí)在的，我就喜歡聽(tīng)別人“吹?！薄皵[龍門(mén)陣”，他比課堂上老師逐字逐句的語(yǔ)言分析精彩鮮活有余。就在我們的生活里！沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的一語(yǔ)雙關(guān)、對(duì)比過(guò)渡、設(shè)置懸念、承上啟下、借景抒情、托物言志等等，但在老百姓的生活語(yǔ)言里常常用的超級(jí)精彩，又是讓你生疑，又是讓你若有所思，更常見(jiàn)的是恍然大悟。我們好些同學(xué)也費(fèi)了工夫記了許多語(yǔ)言名詞術(shù)語(yǔ)，但就是不知道把它們作生活化、常態(tài)化的理解運(yùn)用?！白哌^(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)”擺攤攤兒的小販經(jīng)常手拿幾個(gè)同類(lèi)產(chǎn)品，除了推銷(xiāo)語(yǔ)言精彩，互相“對(duì)比”也必不可少。你看這個(gè)經(jīng)摔，再看這個(gè)扁的，也有“襯托”之意。鄰居經(jīng)常“議論”別人時(shí)，為了不傷害別人，常?！昂睢钡脑u(píng)價(jià)。偶爾還自發(fā)感嘆，來(lái)段“抒情”。講故事先講結(jié)果，再講經(jīng)過(guò)，叫“倒敘”，吊胃口。學(xué)語(yǔ)文先要做生活的有心人，觀察生活，思考生活。一首歌，一句歇后語(yǔ)，一句廣告詞……無(wú)不沒(méi)有語(yǔ)文的影子。在生活中體味語(yǔ)言的藝術(shù)，做個(gè)有心的看客，傾聽(tīng)者和思考者。

二、積跬步以至千里，海不拒小溪才成其大，積累是內(nèi)部語(yǔ)言形成的基礎(chǔ)

語(yǔ)文不乏事理先后，但沒(méi)有理科那么邏輯致密，感性生動(dòng)內(nèi)涵豐富是她的主要特點(diǎn)。中國(guó)語(yǔ)言博大精深，學(xué)一生未必能讀懂悟透。只要我們不斷積累，就不僅有量的集聚，必將有質(zhì)的裂變。到時(shí)寫(xiě)篇作文，說(shuō)個(gè)問(wèn)題，可能就會(huì)信手拈來(lái)，無(wú)所阻力了。積累源于平時(shí)，在你閱讀的時(shí)候，詞，句，段，篇……你所不知或你印象深刻的都可抄錄下來(lái)，都可以摘抄下來(lái)，閑庭信步、溪邊小憩時(shí)掕來(lái)一品，不也愜意快哉?？吹劫p心悅目的山水，還可來(lái)段古詩(shī)詞，抒忬懷寫(xiě)寫(xiě)意。

三、帶著情感和思想去品讀，形成獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)言感知能力，于無(wú)聲處修成一位思想者

語(yǔ)文的終極目標(biāo)是形成語(yǔ)感，而語(yǔ)感的形成必須以廣泛深入的語(yǔ)言接觸為前提，從丫丫學(xué)語(yǔ)，到出口成章，是一段相對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)光。從第一聲叫不明的“媽媽”到反復(fù)的叫，“媽媽”她的內(nèi)涵在孩子感受中就會(huì)有生養(yǎng)的意味，語(yǔ)言和動(dòng)作表情的有機(jī)結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)生活中我們明白了喜怒哀樂(lè)，五味雜陳。生理和心理的成長(zhǎng)也促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展和豐富，懂得多了，開(kāi)口說(shuō)話(huà)表達(dá)就必然從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。這就是神奇而又簡(jiǎn)單地語(yǔ)感。多讀多說(shuō)多練。我敢保證，如果同學(xué)們把每一篇課文都讀得滾瓜爛熟，你的語(yǔ)感就一定會(huì)靈光，如果你還能廣泛讀些課外的優(yōu)秀讀物，并經(jīng)常練筆寫(xiě)作。

四、尊重學(xué)生差異和理解能力，用生命的語(yǔ)言給他們語(yǔ)言的智慧

結(jié)伴而學(xué)，群策群力，讓學(xué)生個(gè)體價(jià)值在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中得以彰顯，這是智慧之源。將上課像夢(mèng)一般呈現(xiàn)。讓語(yǔ)言的知性、智慧、能力、風(fēng)采在內(nèi)化與外顯的碰撞中，通過(guò)教育教學(xué)過(guò)程不斷強(qiáng)化提升，使每一位個(gè)體生命自覺(jué)，他必然成就一切科學(xué)精神和人文價(jià)值。語(yǔ)文由初至終詮釋的生存、生活、生命的可持續(xù)發(fā)展必然會(huì)推進(jìn)每個(gè)個(gè)體堅(jiān)毅勇敢，合作共贏。在揭示本真的語(yǔ)文課堂上，權(quán)且把它作為一次次的預(yù)演。

語(yǔ)文教學(xué)，我們沒(méi)有理由不相信我們的老師，更沒(méi)有理由不去相信我們的學(xué)生。信任是一種尊重，在尊重中才會(huì)體會(huì)到存在和幸福，這是語(yǔ)言表達(dá)的自信之源。關(guān)愛(ài)生命色彩的自由綻放，還教育者和受教育者一顆勇敢的心。抹殺生命尊嚴(yán)的教育無(wú)異于暴戾。我們?cè)撟屨Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)層面成為每個(gè)生命個(gè)體行為和意識(shí)自覺(jué)的舞臺(tái)，越接近生命真諦的教育才具有耐力、持續(xù)力、發(fā)展力，這種生物性需要，本該去創(chuàng)設(shè)、喚醒和改進(jìn)。

最后，希望我們的語(yǔ)文老師學(xué)著用情緒上每節(jié)語(yǔ)文課，而且要用好，或者說(shuō)教態(tài)要與內(nèi)容融合，學(xué)生在場(chǎng)景中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的味道將更加濃厚。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)也能完成的較好。最重要的是讓學(xué)生語(yǔ)文課上學(xué)有所獲，以至于在今后人生中還會(huì)有某堂語(yǔ)文課的片段，這將是最大的成功。