文 茂名市博雅中學(xué) 黃子君

與新教材的第一次親密接觸

文 茂名市博雅中學(xué) 黃子君

從2016年9月份開(kāi)始，廣東省中小學(xué)入學(xué)思想品德課本全部采用新教材，統(tǒng)一更名為 《道德與法治》。這是一次歷史性的變革，是符合時(shí)代發(fā)展要求的一項(xiàng)創(chuàng)舉。我在去年8月28日的廣東省初中 《道德與法治》人教版教材培訓(xùn)會(huì)上與新教材有了第一次親密接觸，在培訓(xùn)會(huì)上，吳蓉老師對(duì)新教材的編寫(xiě)依據(jù)、編寫(xiě)理念、總體設(shè)計(jì)、框架結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)方式和使用建議等都結(jié)合生活中的實(shí)例做了高屋建瓴的說(shuō)明。通過(guò)對(duì)新教材的初步感知，我從中發(fā)現(xiàn)不少的亮點(diǎn)，這些亮點(diǎn)使我對(duì)新教材的實(shí)踐使用充滿向往。

一、時(shí)代性

新教材重視以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，尤其注重滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這個(gè)特點(diǎn)在整個(gè)教材編寫(xiě)設(shè)計(jì)上都得到貫穿和體現(xiàn)。在具體落實(shí)上，將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這些公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則有機(jī)滲透其中。如在七年級(jí)上冊(cè)中的 “少年有夢(mèng)”一課中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)主義教育；在 “感受生命的意義”一課中從敬業(yè)角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在平凡中閃耀的偉大；在 “網(wǎng)上交友新時(shí)空”一課中隱含著對(duì)誠(chéng)信及其復(fù)雜性的探討。在七年級(jí)下冊(cè)的 “做情緒情感的主人”一課中體現(xiàn)了友善、文明、和諧等觀念；在 “走進(jìn)法治天地”一課中教育學(xué)生學(xué)會(huì)公平、自由、和諧的精神?？傊滩牡拿總€(gè)學(xué)習(xí)主題背后都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐，符合我國(guó)現(xiàn)階段主流價(jià)值觀的要求，這是新教材時(shí)代性的生動(dòng)體現(xiàn)。

新教材的時(shí)代性也體現(xiàn)在核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透相結(jié)合。無(wú)論是教材的正文，還是閱讀感悟、相關(guān)鏈接、探究與分享等，都注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。如在七年級(jí)上冊(cè)的 “學(xué)習(xí)伴成長(zhǎng)”一課中，指出“學(xué)習(xí)”一詞最早出自 《禮記·月令》中的 “季夏之月……鷹乃學(xué)習(xí)……”，指雛鷹開(kāi)始學(xué)習(xí)飛翔。 “家的意味”一課中引用了 《論語(yǔ)·學(xué)而》中的 “孝悌也者，其為仁之本歟”來(lái)說(shuō)明孝的義務(wù)。

二、人文性

新教材的編寫(xiě)處處閃耀著人性的光輝和人文的關(guān)懷，特別注重符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和教師的教學(xué)實(shí)際，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的以生為本，遵循育人規(guī)律的要求。

1.教材內(nèi)容設(shè)計(jì)上。初中三年教材內(nèi)容的編寫(xiě)以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在其與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，統(tǒng)籌安排三年六冊(cè)教材各個(gè)單元學(xué)習(xí)主題。如七年級(jí)上冊(cè)安排從學(xué)生最熟悉和緊迫需要了解的 “中學(xué)時(shí)代”開(kāi)始，學(xué)生從發(fā)現(xiàn)自己到尋找友誼，再到親情和師生關(guān)系的處理，接著回到對(duì)生命的探問(wèn)和思考，最后綻放生命之花。這樣的設(shè)計(jì)一脈相承又相互聯(lián)系，符合學(xué)生從易到難、由近及遠(yuǎn)的認(rèn)知規(guī)律。

2.教材呈現(xiàn)方式上。新教材在呈現(xiàn)上采取的邏輯方式非常適合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，也使得教師的備課變得更加的簡(jiǎn)單輕松。每一課的內(nèi)容的展開(kāi)都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以 “運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境導(dǎo)入，然后是 “探究與分享” “相關(guān)鏈接”等活動(dòng)的設(shè)計(jì)。這些活動(dòng)在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享和交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思， “方法和技能”的設(shè)計(jì)則是對(duì)之前的思想交鋒進(jìn)行調(diào)整和總結(jié)，上升到相關(guān)行為和行動(dòng)能力方法的指導(dǎo)，最后都以 “拓展空間”結(jié)束。

三、對(duì)話性

在新教材培訓(xùn)會(huì)上， “對(duì)話”一詞是吳老師提的次數(shù)最多的詞之一，她多次強(qiáng)調(diào) “對(duì)話”的重要性。整部教材與學(xué)生的關(guān)系就是真實(shí)的情感對(duì)話關(guān)系，這是教材的核心和靈魂所在。它鼓勵(lì)學(xué)生與教材對(duì)話、師生對(duì)話，進(jìn)而與自我對(duì)話，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。如七年級(jí)上冊(cè) “讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青”一課，課本設(shè)置了三個(gè) “探究和分享”，分別從 “交朋友需不需要主動(dòng)” “如何才能對(duì)朋友好一點(diǎn)”和 “朋友之間要保持距離嗎”層層深入，剖析同學(xué)之間友誼的真諦，引導(dǎo)學(xué)生與自己對(duì)話、與內(nèi)心對(duì)話、與情感對(duì)話，讓他們敞開(kāi)心扉表達(dá)情感，最后以 “方法和技能作”為總結(jié)，落實(shí)行動(dòng)策略，以情感對(duì)話為主線，水到渠成的達(dá)成了教學(xué)的目標(biāo)。

新教材讓人耳目一新，可謂亮點(diǎn)紛呈，它不僅帶給我們理念上的更新，更應(yīng)是教學(xué)行為上的改變。會(huì)用新教材，用好新教材，并以新教材帶動(dòng)該課程的理念和方式的變革，把探究性教學(xué)引向深入，才能創(chuàng)造性地使用好教材。

責(zé)任編輯 羅 峰