張 娜

（閩南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州 363000）

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的圖式理論與英語(yǔ)聽力教學(xué)

張 娜

（閩南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州 363000）

圖式理論認(rèn)為，人們對(duì)新信息的理解受人大腦中已有圖式的影響或支配。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不斷發(fā)展，越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家開始關(guān)注和研究圖式，將其探索性地應(yīng)用在語(yǔ)言學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域。英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的聽力理解具有瞬時(shí)性、記憶性和綜合性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了聽力理解是一項(xiàng)復(fù)雜技能，是大部分學(xué)習(xí)者的薄弱環(huán)節(jié)。應(yīng)用圖式理論加強(qiáng)英語(yǔ)聽力教學(xué)，應(yīng)重視學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)，豐富學(xué)生的社會(huì)背景知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的形式知識(shí)，采取有效手段激活學(xué)生已有圖式。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；圖式；圖式理論；英語(yǔ)聽力教學(xué)

一、圖式以及圖式理論的相關(guān)概念

圖式（Schema）是指人腦中圍繞某一個(gè)主題組織起來(lái)的知識(shí)的表征和貯存方式，是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)[1]。通俗來(lái)講，圖式就是儲(chǔ)存在大腦中的之前所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，人們對(duì)新信息的認(rèn)知和理解一定程度上依賴于大腦中的圖式。

圖式這一概念最初是由德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人伊曼努爾?康德在18世紀(jì)提出的，他認(rèn)為圖式是一種先驗(yàn)的范疇，是“潛藏在人類心靈深處的”一種“技術(shù)”和“技巧”。20世紀(jì)，瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰提出了“認(rèn)知圖式”這一概念，他將圖式看作是從“經(jīng)驗(yàn)”到“概念”的中介，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在他看來(lái)，圖式是能夠隨著環(huán)境的變化和發(fā)展而不斷變化、發(fā)展的。

隨著以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不斷發(fā)展，越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家開始關(guān)注和研究“圖式”這一重要概念，并做出了大量的研究，將這一心理學(xué)的概念探索性地應(yīng)用在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，試圖解決與其相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題，提出了許多相關(guān)理論。

在20世紀(jì)70年代后期，“圖式”這一概念漸漸地發(fā)展成為一個(gè)完整、成熟的理論[2]。該理論主要觀點(diǎn)是，已經(jīng)在人的大腦中存在的圖式影響和支配著人們對(duì)新信息的理解和處理，即當(dāng)人們接收到新信息時(shí)，總是設(shè)法將新信息與已有的信息圖式聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行信息處理，獲得新的認(rèn)識(shí)[3]?，F(xiàn)代圖式理論認(rèn)為，圖式是具有一定概括性的知識(shí)，既描述事物的必要特征也描述其非必要特征，并且圖式所描述的特征由一部分或者幾部分的變量組成。例如，在人腦中存在的關(guān)于“人”的圖式的內(nèi)容包括高級(jí)動(dòng)物、直立行走、能夠使用語(yǔ)言等。

（一）圖式的分類

在圖式理論中，圖式分為三種類型，分別為語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式[4]。

語(yǔ)言圖式：語(yǔ)言圖式涉及人們的語(yǔ)言知識(shí)，包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句法等知識(shí)。如果缺乏相應(yīng)的語(yǔ)言知識(shí)，人們就不能理解新信息。在進(jìn)行英語(yǔ)聽力時(shí)，如果沒(méi)有一定的英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)，聽者將無(wú)法理解所聽到的信息。例如，當(dāng)聽者沒(méi)有掌握所接收到的“I want it.”一句中的三個(gè)或者任一單詞時(shí)，當(dāng)聽到這一句話時(shí)，聽者腦海中沒(méi)有相應(yīng)的圖式被激活，因此不會(huì)理解其含義并做出相應(yīng)的回應(yīng)。

內(nèi)容圖式：內(nèi)容圖式是指新信息所涉及的相關(guān)背景知識(shí)，主要是指主題知識(shí)、世界知識(shí)和文化知識(shí)三類[5]。其中主題知識(shí)是指信息的不同主題；世界知識(shí)是指對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)；文化知識(shí)則是信息所反映的與文化背景相關(guān)的知識(shí)。比如，在中國(guó)，人們偶遇打招呼時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“（你）吃了嗎”“干嘛去呀”和“去哪啊”三句話，然而在中國(guó)文化中，這僅僅是一種問(wèn)候語(yǔ)，而非指所表達(dá)的字面意義，即人們說(shuō)這三句話時(shí)，并不是真的想問(wèn)對(duì)方“吃過(guò)飯了嗎”“干什么去”“動(dòng)身去什么地方”，如果聽者大腦不具備這種文化知識(shí)（圖式），當(dāng)聽到這樣的問(wèn)候時(shí)則會(huì)很疑惑并產(chǎn)生誤會(huì)。

形式圖式：形式圖式是指人們大腦中對(duì)文章信息的體裁、修辭、結(jié)構(gòu)等方面的認(rèn)識(shí)。文章的體裁多樣，主要有記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文等，經(jīng)常應(yīng)用的重要修辭手法有比喻、擬人、夸張等，橫式和縱式是文章的兩大基本結(jié)構(gòu)。影響人們對(duì)信息理解的不僅僅是語(yǔ)言和內(nèi)容知識(shí)。由于每種語(yǔ)言呈現(xiàn)的形式具有不同的特點(diǎn)，例如，說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁，其中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性；議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體，觀點(diǎn)明確，有嚴(yán)密的邏輯性。因此，不同的形式圖式會(huì)影響信息的獲取和理解。

（二）圖式的特征和作用

1987年，世界著名教育心理學(xué)家霍華德?加德納提出圖式具有四大特征。第一，圖式具有具體的承載物。在現(xiàn)實(shí)世界中存在著與人腦中已存在圖式相對(duì)應(yīng)的具體承載物，當(dāng)人們找到承載物時(shí)，頭腦中與其相對(duì)應(yīng)的圖式便可以被激活。第二，圖式與圖式之間是可以相互嵌入的。一個(gè)圖式可能是由許多相互聯(lián)系的圖式組成的，新形成的圖式也可以和已存在的圖式相結(jié)合而形成另外的圖式。第三，圖式既可以表述抽象的存在，也可以表示具體的存在。例如人腦中可以存在“自由”“美麗”和“幸?！钡瘸橄蟮膱D式，也可以存在“房子”“汽車”和“桌子”等具體的圖式。第四，圖式能夠影響人們接收新的信息從而認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

基于圖式的概念和特征，現(xiàn)代著名認(rèn)知心理學(xué)家約翰?羅伯特?安德森概括出圖式的六大作用。第一，圖式為人們理解文本的信息提供了意識(shí)框架；第二，圖式有利于合理分配人們的注意力；第三，圖式有利于人們進(jìn)行推倒展開；第四，圖式可以幫助人們尋找存在人腦記憶中的儲(chǔ)存相關(guān)信息；第五，圖式可以幫助人們進(jìn)行分析、概括和編輯；第六，圖式有助于推進(jìn)重新組建。

（三）圖式理論的兩種信息處理方式

在圖式理論中，對(duì)信息的理解，人的大腦有兩種基本的信息處理方式和過(guò)程，一個(gè)是“自上而下”的信息理解過(guò)程，一個(gè)是“自下而上”的理解過(guò)程[6]。

“自下而上”的理解過(guò)程是一個(gè)從具體到抽象的過(guò)程，獲取的新信息首先激活大腦中已有的具體圖式，從低級(jí)到高級(jí)，最終理解新信息。相反，“自上而下”的理解過(guò)程則強(qiáng)調(diào)利用已存在大腦中的背景知識(shí)來(lái)理解和反饋新信息。當(dāng)接受新信息后，這兩種信息的處理方式在大腦中相互作用，共同促進(jìn)對(duì)新信息的理解。我們可以理解為大腦中所存在的圖式越豐富，人們?cè)饺菀捉邮蘸驼莆招滦畔?；反之，缺乏相?yīng)的圖式知識(shí)，則會(huì)造成理解的困難。

聽力理解是一個(gè)接收和處理新信息的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，圖式起著重要的作用。因此，本文嘗試分析圖式理論的重要觀點(diǎn)以及聽力理解的重要性和特點(diǎn)，以探討圖式理論對(duì)英語(yǔ)聽力教學(xué)的啟示。

二、英語(yǔ)聽力的重要性及聽力理解過(guò)程的特點(diǎn)

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，人們所關(guān)注的四大基本技能分別是“聽”“說(shuō)”“讀”和“寫”。從四項(xiàng)技能的排序中，我們可以看出，“聽”是位列第一的。有關(guān)統(tǒng)計(jì)指出，在言語(yǔ)交際過(guò)程中人們?cè)凇奥牎敝谢ㄙM(fèi)的時(shí)間最多，在與人交流的過(guò)程中，首先必須聽懂別人在講什么，然后才能做出符合邏輯的信息處理和答復(fù)。因而要想學(xué)好一門外語(yǔ)，重視聽力的培養(yǎng)是第一位的，也是最重要的。但是聽力理解的瞬時(shí)性、記憶性、綜合性三大特點(diǎn)決定了它是項(xiàng)較難掌握的復(fù)雜技能[7]。

（一）瞬時(shí)性

一般來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有重復(fù)的條件下，聽力理解中的信息輸入具有瞬時(shí)性，也就是說(shuō)這個(gè)過(guò)程是不可逆的。瞬時(shí)性這一特點(diǎn)決定了聽話者必須在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)收到的信息符號(hào)做出符合邏輯的理解和反饋，聽者很難對(duì)自己不理解或聽錯(cuò)的地方進(jìn)行反復(fù)思考和糾正；部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，并且在日常學(xué)習(xí)中，缺乏聽力技巧的培訓(xùn)和足量的聽力訓(xùn)練，因此增加了聽力的難度。

（二）記憶性

在認(rèn)知心理學(xué)中，聽力過(guò)程有三個(gè)重要的階段，分別為感知、切分和運(yùn)用[8]。在“感知”階段，聽者大腦中利用已有的圖式，將感知到的（接收到的）聲音信號(hào)轉(zhuǎn)換為具有意義的信息符號(hào)，也就是平時(shí)所使用的詞語(yǔ)，并將這些有意義的符號(hào)信息儲(chǔ)存起來(lái)，即形成短時(shí)記憶；在第二階段，聽者將儲(chǔ)存在短時(shí)記憶中的有意義的符號(hào)信息切分成各級(jí)語(yǔ)言單位，并對(duì)這些語(yǔ)言單位進(jìn)行進(jìn)一步分析、篩選、儲(chǔ)存；最后，聽者將儲(chǔ)存在大腦中的與聽力材料有關(guān)的“圖式”（原有知識(shí)）與新信息進(jìn)行結(jié)合，對(duì)聽力材料做出正確的理解和反饋。感知、切分和運(yùn)用三大階段在聽力過(guò)程中是不斷反復(fù)進(jìn)行的，在這些過(guò)程中，對(duì)新信息的及時(shí)“儲(chǔ)存”（記憶）是至關(guān)重要的。

（三）綜合性

聽力理解是一個(gè)綜合性的復(fù)雜思維活動(dòng)。其綜合性在于聽力理解過(guò)程要求學(xué)生腦、眼、耳、口、手同時(shí)并用，并且要掌握該語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞法、句法、篇章、語(yǔ)用的基本知識(shí)，此外還要了解一定的社會(huì)文化背景知識(shí)，對(duì)所聽內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)篇上的理解。

聽力理解的瞬時(shí)性、記憶性和綜合性決定了它是一個(gè)復(fù)雜的技能，它往往是大部分學(xué)習(xí)者的薄弱環(huán)節(jié)。

三、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的圖式理論對(duì)英語(yǔ)聽力教學(xué)的啟示

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，聽力理解的過(guò)程是一個(gè)解碼與意義重構(gòu)的過(guò)程，并不是一種簡(jiǎn)單的解碼過(guò)程[9]。因此，在聽力理解的過(guò)程中只利用語(yǔ)言知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要背景知識(shí)、結(jié)構(gòu)知識(shí)等的參與和幫助。圖式理論對(duì)英語(yǔ)聽力教學(xué)有以下幾點(diǎn)啟示：

（一）重視學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)

語(yǔ)言知識(shí)是人們理解新信息的前提和基礎(chǔ)，如果學(xué)生的基礎(chǔ)不牢，沒(méi)有掌握應(yīng)掌握的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)，聽者無(wú)法對(duì)所接收的信息進(jìn)行解碼，那么聽力理解則無(wú)從談起。例如，在聽句子“I can’t stand the new movie”時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有掌握多義詞“stand”在該句子的意思，則無(wú)法理解整個(gè)句子的意思和說(shuō)話者的態(tài)度。因此，聽力教學(xué)最基本、最重要的工作就是引導(dǎo)學(xué)生打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，熟練掌握語(yǔ)言知識(shí)，建立足夠的語(yǔ)言圖式。

（二）豐富學(xué)生的社會(huì)背景知識(shí)

中西文化差異很大，一些時(shí)候，聽力材料具有很強(qiáng)的民族文化特色，如果學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)的背景知識(shí)，也會(huì)造成句意的誤解。例如，當(dāng)聽到“l(fā)ucky dog”這一搭配時(shí)，如果沒(méi)有英語(yǔ)語(yǔ)言文化儲(chǔ)備，那么學(xué)生會(huì)對(duì)這個(gè)短語(yǔ)產(chǎn)生誤解，造成理解的錯(cuò)誤。因此，要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，不斷充實(shí)和豐富學(xué)生的社會(huì)背景文化知識(shí)，建立相關(guān)的圖式，為理解信息做好儲(chǔ)備。

（三）充實(shí)學(xué)生的形式知識(shí)

有研究表明，影響人們對(duì)信息理解的不僅僅有語(yǔ)言和內(nèi)容知識(shí)，形式的不同也會(huì)影響信息的獲取。因此，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握不同的文章體裁、修辭手法、結(jié)構(gòu)形式等，了解不同形式的不同特點(diǎn)，并有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)和感受，從而增強(qiáng)語(yǔ)言敏感性，能幫助學(xué)生更好地理解所接收的信息。

（四）采取有效手段激活學(xué)生已有圖式

圖式的激活是指利用材料已給的信息，如標(biāo)題、關(guān)鍵詞等去推測(cè)和判斷材料可能涉及的內(nèi)容，并根據(jù)推測(cè)激活大腦中相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)、背景知識(shí)等長(zhǎng)時(shí)記憶。因此在聽力教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已知信息去有目的地激活儲(chǔ)存在大腦中的圖式，并進(jìn)行相應(yīng)的篩選、分類和加工，在聽前做出迅速、合理的判斷，從而為接收和理解信息做好準(zhǔn)備。

總之，聽力理解是一個(gè)復(fù)雜的、綜合性的思維活動(dòng)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的圖式理論從認(rèn)知心理的角度給英語(yǔ)聽力教學(xué)帶來(lái)了啟示。教師需要聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，探索更為合理的聽力教學(xué)方法，提高學(xué)生聽力理解的水平。

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（責(zé)任編輯：郭偉宏）

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2095-7416(2017)03-0106-03

2017-04-03

張娜（1993-），女，山東泰安人，閩南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）專業(yè)2016級(jí)碩士研究生。