張 煒
(四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,四川 成都 610225)
從《清議報(bào)》到《新民叢報(bào)》
——梁?jiǎn)⒊瑮壟f圖新另辦報(bào)刊原因探析
張 煒
(四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,四川 成都 610225)
19世紀(jì)末、20世紀(jì)初梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)辦了兩份對(duì)當(dāng)時(shí)及后來社會(huì)影響很大的報(bào)刊——《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》,但前者主張“?;省?,后者主張“維新國民”,宗旨有很大的改變。對(duì)于兩報(bào)的更替,學(xué)界多認(rèn)為是火災(zāi)導(dǎo)致《清議報(bào)》停刊,梁便另辦《新民叢報(bào)》,卻未注意到兩報(bào)之間的聯(lián)系與變化?!缎旅駞矆?bào)》是在《清議報(bào)》遭到清廷嚴(yán)禁與?;蕰?huì)聲譽(yù)受損且經(jīng)費(fèi)缺乏的客觀條件下,梁?jiǎn)⒊皣駠摇彼枷氤墒熘H,與其師康有為產(chǎn)生分歧并欲擺脫《清議報(bào)》的束縛而創(chuàng)辦起來的。
梁?jiǎn)⒊?;《清議報(bào)》;《新民叢報(bào)》;創(chuàng)刊原因
1898年戊戌變法失敗后,康、梁等逃亡海外。同年12月,梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)辦《清議報(bào)》,進(jìn)行勤王宣傳。帶給梁巨大聲望的《清議報(bào)》于1901年12月發(fā)行100期后???,梁于翌年初創(chuàng)辦了《新民叢報(bào)》。關(guān)于梁?jiǎn)⒊霓k報(bào)紙一事,當(dāng)時(shí)當(dāng)事人說《清議報(bào)》出刊100期后報(bào)館遭遇大火,導(dǎo)致報(bào)紙??俸笕苏摷按耸乱捕嗖捎眠@一說法。②而梁本人說是清廷對(duì)《清議報(bào)》的嚴(yán)禁導(dǎo)致其停辦。③但此說很少被后來史家采用。學(xué)界對(duì)兩報(bào)之間的更替少有詳細(xì)探討,有學(xué)者探討過《清議報(bào)》的??蚧颉缎旅駞矆?bào)》的創(chuàng)刊動(dòng)機(jī),④卻并未注意到兩報(bào)更替更深層次的原因,也忽視了兩報(bào)之間的區(qū)別與聯(lián)系。
本文并不打算對(duì)《清議報(bào)》是否因?yàn)榛馂?zāi)停刊作具體探討,火災(zāi)之后既可另辦新刊,也可續(xù)辦舊刊,因而即便火災(zāi)影響到舊刊的運(yùn)作,也不足以成為停辦的根本原因。本文試圖在前人已有的研究基礎(chǔ)上,找出梁?jiǎn)⒊案南腋鼜垺备顚哟蔚脑?。眾所周知?9世紀(jì)末到20世紀(jì)初,是近代中國社會(huì)與思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,而梁?jiǎn)⒊瑸檫@一時(shí)期思想界的領(lǐng)軍人物,《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》兩份雜志為梁?jiǎn)⒊麄魉枷氲闹饕嚨亍5肚遄h報(bào)》與《新民叢報(bào)》宣傳的主要思想并不一樣,《清議報(bào)》到《新民叢報(bào)》的更替不僅是梁?jiǎn)⒊枷胱兓捏w現(xiàn),也是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代逐漸轉(zhuǎn)型的一個(gè)縮影。
雖然學(xué)界對(duì)清廷“嚴(yán)禁”《清議報(bào)》導(dǎo)致其??恼f法采用很少,有學(xué)者認(rèn)為嚴(yán)禁之事反倒使《清議報(bào)》更受歡迎,⑤但清廷嚴(yán)禁《清議報(bào)》一事確實(shí)存在,且對(duì)《清議報(bào)》的發(fā)行造成了一定程度的影響。
梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中闡述《清議報(bào)》辦刊宗旨為:倡民權(quán),衍哲理,明政局,厲國恥。⑥《清議報(bào)》創(chuàng)刊之初發(fā)表了大量抨擊清廷頑固派的文章,且越來越激進(jìn),因而清廷采取各種手段阻止《清議報(bào)》的發(fā)行。清廷發(fā)布上諭,要求嚴(yán)厲查辦購閱《清議報(bào)》者。⑦清政府不僅在國內(nèi)禁報(bào),而且還與日本政府交涉,要求日方禁止《清議報(bào)》的發(fā)行。[1]
由于清廷查禁,《清議報(bào)》在國內(nèi)運(yùn)送比較困難,時(shí)常被抬高報(bào)價(jià),這間接影響到了該報(bào)的銷售。[2]
梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中提到《新民叢報(bào)》“清廷雖嚴(yán)禁不能遏”,[3]無論程度如何,至少說明清廷嚴(yán)禁是報(bào)刊流通的一個(gè)重要因素,且其未提到同樣具有很高聲望的《清議報(bào)》清廷嚴(yán)禁“不能遏”,或許能從側(cè)面看出《清議報(bào)》受清廷“嚴(yán)禁”嚴(yán)重,流通比較困難。
《清議報(bào)》的發(fā)行不僅導(dǎo)致清廷“禁報(bào)”,梁?jiǎn)⒊热说娜松戆踩嗍艿酵{。⑧《清議報(bào)》的發(fā)行存在嚴(yán)重危機(jī),隨時(shí)都有停辦的可能性。
雖然清廷的“嚴(yán)禁”也有“空子”可鉆,⑨但總歸給《清議報(bào)》的發(fā)行造成了比較大的阻礙?!肚遄h報(bào)》從一開始就以“抨擊清廷”、“?;省薄ⅰ扒谕酢钡葹槟繕?biāo),加上自立軍起義一事,為清政府“覬覦”已久,梁欲“藏其鋒芒”,在《清議報(bào)》基礎(chǔ)上改名為《新民叢報(bào)》,或許有“保全大局”之設(shè)想。梁?jiǎn)⒊幸鈩?chuàng)辦一“不為危險(xiǎn)激烈之言”的《新民叢報(bào)》,⑩實(shí)為避免清政府嚴(yán)禁之舉。
仔細(xì)對(duì)比《清議報(bào)》創(chuàng)刊之初及梁?jiǎn)⒊凇蹲^o》中闡述《清議報(bào)》的辦刊宗旨,可發(fā)現(xiàn)二者差別非常大。梁在《祝辭》中已明顯具有的“國家”、“國民”思想。而梁在《祝辭》中闡述的《清議報(bào)》宗旨與《新民叢報(bào)》創(chuàng)刊宗旨非常接近,都具有強(qiáng)烈的“國家思想”,落腳點(diǎn)都在“國民”。但《清議報(bào)》宗旨相對(duì)于《新民叢報(bào)》宗旨顯得比較激進(jìn)。
《祝辭》的發(fā)表與《新民叢報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)間很接近,思想上接近不足為奇??梢姟肚遄h報(bào)》發(fā)展到后來越來越偏離其創(chuàng)辦之初的思想軌道,《清議報(bào)》已經(jīng)不能承擔(dān)這思想變革的重任,《祝辭》正是《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》兩報(bào)之間的一個(gè)思想過渡。梁?jiǎn)⒊摹皣駠摇彼枷?、“新民”思想及民族主義思想,是其停辦《清議報(bào)》改辦《新民叢報(bào)》的重要原因。
首先,梁?jiǎn)⒊摹皣駠摇彼枷胗秀S凇肚遄h報(bào)》宗旨。
梁?jiǎn)⒊摹皣摇彼枷雭碓从诓畟愔??!皣摇彼枷胧沽好靼浊逭荒艽韲?,而《清議報(bào)》又恰巧是以主持清議、“?;省睘樽谥嫉?。清廷不能代表國家,那么,誰能代表國家呢?梁的答案是國民。
梁?jiǎn)⒊摹皣瘛彼枷肷钍鼙R梭的影響。1901年梁在《清議報(bào)》第98—100期上連載《盧梭學(xué)案》,隨后不久,將其更名為“民約論巨子盧梭之學(xué)說”,刊載于《新民叢報(bào)》第11—12號(hào)。
梁稱盧氏為“十九世紀(jì)之母”,伯氏為“二十世紀(jì)之母”,[4]認(rèn)為盧梭等人的思想“在今日中國卻是最合用的”。[5]梁?jiǎn)⒊瑢⒉畟愔砼c盧梭的學(xué)說調(diào)和,以培養(yǎng)具有“國家”思想的國民為旨?xì)w,兼容儒家傳統(tǒng)思想,[6]形成了自己獨(dú)特的“國民國家”思想。這一套“國民國家”思想已違背《清議報(bào)》宗旨,而梁認(rèn)為辦報(bào)人對(duì)報(bào)紙之宗旨應(yīng)“信之堅(jiān)而持之毅”,[7]51宗旨一定,“如項(xiàng)莊舞劍,其意常在沛公”。[7]50如果說梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上發(fā)表一系列具有“國家”思想的文章仍能在《清議報(bào)》宗旨下勉強(qiáng)“生存”,那么《清議報(bào)》第99-100期上連載的《盧梭學(xué)案》可以說與《清議報(bào)》宗旨完全不融了。梁或許發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),不得不為他的“新思想”換一個(gè)“新瓶子”,這樣,梁?jiǎn)⒊谛聞?chuàng)辦的《新民叢報(bào)》上轉(zhuǎn)載《盧梭學(xué)案》(而不是原刊于《清議報(bào)》上的其它文章)便可以理解了。
其次,梁?jiǎn)⒊靶旅瘛彼枷氲慕⑹瞧鋭?chuàng)辦《新民叢報(bào)》的重要因素。
《新民叢報(bào)》以“新民”命名,且從創(chuàng)刊伊始就連載《新民說》,直至1906年。梁?jiǎn)⒊笱鬄⑹畮兹f字,仿佛就是為了把郁積于心中的“新民”思想一吐為快,這樣看來,《新民叢報(bào)》是因《新民說》而創(chuàng)刊的說法實(shí)在情理之中。?
梁?jiǎn)⒊摹靶旅袼枷搿笔墙⒃谄洹皣駠摇彼枷牖A(chǔ)之上的。“欲維新吾國”,“當(dāng)先維新吾民”,梁?jiǎn)⒊靶旅瘛睂W(xué)說的建立實(shí)為其救國方案的變化,而《新民叢報(bào)》為這一新的救國方案的載體。
庚子勤王的失敗對(duì)梁?jiǎn)⒊驌羯醮?。梁意識(shí)到,憑借?;蕰?huì)“一介書生”之力根本無法推翻清廷頑固派的統(tǒng)治,于是他決定發(fā)揮其著書立說的強(qiáng)項(xiàng),從“實(shí)事界”轉(zhuǎn)到“空言界”,以圖“東山再起”?!缎旅駞矆?bào)》的創(chuàng)刊及“新民”學(xué)說的發(fā)表便是他救國方案由“保皇”轉(zhuǎn)為“維新國民”的標(biāo)志。這也可從1902年底康有為對(duì)梁?jiǎn)⒊男爬锫愿Q一二。?
對(duì)比《清議報(bào)》前后的宗旨,其創(chuàng)刊之初旨在“維持支那之清議”,而在《祝詞》里面已變成“明政局”了。由“議”到“明”,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于清政府顯然已從主持政論的“局內(nèi)人”變?yōu)檎驹趪窳?chǎng)上“旁觀”的“局外人”了。但是《清議報(bào)》始終為“清議”所束縛,必須得創(chuàng)造一個(gè)新的載體擺脫其束縛并表達(dá)梁的“新民”理論。梁創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》,“務(wù)在養(yǎng)吾人國家思想”,對(duì)于朝廷之事梁已經(jīng)不暇“詞費(fèi)”、避而不談了。《新民叢報(bào)》所表達(dá)的“新民”思想此時(shí)已經(jīng)完全不需要在“清議”的旗幟下“生存”,《新民叢報(bào)》即為“新”民而創(chuàng)刊,梁?jiǎn)⒊栽倿椤爸袊旅瘛卑l(fā)表《新民說》以培養(yǎng)更多的“新民”。由此可見,《新民叢報(bào)》正是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)《清議報(bào)》“清議”框架的“突破”,梁放棄了以清政府為主導(dǎo)進(jìn)行政治改革的《清議報(bào)》,企圖從國民著手開展自下而上的救亡運(yùn)動(dòng),《新民叢報(bào)》便隨之誕生。
最后,梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想對(duì)改辦報(bào)紙也產(chǎn)生了一定的影響。
品讀《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》的宗旨,會(huì)發(fā)現(xiàn)《祝詞》里的《清議報(bào)》宗旨與《新民叢報(bào)》的宗旨都具有強(qiáng)烈的民族主義特征,這是《清議報(bào)》創(chuàng)刊之初不明顯具備的。梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x分為“對(duì)內(nèi)”與“對(duì)外”。
梁?jiǎn)⒊皩?duì)內(nèi)”的民族主義主要是抨擊清廷的腐敗,倡導(dǎo)培養(yǎng)國民?!皩?duì)外”的民族主義主要表現(xiàn)在其“國報(bào)”理想上。梁將《清議報(bào)》定位在“黨報(bào)與國報(bào)”之間,祝其全脫離“一黨報(bào)之范圍”,而進(jìn)于“一國報(bào)之范圍”,且更努力達(dá)到“世界報(bào)之范圍”,[7]57梁?jiǎn)⒊k一“國報(bào)”甚至是“世界報(bào)”之理想可見一斑。
《新民叢報(bào)》以國民的利益為目的,“不偏于一黨派”,正是梁?jiǎn)⒊皣鴪?bào)”理想的實(shí)現(xiàn)。梁在《祝辭》里說中國缺一“國報(bào)”,緊接著創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》,希望其能為“中國報(bào)界中前此所未有”。?《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》銜接如此自然,可見梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》發(fā)行一百冊(cè)之際,已有“改弦更張”之意。
另外,《清議報(bào)》更注重對(duì)清政府的批判,而《新民叢報(bào)》更強(qiáng)調(diào)“維新”國民。梁?jiǎn)⒊^k《清議報(bào)》而改辦《新民叢報(bào)》,實(shí)為由“破壞”的民族主義轉(zhuǎn)為“建設(shè)”的民族主義,梁?jiǎn)⒊摹皣鴪?bào)”理想為其改辦報(bào)紙的一大要因。
梁?jiǎn)⒊枷氲淖兓c?;蕰?huì)的宗旨出現(xiàn)了裂縫???、梁于1900-1903年發(fā)生了一場(chǎng)政學(xué)爭(zhēng)辯,尤以1900-1901兩年間最為激烈。?梁?jiǎn)⒊c革命黨的交往加劇了康、梁之間的矛盾,1899年竟發(fā)生康門十三人“上南海先生書”一事。?
康有為組織?;蕰?huì)后,大做?;市麄?,《清議報(bào)》卻“始終不登保皇會(huì)文字”。梁?jiǎn)⒊浴捌茐闹髁x”,康屢以責(zé)備,梁卻以“抉破羅網(wǎng),造出新思想自任”回答。?如果說《清議報(bào)》代表康有為的束縛,那么梁?jiǎn)⒊^k《清議報(bào)》而創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》,正是突破康的約束而“獨(dú)樹一幟”之舉。梁在《清代學(xué)術(shù)概論》里言其持論“屢與其師不合”,“康、梁學(xué)派遂分”,?梁道出他學(xué)術(shù)、思想上已經(jīng)“另立門戶”了。
此外,梁?jiǎn)⒊?900年給同人的信中提到自己“外學(xué)稍進(jìn)”,“我慢隨起”,對(duì)康有為已有“懈怠”之意。又說自己“行年將三十,事業(yè)無所成”,因此“自今欲廓清前此之垢膩,重新發(fā)奮,再學(xué)為人”。?中國自古有“三十而立”之說,梁?jiǎn)⒊@里已經(jīng)有“自立”之意。而發(fā)表于《清議報(bào)》一百冊(cè)上的《南??迪壬鷤鳌泛汀缎旅駞矆?bào)》創(chuàng)刊之初的《三十自述》,發(fā)出的思想上“獨(dú)立”的信號(hào)則更明顯。《南海康先生傳》中,梁?jiǎn)⒊黠@將康歷史化了。?1902年正值梁?jiǎn)⒊畾q之際,在三十歲這年,他另辦《新民叢報(bào)》,且在創(chuàng)刊之初發(fā)表《三十自述》,可見其“自立”之實(shí)質(zhì)。因而可以說,梁?jiǎn)⒊^k《清議報(bào)》改辦《新民叢報(bào)》正是他脫離康有為,思想“獨(dú)立”的標(biāo)志。
但值得注意的是,梁雖與康發(fā)生分歧,思想上產(chǎn)生“獨(dú)立”,但組織上并未脫離?;蕰?huì),對(duì)康仍表示服從。梁對(duì)?;蕰?huì)港中人屢責(zé)其“背長者”之事,稱自問良心,“亦不許爾爾也”。?可見梁?jiǎn)⒊m欲“獨(dú)立”,但仍然不敢“背”其師,《新民叢報(bào)》實(shí)為康、梁互相妥協(xié)之產(chǎn)物。
《清議報(bào)》是在康有為示意下創(chuàng)辦的,以“主持清議”為主,康有為對(duì)梁?jiǎn)⒊热说难哉撟杂捎兴`。?《新民叢報(bào)》原商議附屬于譯書局,《叢報(bào)》盈利后不久,便改為股份制經(jīng)營,不需要保皇會(huì)的經(jīng)費(fèi)支持了。?可見梁等人欲突破黨派限制,努力將《新民叢報(bào)》營造成一片自由表達(dá)言論的空間。《新民叢報(bào)》創(chuàng)刊之初發(fā)表了大量民主、自由的文章,卻宣傳“不為危險(xiǎn)激烈之言”,“導(dǎo)中國進(jìn)步當(dāng)以漸”,梁?jiǎn)⒊热藢?duì)“自由”、“民權(quán)”、“革命”等思想有所取舍??翟?902年底給梁的一封回信里說,“至造國民基址,在開民智、求民權(quán),至此為宗,此外不可再生支離矣”。?雖然康此信與《新民叢報(bào)》的創(chuàng)刊相隔有一段時(shí)間,但從康后來口中的“《新民報(bào)》原甚好,但不必言革耳”能窺見康在梁等辦《新民叢報(bào)》之初就有一定的妥協(xié),?其思想亦隨著時(shí)代的變化有所變通。對(duì)于《清議報(bào)》的??啊缎旅駞矆?bào)》的創(chuàng)刊,未發(fā)現(xiàn)康有任何不滿之辭,可見康對(duì)于《新民叢報(bào)》的創(chuàng)刊是默許的。而對(duì)于二者政見與思想的不同,雙方都采取了調(diào)和的態(tài)度。如《新民叢報(bào)》創(chuàng)刊之初,梁?jiǎn)⒊l(fā)表《保教非所以尊孔論》,隨后,梁?jiǎn)⒊瑢⒖涤袨榈摹睹献游ⅰ返禽d于《新民叢報(bào)》,與其《保教非所以尊孔論》相反相成,《新民叢報(bào)》正是康、梁產(chǎn)生分歧后互相妥協(xié)的產(chǎn)物。
可見,《清議報(bào)》是康有為筑的一道思想的“藩籬”,梁?jiǎn)⒊热嗽谒枷肷吓c康產(chǎn)生極大分歧的情況下,欲突破這道“藩籬”的束縛,給自己創(chuàng)造一片自由表達(dá)言論及思想的空間,但組織上又不得不“服膺”于康,《新民叢報(bào)》便在雙方妥協(xié)下產(chǎn)生。
梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《新民叢報(bào)》亦有籌集經(jīng)費(fèi)的意圖。庚子失敗后,?;蕰?huì)聲譽(yù)嚴(yán)重受損,籌款愈發(fā)困難。?《清議報(bào)》宣傳“勤王”、“?;省币巡缓蠒r(shí)宜,清廷對(duì)《清議報(bào)》嚴(yán)禁力度的加強(qiáng)使報(bào)紙銷售愈發(fā)困難。
?;蕰?huì)在勤王運(yùn)動(dòng)之前籌款形勢(shì)較好,如梁曾在檀香山大挖興中會(huì)“墻腳”,[8]但正如梁多次抱怨的,?;蕰?huì)無“商才”,投資多虧損,加上勤王運(yùn)動(dòng)后元?dú)獯髠?,?jīng)費(fèi)方面多“捉襟見肘”,不得不以他們擅長的辦報(bào)為生計(jì)。梁于1903年給徐君勉一信,此時(shí)《新民叢報(bào)》已成為?;蕰?huì)經(jīng)費(fèi)的重要來源。?
梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《新民叢報(bào)》,除了個(gè)人思想的變化外,也有對(duì)盈利的考慮。梁曾在給徐佛蘇的信中談及他想辦一報(bào)紙,名曰《政論》,其社則名為“政論社”,但此社“非如新民社之為出版物營業(yè)團(tuán)體之名稱”,而是政治團(tuán)體的名稱。?梁這里已明確道出了《新民叢報(bào)》之新民社為“營業(yè)團(tuán)體”的性質(zhì)。1903年,梁?jiǎn)⒊诮o徐君勉的信中提到害怕自己去美洲后,“《叢報(bào)》、譯局兩皆減色”,而“今年贏利或反不及去年”,故欲“急行急歸”。?《叢報(bào)》的盈利性質(zhì)可見一斑。
實(shí)際上,梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛睂W(xué)說亦有擴(kuò)充讀者的考慮。前文已談到,梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛睂W(xué)說是基于其救國策略的轉(zhuǎn)變,其背后有深刻的民族主義國家思想,但《新民叢報(bào)》的宗旨仍以倡“新民”為第一義,寓“國家思想”于“新民思想”中,這從感情上籠絡(luò)了國人,包括梁此時(shí)極力推崇盧梭的“自由主義”與“人民主權(quán)”等學(xué)說,不無借助盧梭思想的情感感召力的想法。?
“以國民公利公益為目的”,“不偏于一黨派”,不僅使國民在感情上能接受,擴(kuò)充了報(bào)紙的銷路,還為保皇會(huì)挽回了聲譽(yù)。?《新民叢報(bào)》的“溫和宗旨”,也緩和了清廷的阻撓,“可以在國內(nèi)公開發(fā)售”。?也因此才有了梁?jiǎn)⒊谥械摹缎旅駞矆?bào)》“現(xiàn)銷場(chǎng)之旺,真不可思議”,?“清廷雖嚴(yán)禁不能遏”的情形??梢?,宣傳“新民”學(xué)說,“導(dǎo)國民以漸”,其阻力要小很多。
為了贏得更多的讀者,《新民叢報(bào)》形成了獨(dú)特的“新民文體”,大受歡迎。梁?jiǎn)⒊幸庑形摹皠?wù)為平易暢達(dá)”,對(duì)于讀者,“別有一種魔力焉”。?
以上討論了梁?jiǎn)⒊磙k新刊的內(nèi)、外原因,但是這些原因都是長期積累而成,《清議報(bào)》的停刊需要一契機(jī)。筆者認(rèn)為,這一契機(jī)是《清議報(bào)》發(fā)行一百冊(cè)“功德圓滿”之際與學(xué)界普遍認(rèn)為“清議報(bào)館發(fā)生火災(zāi)”一事。
梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》一百冊(cè)《祝辭》里已暗含《新民叢報(bào)》將要開辦的端倪。
梁?jiǎn)⒊瑸椤肚遄h報(bào)》作祝,“紀(jì)念舊事業(yè)而獎(jiǎng)勵(lì)新事業(yè)”,“雖過其時(shí),不忘其勞”,暗含其已經(jīng)“過時(shí)”了。梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》發(fā)行一百冊(cè)時(shí)寫祝詞,意在借“已往之感情”,作“方新之元?dú)狻保簡(jiǎn)⒊皸壟f圖新”之意表露無遺。[7]48
梁?jiǎn)⒊凇蹲^o》中還提到好的報(bào)章應(yīng)該具備“宗旨定而高”,“思想新而正”,“材料富而當(dāng)”,“報(bào)事確而速”等條件,[7]51都能與《新民叢報(bào)》的辦刊宗旨一一對(duì)應(yīng)上,《新民叢報(bào)》呼之欲出。梁在該文里把《清議報(bào)》比作“椎輪”、“萌蘗”,呼喚“大輅”、“森林”,梁“醉翁之意不在酒”,祝的是“大輅”、“森林”,可見他對(duì)“未來”已經(jīng)有比較明確的目標(biāo)了。
另外,清議報(bào)館發(fā)生火災(zāi)也是梁?jiǎn)⒊霓k報(bào)紙的一大契機(jī)。雖然“火災(zāi)”一說沒有具體的材料可以證明,但如果早有另辦報(bào)刊的打算,剛好發(fā)生一場(chǎng)火災(zāi),舊的東西化為灰燼,新刊之事也就順理成章了。
通過以上對(duì)梁?jiǎn)⒊^k《清議報(bào)》改辦《新民叢報(bào)》的原因分析,可以知道,外因上,清政府嚴(yán)禁《清議報(bào)》對(duì)該報(bào)的發(fā)行造成嚴(yán)重影響,而庚子“勤王”的失敗使?;蕰?huì)聲譽(yù)受損,經(jīng)費(fèi)缺乏,《清議報(bào)》的“?;省钡刃麄饕巡缓蠒r(shí)宜,梁?jiǎn)⒊热诵枰磙k一“合乎時(shí)宜”的新刊以挽回?;蕰?huì)聲譽(yù)以及籌集經(jīng)費(fèi)。內(nèi)因上,一方面,梁?jiǎn)⒊摹皣駠摇彼枷胧蛊浞艞壛艘郧逭疄橹鲗?dǎo)進(jìn)行政治改革的《清議報(bào)》,企圖從國民著手開展“自下而上”的救亡運(yùn)動(dòng),由此建立了“新民”思想,由“破壞”的民族主義轉(zhuǎn)為“建設(shè)”的民族主義,并欲辦一“國報(bào)”,《新民叢報(bào)》正有“建設(shè)”新民、創(chuàng)辦“國報(bào)”之意;另一方面,梁?jiǎn)⒊c其師康有為思想上發(fā)生分歧,梁欲擺脫康思想上的束縛而“獨(dú)樹一幟”,《清議報(bào)》是康有為控制下的“藩籬”,梁?jiǎn)⒊_辟一言論自由的“新”天地,但仍不能從根本上“背”其師,《新民叢報(bào)》實(shí)為康、梁互相妥協(xié)的產(chǎn)物。
值得注意的是,這一系列主、客觀因素具有一定的長期性,《清議報(bào)》的??€需一契機(jī)?!肚遄h報(bào)》發(fā)行一百冊(cè)之際正有梁?jiǎn)⒊^的“借已往之感情,作方新之元?dú)狻敝畽C(jī)會(huì),加上報(bào)紙發(fā)行一百冊(cè)之后不久報(bào)館失火,“舊”的“椎輪”化為灰燼,“新”的“大輅”正中下懷,《新民叢報(bào)》便隨之產(chǎn)生。由于這一切銜接得是如此自然,學(xué)界多未注意改辦報(bào)刊后面更深層次的原因。
美國學(xué)者張灝認(rèn)為,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代中國文化的轉(zhuǎn)變中,19世紀(jì)90年代中葉至20世紀(jì)的最初10年里發(fā)生的思想變化“應(yīng)被看成是一個(gè)比‘五四’時(shí)代更為重要的分水嶺”。?而梁?jiǎn)⒊@一時(shí)期正活躍于中國思想舞臺(tái)的中心,引導(dǎo)著這場(chǎng)思想文化的大變革。梁?jiǎn)⒊乃枷牒艽蟪潭壬嫌绊懙搅撕髞淼奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)。對(duì)梁?jiǎn)⒊霓k報(bào)刊原因的探討,實(shí)質(zhì)上梳理了這一時(shí)期梁個(gè)人思想變化的概貌,且為探討這一關(guān)鍵時(shí)期的思想變化提供一個(gè)切入點(diǎn)。
從《清議報(bào)》到《新民叢報(bào)》,梁?jiǎn)⒊瑥氐追艞壛藢?duì)清廷的幻想,由“保皇”到“新民”,這一蛻變不僅體現(xiàn)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初一些精英群體對(duì)清政府由抱有幻想到失望,最終徹底放棄的情形,其由對(duì)“?;省钡男麄鞯搅χ鳌熬S新國民”在很大程度上也影響到了當(dāng)時(shí)的社會(huì),開了革新的風(fēng)氣。對(duì)兩報(bào)交替原因的探討,也能讓我們略窺這一時(shí)期康有為與梁?jiǎn)⒊g的關(guān)系,他們是如何將緊張的矛盾關(guān)系調(diào)和并有所緩和的,由《清議報(bào)》到《新民叢報(bào)》,實(shí)為梁?jiǎn)⒊瑪[脫康有為的第一步,也是最重要的一步,從此,梁?jiǎn)⒊乃枷爰吧鐣?huì)地位開始“獨(dú)樹一幟”。當(dāng)然,康有為也并非一成不變,其思想亦隨著時(shí)代的變化而有所變化。
另外,梁?jiǎn)⒊畛蹀k報(bào)紙有為保皇會(huì)挽回聲譽(yù)及籌集經(jīng)費(fèi)的目的,宣傳維新國民的溫和宗旨能在感情上籠絡(luò)人心,而后來《新民叢報(bào)》言論越來越激烈,不是報(bào)紙創(chuàng)刊的初衷,梁?jiǎn)⒊缘摹案锩币卜钦嬲锩?。梁?jiǎn)⒊室鈱ⅰ案锩蹦:?實(shí)際上是想用“潮流”的語言將未有清晰政治見解的愛國青年拉入其陣營,[11]其宣傳方式跟當(dāng)初在檀香山打著“名為?;?,實(shí)則革命”的旗幟爭(zhēng)奪興中會(huì)地盤及款項(xiàng)的宣傳有異曲同工之妙。梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)出色的輿論家,他的輿論宣傳一直與其政治思想掛鉤,由“?;省钡健靶旅瘛?,雖方式變了,但陣營未變。而1903年梁游新大陸歸來后,一改對(duì)“革命”的曖昧態(tài)度,公開反對(duì)革命,實(shí)在情理之中。梁?jiǎn)⒊@一時(shí)期的思想“突變”多為時(shí)人及后人所詬病,但實(shí)際上梁并未“突變”,他早在《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》革新之際就做過類似的思想掙扎,在保守與“革命”中他選擇了溫和的建設(shè)路線——新民。梁?jiǎn)⒊且恢北帧爸杏怪馈钡?,在國民普遍“舊”的時(shí)候力倡“新”,在社會(huì)普遍保守的時(shí)候力倡“革命”,?在“革命”浪潮洶涌的時(shí)候卻轉(zhuǎn)為“保守”了,其最終是想改變這落后的國家,使其能抵御外界的侵犯,屹立于世界民族之林。若對(duì)歷史人物持理解之同情,梁?jiǎn)⒊摹吧谱儭迸c“不變”著實(shí)讓人敬佩!
注釋:
①如馮自由:《革命逸史》上冊(cè),新星出版社2009年版,第57頁;《清議報(bào)·影印說明》,《清議報(bào)》,中華書局1991年版。
②如方漢奇:《中國近代報(bào)刊史》上冊(cè),山西人民出版社1981年版,第188頁;張朋園:《梁?jiǎn)⒊c清季革命》,吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司2007年版,第191頁。
③梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊返?冊(cè),北京出版社1999年版,第2509頁。
④如杜新艷:《<清議報(bào)>??肌?,《云夢(mèng)學(xué)刊》2008年第5期;劉珊珊:《<新民叢報(bào)>創(chuàng)辦動(dòng)機(jī)與梁?jiǎn)⒊慕鷩宜枷搿?,《聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年第1期。
⑤如張運(yùn)君:《清末反報(bào)禁斗爭(zhēng)》,《歷史檔案》2009年第4期;唐海江:《群體政治心態(tài)與晚清政論報(bào)刊市場(chǎng)》,《國際新聞界》2006年第3期。
⑥梁?jiǎn)⒊骸肚遄h報(bào)一百冊(cè)祝詞并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》,《梁?jiǎn)⒊返?冊(cè),第478頁。為行文方便,正文后提及“《清議報(bào)一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》”,皆簡(jiǎn)稱“《祝辭》”。
⑦詳見《清實(shí)錄·德宗實(shí)錄》,第58冊(cè)第458卷,中華書局1987年版,第9頁。另可參見苑書義、孫華峰、李秉新主編:《張之洞全集》第5冊(cè),河北人民出版社1998年版,第3972-3973頁;《禁閱逆報(bào)》,《申報(bào)》,1900年4月11日,第2版。
⑧參見《本館接奉電音》,《申報(bào)》,1900年2月16日,第1版。
⑨參見李衛(wèi)華:《從郵運(yùn)渠道看清末被禁報(bào)刊流通的原因》,《國際新聞界》2010年第2期。
⑩《本報(bào)告白》,《新民叢報(bào)》,1902年1月1日,第1頁。
?參見狹間直樹:《<新民說>略論》,狹間直樹編:《梁?jiǎn)⒊っ髦稳毡尽の鞣剑喝毡揪┒即髮W(xué)人文科學(xué)研究所共同研究報(bào)告》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版,第69頁。
?《與任弟書》(1902年12月13日),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第299-300頁。
?《本報(bào)告白》,《新民叢報(bào)》,第1頁。
?詳見梁?jiǎn)⒊骸肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》,第129頁。
?馮自由:《革命逸史》上冊(cè),第213頁。
?《與夫子大人書》(1902年4月),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第278頁。
?梁?jiǎn)⒊骸肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》,第132-133頁。
?《致知新同人書》(1900年3月21日),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第226頁。
?參見杜新艷:《<清議報(bào)>??肌?。勒文森認(rèn)為《南??迪壬鷤鳌仿犉饋怼胺浅O裾f了一聲歡迎,又說了一聲再見”。約瑟夫·阿·勒文森著,劉偉、劉麗、姜鐵軍譯:《梁?jiǎn)⒊c中國近代思想》,四川人民出版社1986年版,第127頁。
?《與勉兄書》,《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第321頁。
?詳見曹芥初:《死虎余腥錄》,上海書店出版社2000年版,第94頁;馮自由:《革命逸史》上冊(cè),第78頁。
?參見《與夫子大人書》,《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第272-273頁。
?《與任弟書》,《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第299-300頁。
?《致致歐榘甲等書》,《康有為與保皇會(huì)》,第157頁。
?詳見《與南海夫子大人書》(1901年4月17日),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第261頁。
?詳見《與勉兄書》(1903年3月15日),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第318-319頁。
?《與佛公書》(1907年4月5日),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第396頁。
?《與勉兄書》(1903年3月4日),《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第314頁。
?參見張灝著,崔志海、葛夫平譯:《梁?jiǎn)⒊c中國思想的過渡(1980-1907)》,江蘇人民出版社1995年版,第137頁。
?康有為曾在信中對(duì)梁?jiǎn)⒊f:“外間志士亦多,觀之年內(nèi)汝報(bào)所鼓動(dòng)可見?!薄缎旅駞矆?bào)》對(duì)保皇會(huì)聲譽(yù)的挽回由此可見。詳見《與任弟書》,《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第299頁。
?張朋園:《梁?jiǎn)⒊c清季革命》,第198頁。
?《與夫子大人書》,《梁?jiǎn)⒊曜V長編》,第272頁。
?梁?jiǎn)⒊骸肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》,第128頁。
?張灝:《梁?jiǎn)⒊c中國思想的過渡(1890—1907)》,第218頁。
?詳見梁?jiǎn)⒊骸夺尅案铩薄罚读簡(jiǎn)⒊返?冊(cè),第759-761頁。
?梁?jiǎn)⒊劦狡湫麄鞣绞接兴浯螅斠娏簡(jiǎn)⒊骸毒锤嫖彝瑯I(yè)諸君》,《飲冰室合集》文集之11,第37-38頁。
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[責(zé)任編輯 范 藻]
From Qing Yi Bao to Xin Min Cong Bao:Liang Qichao Abandoned the Old for the Fresh
ZHANG Wei
(History and Culture School of Sichuan University,Chengdu Sichuan 610225,China)
A t the end of 19th century and the early 20th century,Liang Qichao founded two magazines called Qing Yi Bao and Xin M in Cong Bao in Japan which had a great influence on the society at that and later time.The Qing Yi Bao advocated royalism but the Xin M in Cong Bao stood for reform ing nationals,whose aim s were different.As for the replacement between the two magazines,the academic circle usually accounted the fire disaster in the Qing Yi Bao for the publication termination,but ignored the connections and changes between these two journals.The w riter thinks that the Xin M in Cong Bao was established in the objective conditions where Qing Yi Bao had encountered w ith the strict prohibition of the Qing government,the reputation of the Baohuanghui being ruined and its shortage of funds,when Liang Qichao's thought of“national state”matured,who had divergence w ith hismaster Kang Youwei and wanted to slip the leash of the Qing Yi Bao.Finally,the 100th issue of the Qing Yi Bao and the fire disaster in the newspaper office were the significant opportunity for the Qing Yi Bao's publication termination.
Liang Qichao;Qing Yi Bao;Xin M in Cong Bao;newspaper founding reasons
G239.29
A
1674-5248(2017)01-0036-07
2016-11-02
張 煒(1993—),女,湖北恩施人。碩士研究生,主要從事中國史研究。