阿 榮

(中央民族大學 中國少數(shù)民族語言文學學院，北京 100081)

淺談蒙古族地域文學史的編撰特征

阿 榮

(中央民族大學 中國少數(shù)民族語言文學學院，北京 100081)

從體例框架、研究視角、史料角度入手，闡述了蒙古族地域文學史的編寫特征。蒙古族地域文學史的編寫者以地域文學發(fā)展演變?yōu)榫€索，時代為序,體裁為綱，展現(xiàn)了各地區(qū)文學發(fā)展史上有著重要意義的作家作品，具有濃郁的地域特色和民族特征。鑒于地域文學史編寫中存在的問題，以后的地域文學研究應(yīng)突出各地區(qū)文學之間的差異及他們之間的互補關(guān)系，同時需要開拓研究方法和內(nèi)容。

地域文學史；蒙古族；史料民族性；地域性

在中國文學研究領(lǐng)域，地域文學研究是一個重要的分支，地域文學既是地理概念，也是文化概念。蒙古族文化系統(tǒng)中包含著很多具有獨具特色的地方文化。蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、吉林、黑龍江、甘肅、青海等省區(qū)。這些地區(qū)的蒙古族在歷史發(fā)展過程中，由于地理環(huán)境、政治經(jīng)濟發(fā)展的差異等原因，形成了各自的文化風格。地域特色較濃郁的科爾沁文化、衛(wèi)拉特文化、鄂爾多斯文化、巴爾虎文化、布里亞特文化等，是蒙古族地域文化的代表。這些地區(qū)的蒙古族文學普遍帶有本土文化色彩，形成了蒙古族地域文學。例如科爾沁蒙古地區(qū)文學、衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)文學、鄂爾多斯蒙古地區(qū)文學等等。蒙古族地域文學各有特色，作品數(shù)量也多，內(nèi)容豐富，提供了廣闊的文學研究空間。

20世紀80年代以來，蒙古族地域文學研究涌現(xiàn)出了不同的著作，如巴·蘇和、呼日樂沙、寶音陶克濤編的《科爾沁文學概要》(中央民族出版社,1993年版，蒙文)，托婭、彩娜編的《內(nèi)蒙古當代文學概觀》(內(nèi)蒙古大學出版社，1997年版 )，烏·蘇古拉、丹碧編的《衛(wèi)拉特蒙古當代文學史》(新疆人民出版社，1999年版，蒙文)，布·孟克的《衛(wèi)拉特蒙古文學研究》(民族出版社，2007年版，蒙文)古·才仁巴力編的《德都蒙古文學史》(民族出版社，2013年版，蒙文)等等。這些著作具有一定的地域范圍，也有一定的時間限制，為研究和認識蒙古族地域文學的發(fā)展，作出了重要的學術(shù)貢獻。地域文學史豐富了蒙古族文學史的內(nèi)容,為編寫完整的蒙古族文學史奠定了基礎(chǔ)，同時對發(fā)現(xiàn)和保護地方作家作品具有重要的作用。本文在地域文學史研究觀的指導下,從體例框架、史料、研究視角等方面入手，探索地域文學史的編撰方法。

一、內(nèi)容和體例

所謂“地域文學”,是指一個或若干地區(qū)的具有相似性特征的各種文學形式的集合體。由于地域上毗鄰的人們相互交流以及自然環(huán)境的相似性,他們的文學創(chuàng)作也有一些相似點，對這種文學現(xiàn)象的發(fā)展和演變進行研究，就構(gòu)成了“地域文學史”。一般情況下，地域文學的形成,需要具備三個基本的條件：一是一定的地理范圍的限制；二是文化上的共同性；三是語言上的相似性。地域文化對地域文學的形成起著重要作用。地域文學范圍的界定可以從不同角度入手，但文學和文化方面一定有關(guān)聯(lián)。各地區(qū)的文學不是絕對隔離的，差異也是相對的，隨著時間的推移地域文學之間的差距也縮小，因此地域文學范圍的界定也需要更新。

地域文學史作為某一地區(qū)文學的全面研究,對地域文學的發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。毫無疑問,任何一部民族地域文學史,都是民族文學的一個重要組成部分,它都必須要根據(jù)母體文學的發(fā)展編寫。作為民族文學史的分支,民族地域文學史具有自己的特殊性。編寫民族地域文學史，首先需要確定研究范圍, 在行政區(qū)域的參照下以民族文化區(qū)域為研究范圍適宜?！八^文化區(qū)域，就是指有著相似或相同文化特質(zhì)的地理區(qū)域，又稱文化地理區(qū)。在同一文化區(qū)域中，其居民的語言、宗教信仰、藝術(shù)形式、生活習慣、道德觀念及心理、性格、行為等方面具有一致性，帶有濃厚的區(qū)域文化特征?！盵1]其次界定研究對象,一般同一文化區(qū)域的文學現(xiàn)象為研究對象。最后是批評層面上突出地域特色?？v觀蒙古族地域文學史，發(fā)現(xiàn)編者試圖揭示各地區(qū)蒙古族文學的社會歷史背景、發(fā)展軌跡、文化源流、種類特征、分布范圍等,各有其特色。

在史料的選擇方面，鑒于過去文學史的經(jīng)驗,蒙古族地域文學史的編寫者在研究對象的選擇上,充分體現(xiàn)了唯物辯證法。一是以“省”級或地區(qū)行政范疇為選擇史料的范圍。例如《內(nèi)蒙古當代文學概觀》的編者首先界定了內(nèi)蒙古當代文學的概念：“指的是自治區(qū)成立以來的內(nèi)蒙古境內(nèi)的各民族文學，其中以蒙古族文學為主，包括漢族和其他少數(shù)民族的文學。”[2]書中選擇的是生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)的作家，入選的有蒙古族作家以外，還有漢族、鄂溫克族作家等?！缎l(wèi)拉特蒙古當代文學史》把那些長居新疆的異鄉(xiāng)蒙古族作家也納入其研究范圍,并且以作家的作品所表現(xiàn)或再現(xiàn)的內(nèi)容作為入史的標準。二是在蒙古族文學的歷史發(fā)展過程中,由于地域文化、地理環(huán)境對人們思想、生活的獨特影響，而形成了一些特色的文學現(xiàn)象。因此，地域文化特色也是選擇作家作品的重要標準。比如《科爾沁文學概要》探索科爾沁文學的源流,時間跨度大,涉獵范圍從遠古到現(xiàn)在，書的前半部分偏重于民間文學，例如科爾沁的英雄史詩、民間敘事詩、民俗文學等等。書的后半部分側(cè)重于作家文學，重點講述了科爾沁地區(qū)的作家和作品。此著作的史料豐富,并作了較詳細地敘述。“德都蒙古”主要指的是居住在青海和甘肅的蒙古族?！兜露济晒盼膶W史》中收入了德都蒙古的古代和當代文學，德都蒙古地區(qū)的蒙古族作家較多，除了蒙語創(chuàng)作作家之外，還有漢語和藏語進行寫作的作家，都是研究的重點。因為篇幅的限制，很多重要的作家都沒被選，書中詳細敘述的小說家只有三人，散文家一人，這無法體現(xiàn)出德都蒙古文學發(fā)展的客觀面貌。蒙古族各地域文學史的編者注重民族區(qū)域性文化特征，入史的作家作品在社會文化背景、思想內(nèi)容、審美特色、價值取向等方面體現(xiàn)出本土文化特征。地域文學史向人們展示地域文學成就與歷史面貌,與其他類型的文學史相比，具有自己的特色。

從地域文學研究的角度來說，地域的定位在很大程度上決定了著作的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和研究方法?！犊茽柷呶膶W概要》在編寫方法上擺脫了以作家作品為主線的體例模式，其體例是自創(chuàng)的,也是嚴謹?shù)?，體現(xiàn)了史家的學術(shù)眼光。本書時代為經(jīng),文學類型為緯的體例,結(jié)合幾種編排方法，形成了自己所特有的體例，這是區(qū)別于其他幾部蒙古族地域文學研究著作的最顯著的特征。《德都蒙古文學史》分上下兩編，上編是德都蒙古的古代文學的敘述，主要分詩人伊希巴拉朱爾，《格斯爾》，民間文學等三章；下編是德都蒙古的當代文學的介紹，主要講了詩歌、小說和散文。《衛(wèi)拉特蒙古當代文學史》分五章，以衛(wèi)拉特蒙古族當代文學為研究對象,此書以體裁為分章，作家作品為節(jié)的體例模式，客觀地反映了衛(wèi)拉特蒙古當代文學的發(fā)展面貌。《內(nèi)蒙古當代文學概觀》研究內(nèi)蒙古當代文學，體例上，詩歌、小說、散文、報告文學等體裁為主線。編排時首先看內(nèi)容，各地區(qū)的文學存在很大的差異，有些地方的民間文學類型比較豐富，有些地方的作家文學比較發(fā)達，地域文學史的編者按照實際內(nèi)容劃分章節(jié)，努力給讀者一個清楚的線索，蒙古族地域文學史的體例編排特征基本上和其他類型的蒙古族文學史大同小異，體例特征呈現(xiàn)了編者的學術(shù)眼光及對內(nèi)容的獨特審視,書中如果沒有一個很好的體例,體現(xiàn)不出史的發(fā)展脈絡(luò)，《科爾沁文學概要》之外其他幾部著作的體例均沒有獨特之處，除史料不足的原因之外，主要是缺乏適合自身的體系。

地域文學史研究視野中的蒙古族文學研究,呈現(xiàn)出與通史不同的風貌與特點,以地域文學發(fā)展演變?yōu)榫€索，以時代為序,體裁為綱，展現(xiàn)了各地區(qū)文學發(fā)展史上具有重要意義的作家作品。蒙古族地域文學史所納入的內(nèi)容均是地域文學研究中比較突出的問題，從更大的更有普遍意義的角度去觀照各地區(qū)的文學。長期以來,蒙古族主流文學史所涉及的對象都是那些具有典型意義的文學現(xiàn)象，忽視了各地域的作家和作品，而地域文學史的出現(xiàn)恰恰彌補了這個缺憾。

二、民族性和地域性

蒙古族地域文學史，以民族地域文化為切入點，評價了中國不同地區(qū)的蒙古族作家作品，思想深刻，思路新穎，有自己的特色，為地域文學的研究提供了一些啟示。蒙古族地域文學史的批評手法大多仍是時代背景、作家生平、作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色分析的老套路，這樣的寫法沒有太多創(chuàng)意，但跟通史或斷代文學史不同的是，有自己的研究思路和框架。蒙古族地域文學史站在一個廣闊的生成背景——地域文化語境中,對文學現(xiàn)象進行研究，從民族特性、藝術(shù)風格、地域風情等角度來看,蒙古族地域文學史體現(xiàn)出異大于同。蒙古族地域文學史的編纂不僅突出了民族深厚的文化傳統(tǒng)，而且還體現(xiàn)了各地文學的地方風格和鄉(xiāng)土風味。其跟單一的地域文學史的區(qū)別在于兼具了民族性和地域性的雙重特征。

雖然各地區(qū)的蒙古族文學有其個性，但其文學發(fā)展演變的軌跡與蒙古族文學的發(fā)展是同步的。各地區(qū)的蒙古族文學繼承了本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)和文學形式，具有民族性的特征。各地域文學史的編寫者沒有受狹隘的地域文學研究思維模式的影響,不是從局部考慮蒙古族文學的價值,而將研究對象放在整個蒙古族文學的發(fā)展中，考察地域文學在蒙古族文學中的地位和意義，較好地處理了局部與整體的關(guān)系。如衛(wèi)拉特蒙古文學是蒙古族文學的重要組成部分，《衛(wèi)拉特蒙古當代文學史》中對衛(wèi)拉特蒙古文學的解讀側(cè)重于當代,而且將其放在整個蒙古族當代文學的走向中加以評說。書中將衛(wèi)拉特蒙古當代文學分為十七年的形成與生長期，文化大革命十年的空白期以及1976至1992年的恢復(fù)期等三個階段，而許多版本的蒙古族當代文學史也將蒙古族當代文學劃分為形成期、凋零期和恢復(fù)期來進行展開。《內(nèi)蒙古當代文學概觀》從民族性的層面去解讀文學的發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律，并考察作家作品，將民族性與地域性聯(lián)系起來，尤其重點解析作家對本民族文學傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚，例如分析巴·布林貝赫詩歌時，敘述了詩人的詩歌對蒙古族英雄史詩藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承，并實現(xiàn)了詩人的創(chuàng)作真正屬于蒙古族文學的解讀目的。德都蒙古族的文學不僅是一種文學現(xiàn)象，而且是民族文化的另一種體現(xiàn)，蘊含著蒙古族人民的思想感情和精神追求。蒙古族地域文學史在宏闊的文化歷史背景下,清晰地呈現(xiàn)了地域文學如何從母體文學中吸取營養(yǎng)，豐富母體文學的問題，并沒有忽略地域文學史屬于蒙古族文學的基本屬性。

作為地域文學史，應(yīng)該揭示出該地區(qū)文學所特有的文學現(xiàn)象，并闡述這些文學特性形成的原因。各蒙古族地域文學史對該地區(qū)文學的研究與作家作品所處的地理環(huán)境、文化語境、歷史背景,以及由此而形成的生存方式、民俗風情、思想特征等因素聯(lián)系在一起研究?！秲?nèi)蒙古當代文學概觀》中主要分析了作家作品反映的游牧文化與農(nóng)耕文化，蒙古族文化與漢族文化雜糅的特點。內(nèi)蒙古高原上除了蒙古族以外，還有漢、回、鄂溫克等民族，因此，內(nèi)蒙古文化具有多元性?！皬摹陡庞^》中可以看到,當代內(nèi)蒙古詩歌借鑒了蒙古族的英雄史詩、民間敘事詩、爬山歌的比興、夸張、反復(fù)、排喻、象征等手法；小說、散文對蒙古長調(diào)、民間故事傳說、寓言形式的靈活運用；戲劇文學對內(nèi)蒙古西部地區(qū)二人臺、“串話”、好來寶、頌詞、民間歌舞的鋪敘方法的承襲等,都使得內(nèi)蒙古文學區(qū)別于其它民族地域文學,獨樹一幟?！盵3]該書對有地域特色的作家作品進行深入分析，展現(xiàn)出內(nèi)蒙古文學的歷史狀貌及各民族文學間的互動聯(lián)系。

科爾沁文化是蒙古族文化的重要分支之一,科爾沁獨特的自然條件、悠久的歷史文明和鮮明的人文思想，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，例如薩滿教、敘事民歌、安代舞、說書故事等都是科爾沁地方文化的典型。地域文學與文化結(jié)合的研究方法在地域文學研究中非常重要?！犊茽柷呶膶W概要》從科爾沁的自然環(huán)境、生存狀態(tài)、風土人情中尋找科爾沁文學形成的原因，例如書中對科爾沁英雄史詩的研究是將其放在科爾沁文化背景中去解讀的，書中呈現(xiàn)了其區(qū)別于其他地區(qū)英雄史詩的色調(diào)，科爾沁英雄史詩吸收了胡仁烏力格爾和好來寶的表演手法，具有地方特色。

衛(wèi)拉特蒙古族居住在中國西北部，在漫長的游牧和狩獵的生活過程中，塑造了自己的地域文化，在語言和文化方面跟其他地區(qū)的蒙古族有很大的區(qū)別，英雄史詩、長調(diào)民歌、民間故事在其文學中占重要地位。衛(wèi)拉特蒙古族作家扎根于邊疆,他們的創(chuàng)作不同于內(nèi)地作家,與其他地區(qū)蒙古族作家作品的風格也迥然不同。《衛(wèi)拉特蒙古當代文學史》中展現(xiàn)了衛(wèi)拉特蒙古作家筆下常出現(xiàn)的兩幅畫面:一幅是邊疆風景,一幅是塞北草原。作品風格有粗獷、豪爽的一面，他們雖以蒙古族生活為題材,卻又帶上幾分邊疆特色,在蒙古族文學中別具一格。如浩·巴代的小說《嬌嫩的花朵》中描繪了邊疆地區(qū)的自然環(huán)境、生活狀況、風俗習慣以及豐富的民間文學素養(yǎng)即民歌、史詩、祝詞贊詞等的插入。

德都蒙古作家植根于青藏高原文化土壤，以這里特有的風俗習俗和人文景觀為創(chuàng)作內(nèi)容，作品具有濃厚的地域文化特色。《德都蒙古文學史》對德都蒙古族的民間文學、當代文學、英雄史詩《格斯爾》等進行了深人研究，展現(xiàn)了德都蒙古族文學不同與其他蒙古族地區(qū)文學的特征，對德都蒙古板《格斯爾》與北京版《格斯爾》進行比較論述，根據(jù)書中的分析，可以窺見青藏高原地區(qū)的自然風光、文化形態(tài)以及人民的思想特征?！陡袼範枴分饕哉f唱的形式在德都蒙古地區(qū)流傳，在語言藝術(shù)方面有著鮮明的地方韻味，其語言具有德都蒙古族的傳統(tǒng)地方語言的特征，折射出德都蒙古族在文學形式、文化生活方面的地域性。德都蒙古族文學的獨特之處在于蒙古族作家用藏文寫作，這一現(xiàn)象古今文學中都存在。蒙古族作家在蒙藏文化的熏陶下，文學創(chuàng)作體現(xiàn)出了蒙藏雙重文化的特點，為民族文化交流研究提供了新的素材。如古代詩人伊希巴拉朱爾的詩歌很多都是用藏語創(chuàng)作的，次仁頓珠、江瀑為代表的當代作家也用藏文創(chuàng)作，這些都是該著中展現(xiàn)的德都蒙古文學的亮點所在。地域文化圈對地域文學特征的形成起了重要的作用，各地區(qū)的蒙古族文學都各有特點。地域文學史的編纂不但可以彰顯中國各地蒙古族文化的悠久歷史，而且可以展現(xiàn)各地區(qū)文學風格的特色和差異，對地域文化的挖掘和建設(shè)產(chǎn)生重要的作用。

編寫地域文學史的意義在于：第一，普通的蒙古族文學史中，蒙古族文學的地域色彩和邊疆地區(qū)的創(chuàng)作并沒有得到充分的重視，這一情況在不同版本的蒙古族文學史里都程度不同地存在，蒙古族地域文學史的出現(xiàn)可以說彌補了這方面的不足，為蒙古族地域文化研究和文學重構(gòu)增添了新的一筆。第二，地域文學史客觀地反映了不同地區(qū)的蒙古族文學發(fā)展的不同面貌。例如科爾沁地區(qū)的說書，衛(wèi)拉特蒙古的《江格爾》，德都蒙古的《格斯爾》等等。地域文學史填補了蒙古族文學研究的某些不足,如對說書、民俗文學、敘事長詩等的評介和研究，第三，深刻認識整體與局部的異同關(guān)系,對于我們理解和把握地域文學甚至整個蒙古族文學的特點有重要意義。地域文學史對作品中蘊涵的傳統(tǒng)文化因子的溯源研究,尋求作品與地域文化的直接對應(yīng)關(guān)系，并深入挖掘具有重要價值。

三、問題與反思

各地區(qū)深厚的歷史記憶與文化遺產(chǎn),為蒙古族作家的文學創(chuàng)作提供了素材,他們對自己的本土文化進行了創(chuàng)造性重構(gòu)，創(chuàng)作出具有地域?qū)徝捞厣奈膶W作品?，F(xiàn)有的蒙古族地域文學史,大都屬于地域通史或地域斷代史, 隨著研究的發(fā)展與深入,視野也日益開闊，研究方法也越來越先進，但仍然存在一些問題，如布里亞特、鄂爾多斯等地區(qū)的文學研究沒有得到足夠的重視，這些地區(qū)的文學研究仍然有很大的開掘空間。蒙古族地域文學史體例編排上，不同版本的地域史存在一定的差異，但需要借鑒更明晰的線索和思路。

在解讀我國蒙古族地域文學史編寫特征的基礎(chǔ)上，鑒于已出版的地域文學史編撰中的一些缺失，對以后的蒙古族地域文學研究，筆者提出幾點建議：第一，絕大多數(shù)蒙古族地域文學史的研究停留在個別現(xiàn)象的敘述上，忽略了文學自身發(fā)展的脈絡(luò)，缺乏深度和系統(tǒng)化，更沒有達到深入研究的層面，這樣很難體現(xiàn)出地域文學發(fā)展的規(guī)律性。第二，地域定點研究較多,而地理遷移或文化變遷的動態(tài)性研究少,更談不上結(jié)合時代的變化考察地域作家的心理結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文學形式的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。一些地區(qū)的文學創(chuàng)作存在著題材的老化和藝術(shù)手法陳舊等問題，以后的研究中應(yīng)該關(guān)注地域文學藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展問題。第三，地域文化怎樣激活了作家的藝術(shù)靈感和文學想象，蒙古族作家作與傳統(tǒng)地域文化的契合點在哪里，作家在作品中如何重新建構(gòu)了地域文化，地域文學同整個蒙古族文學之間是怎樣的關(guān)系等都是值得深入思考的問題。全球化時代，各地區(qū)文化間的距離日益縮小,各地區(qū)文學交流也越來越頻繁，并非孤立地存在，由此應(yīng)注重各地區(qū)蒙古族文學之間的聯(lián)系及他們之間的互補關(guān)系。

[1] 巴·蘇和.論蒙古族科爾沁文化[J].黑龍江民族叢刊,2005 (6):100.

[2] 托婭,彩娜.內(nèi)蒙古當代文學概觀[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古大學出版社,1997：2.

[3] 熊家良.文學史:民族的和地域的——兼《內(nèi)蒙古當代文學概觀》[J].西南民族學院學報(哲學社會科學版),1998(6)：78.

(責任編輯 王莉)

On the Compilation Features of the History of Regional Literature in Mongolia

A Rong

(Dept.of Minority Languages and Literatures, Minzu University of China, Beijing 100081, China)

This paper discusses the characteristics of the history of Mongolian regional literature compilation from the angles of frame style, research perspective and historical materials. Writers of Mongolian regional literature have depicted great works from different areas in terms of development of regional literature, time-line and genre, which bear strong regional and ethnic characteristics. Some problems still exist in the compilation of literature history, so it is pointed out that future research should focus on the difference between literatures in different regions and their complementary relationship and research methods and contents should be developed.

the history of regional literature; Mongolian nationality; historical materials；national character；regionality

2016-09-01；最后

2016-09-12

國家社科基金重大項目(13&ZD121)。

阿榮(1984-)，女，蒙古族,內(nèi)蒙古赤峰人，中央民族大學中國少數(shù)民族語言文學學院博士研究生，主要從事民族文學研究。

2096-1383(2017)02-0149-04

C95

A