張楠+寧靜

摘要：師范院校作為文明傳承的起點，同時也是未來師資人員的溫床；在校師范學生不僅僅需要接受科學全面的素質(zhì)文化教育，也需要注重學生自身思想道德及行為規(guī)范的教育指導。而我國傳統(tǒng)美德教育則是高師學生教育中不可缺失的組織，不僅可直接影響學生今后思想意識發(fā)展，同樣也與中華傳統(tǒng)美德的傳承及弘揚有著明顯相關。對此本文結合現(xiàn)階段高校師范院校思想道德教育特征及中華傳統(tǒng)美德教育意義進行綜述，淺析將中華傳統(tǒng)美德實踐應用至師范院校學生思想教育的具體措施。

關鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 高師學生 思想道德素質(zhì) 教育

中圖分類號：G651文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0150-02

現(xiàn)代素質(zhì)教育體系發(fā)展中早已闡明，中國特色社會主義的發(fā)展建設的核心目標即為“國富、民主、和諧”；在這一社會發(fā)展戰(zhàn)略目標的實施過程中不僅僅單純依靠物質(zhì)技術的發(fā)展，同時也需要人民自身具備全面的精神文明形態(tài)；尤其在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟占據(jù)主導發(fā)展的環(huán)境體系下，更應該強化精神、思想方面的發(fā)展建設。[1]只有將我國上下五千多年的精神文明及傳統(tǒng)美德進行弘揚，才能夠確保中國未來社會發(fā)展的持續(xù)向前。因此怎樣進一步提升人民精神文明健康水平，成為當前教育體系較為關注的問題。而師范院校作為文明傳承的起點，在校師范學生不僅僅需要接受科學全面的素質(zhì)文化教育，也需要注重學生自身思想道德及行為規(guī)范的教育指導。[2]而我國傳統(tǒng)美德教育則是高師學生教育中不可缺失的組成部分，不僅可直接影響學生今后思想意識發(fā)展，同樣也與中華傳統(tǒng)美德的傳承及弘揚有著明顯相關。

一、中華傳統(tǒng)美德教育對高師學生思想道德素質(zhì)教育的意義

中華傳統(tǒng)美德的本質(zhì)代表著中華民族的文明精神，是我國人民對自身價值觀念、精神意識、心理及文化修養(yǎng)的概括性體現(xiàn)，同時也是民族道德發(fā)展的實踐精華所在?？尚纬晌覈褡逅枷氲暮诵牟糠?。不過因中華歷史因素及傳統(tǒng)階級發(fā)展的限制因素，造成中華傳統(tǒng)道德之中也涵蓋了部分與當前社會理念相沖突甚至落后的道德標準[3][4]；而這類傳統(tǒng)道德文化之中的糟粕也對我國精神文明的發(fā)展建設帶來不小的阻礙。但是在傳統(tǒng)道德教育之中，作為文明教育者也需要充分認識道德文化中正性、精華之物。深度發(fā)掘“愛”“善”等思想理念，將自身克制之心、容人之心發(fā)展成為自身品行。例如傳統(tǒng)道德教育中修身（誠實守信、重德貴義、律己寬人、勤勞儉樸）、齊家（尊老慈幼、團結友愛）、治國（熱愛祖國、廉潔奉公、見義勇為、謙恭禮讓、懲惡揚善、尊師重教）等美德兼具個人、家庭及處世之道，均屬于中華美德文化之精髓，這一精神文化諸說也對中華兒女進行哺育，為中華文明傳承的發(fā)展奮發(fā)推行。同樣在現(xiàn)代化社會主義發(fā)展戰(zhàn)略之中，建設具有我國傳統(tǒng)文化意識的特色社會同樣需要傳統(tǒng)美德的弘揚發(fā)展，只有充分將中華兒女道德精神激發(fā)，才能夠為今后的社會深化改革發(fā)展帶來強有力的動力源泉。[5]在現(xiàn)代化社會道德精神的發(fā)展中不可憑空臆想，需充分將中華傳統(tǒng)美德作為道德文明建設的基石，順應時代潮流及文明理念進行融合。以此來作為現(xiàn)代人民自身道德意識發(fā)展的標準，將現(xiàn)代行為價值觀念與道德觀念融合，促進自身人格意識的成長。

校園作為整體傳統(tǒng)美德弘揚發(fā)展的核心陣地，其道德文明的傳承教育顯得意義非凡。尤其在當前現(xiàn)代素質(zhì)教育體系中，師范院校作為道德文明發(fā)揚的軸心，其師范學院自身學生的傳統(tǒng)美德修養(yǎng)將直接影響今后思想道德素質(zhì)水平的高低。現(xiàn)代素質(zhì)教育體系中極為重視集體意識、愛國及社會主義思想教育，并逐步發(fā)展成為整體教育的根本，能夠有效幫助學生忠于祖國、熱愛黨和人民，對黨的發(fā)展政策極為擁護；對自我生命的熱愛、社會活動的支持帶來正面影響；使學生在今后人生觀、價值觀有著自身行為意識，對未來社會發(fā)展有著美好的憧憬與創(chuàng)造。[6]不過簡單的素質(zhì)教育在學生自我思想、行為道德方面的引導力相對薄弱，如個別學生重視切身利益得與失，而對于整體集群意識不高，在紀律、行為公德方面的遵守意識較差，對物質(zhì)、安逸方面的追求過度等現(xiàn)象。雖說上述行為意識的偏差影響因素復雜，不過在學生道德教育方面仍舊有著不可推卸的責任。因此重視傳統(tǒng)美德教育的力量，將其完善應用在學生思想道德素質(zhì)的規(guī)范教育之中才能保證我國青少年健康成長。

在2014年年初國家主席習近平在北大英杰交流中心考察之后，曾寄語：“不同的時代發(fā)展有著不同的價值體系、觀念，而中華民族的核心價值則重點體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化道德建設方面，中華文明綿延千載，其自身優(yōu)良美德中所蘊含的道德力量無比強大，這樣的力量不僅僅體現(xiàn)在國民的素質(zhì)方面，更符合當下時代思想精神方面；只有弘揚中華傳統(tǒng)美德，才能夠?qū)摇⑸鐣l(fā)展至更加民主、和諧、美麗，提升民族自豪感，讓中華民族屹立于世界民族之林。”主席在講話中強調(diào)：只有道德的力量才能有效應對未來文明建設過程中的社會危機。而弘揚傳統(tǒng)美德思想教育非一日之功，不過建立正確的道德思想第一步則在校園的思想教育方面。只有全面開展師范院校學生對中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)道德及社會主義道德教育，才能夠確保青年道德價值取向的正確，讓中華傳統(tǒng)美德精神得到傳承[7][8]；同時具備傳統(tǒng)美德思想觀念的人民教師也為今后民族精神發(fā)展提供動力。

二、高師學生思想道德素質(zhì)教育與中華傳統(tǒng)美德統(tǒng)籌兼顧措施

現(xiàn)代教育體系工作繁重，受到發(fā)展目標及戰(zhàn)略任務等多方面影響，造成學生的思想教育工作重視程度不足，僅僅作為當前科技知識學習的輔助課程。這一現(xiàn)象與當前國家經(jīng)濟的發(fā)展需求密不可分，因此日常的高師學生思想道德素質(zhì)教育工作是否有能力進一步擴大尚不可知，不過作為思想教育工作者，需在現(xiàn)有的思想道德教育環(huán)境中有效地將中華傳統(tǒng)美德價值體系進行融合共同開展。

（一）強化法律與思想道德修養(yǎng)的聯(lián)合教學，提高學生對中華美德的認識

在學院教育中，課堂講解當屬學生接受知識的重要場所，而現(xiàn)代師范學院在各類知識教學中均建立了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這類教學課程，這類教學內(nèi)容多集中在現(xiàn)代核心價值觀下學生自我道德教育的講解及對現(xiàn)代法律的相關影響方面，而對于中華傳統(tǒng)美德方面的教育相對薄弱。對此可結合眾多《繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神》《繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)》等兼具傳統(tǒng)美德教育意義的教材進行聯(lián)合講解[9][10]，并以此為基礎進行深度的現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德思想觀念的綜合性剖析。如開展中華傳統(tǒng)美德專題講座，使學生對我國幾千年文明道德思想有一個全面的認識，增強自我修養(yǎng)。

（二）將家庭道德教育與學校思想教育有機結合

高職師范院校作為典型的“象牙塔”式教學管理模式，院內(nèi)學生也以校園內(nèi)居住生活為主體，這一現(xiàn)象雖能夠有效降低外環(huán)境社會因素對學生學習知識的干擾，不過反之社會聯(lián)系不夠密切，也造成學生在課堂之上所接受的思想教育知識理論難以與實際社會生活進行轉(zhuǎn)化。因此在實際的思想道德教育中也需要借助家庭環(huán)境作為輔助，將學校與家庭密切聯(lián)系，形成群策教育之力。學生在真正步入社會之前，家庭仍舊屬于其思想品德教育的關鍵地點，同時學生業(yè)余時間多，家庭環(huán)境的放松狀態(tài)，可真實體現(xiàn)出學生在思想認知方面的優(yōu)點與不足。而中華傳統(tǒng)美德中“修身、齊家”當屬相輔相成[11]，若結合傳統(tǒng)美德教育精神進行家庭、學校相互配合，可幫助學生充分發(fā)揚自身道德閃光點，及時糾正道德思想方面的不足之處，由此來增強學生對中華傳統(tǒng)美德精神的傳承價值。

（三）將思想道德修養(yǎng)學習與自身品行實踐充分轉(zhuǎn)化結合

戰(zhàn)國末期思想教育學者荀子曾言：“口能言之，身能行之，國寶也?！逼湟饬x在于道德品行高尚之人不僅僅只是在通過言語表達合乎道義的理論觀點，同時也需要通過切身力行來完成高尚道德行為，這樣即為國家文明發(fā)展中最為寶貴的人才。而這一儒學理念在現(xiàn)代思想素質(zhì)教育中也同樣有著相符的理想價值。若高師學生在思想道德與行為上發(fā)生偏差，可引發(fā)嚴重的后果。當言行舉止分崩離析，道德思想理論與實際品行相差甚遠，可讓學生在今后人生價值觀的價值尺度逐步降低，在成長中失去正確的行為指導標準。[12][13]例如部分學生自身雖完全知曉謙讓、勤勞、儉樸等屬于中華傳統(tǒng)美德，但是在實際的行動方式上卻易發(fā)生傲慢、浪費、懶惰等現(xiàn)象，造成思想認知、道德行為無法轉(zhuǎn)化、言行不一。通過分析總結發(fā)現(xiàn)，這類現(xiàn)象可能受“非知之艱，行之唯艱”影響，即真正將自身接受的道德思想付諸實際，需要艱苦磨煉；同時該現(xiàn)象可能與高職師范院校在思想教育方面的工作仍舊有著不足相關。對此在實際的思想道德素質(zhì)教育中，可依據(jù)自身院校環(huán)境、師生特點進行特色化美德思想教學，重視學生思想道德修養(yǎng)學習與自身品行實踐能力的發(fā)展，對校園內(nèi)道德教育環(huán)境進行引導，突出言行舉止的一致性，適當開展類型豐富的社會實踐活動，增強學生道德品行成長；促進中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展與傳承，將道德文化建設與現(xiàn)代核心價值相互融合，實現(xiàn)自我人生觀、價值觀的塑造，形成言傳身教，以身垂范，成為無愧于人類靈魂工程師稱號的人民教師。

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