柳慧英

摘要：韓劇傳播到國(guó)內(nèi)已近20年，國(guó)內(nèi)觀眾通過韓劇對(duì)韓國(guó)有了一定的了解。近年來韓劇受用研究與效果研究較多，但比較研究較為匱乏。以往比較研究大多以收視韓劇現(xiàn)狀及收視后人們變化為主題， 與此相比此文以延邊大學(xué)漢族與朝鮮族學(xué)生為樣本，采用了文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)查方法，對(duì)韓劇評(píng)價(jià)與國(guó)家形象認(rèn)知進(jìn)行了比較研究。比較漢族與朝鮮族大學(xué)生收視韓劇形態(tài)、韓劇評(píng)價(jià)、國(guó)家形象的認(rèn)識(shí)及相關(guān)關(guān)系。借鑒韓劇成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)應(yīng)努力制作更多深受廣大觀眾喜愛的電視劇，通過電視劇在亞洲乃至世界樹立良好的國(guó)家形象，在此過程中朝鮮族可發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 韓劇 國(guó)家形象

中圖分類號(hào)：J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0113-02

一、提出問題

早在1997年韓劇就深受中國(guó)國(guó)內(nèi)觀眾歡迎， 但在2006年國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“抗韓流”現(xiàn)象，導(dǎo)致韓劇在國(guó)內(nèi)有所停滯現(xiàn)象， 直到2008年人氣又重返上升趨勢(shì)。在此過程中國(guó)內(nèi)觀眾通過韓劇對(duì)韓國(guó)有了一定的了解。韓劇傳播到國(guó)內(nèi)已近20年，在此期間較多以收視者為對(duì)象進(jìn)行了韓劇受用研究與效果研究，但還欠缺對(duì)收視者按民族劃分群體做比較研究。以往研究以收視韓劇與收視后給人們帶來的變化為主題比較研究了民族間差異， 與此相比此文將按民族劃分收視者對(duì)國(guó)家形象認(rèn)知做比較研究。據(jù)此，本文要了解收視韓劇后的國(guó)內(nèi)觀眾會(huì)作出怎樣的評(píng)價(jià)，又對(duì)韓國(guó)國(guó)家留下了什么印象。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

此文在56個(gè)民族中選取漢族與朝鮮族兩個(gè)群體做比較研究。選擇漢族與朝鮮族為研究對(duì)象原因如下。首先漢族人口占中國(guó)人口的92%，帶有衡量其認(rèn)知程度普遍性的考察對(duì)象。而朝鮮族是自19世紀(jì)中期開始因各種原因從韓半島移居到中國(guó)的人與其后代。人口數(shù)達(dá)183萬的朝鮮族移民史較長(zhǎng)，但現(xiàn)仍持有自己的語言與文化，因此他們認(rèn)知國(guó)家形象會(huì)帶有受用韓劇特殊性。故有必要研究?jī)蓚€(gè)民族對(duì)韓劇評(píng)價(jià)與國(guó)家形象有何不同。本次調(diào)查共發(fā)放了282份，回收269份，在269份有效問卷中漢族有115名（428%），朝鮮族有154名（572%）。

（二）研究方法

此研究以延邊大學(xué)漢族與朝鮮族學(xué)生296名為調(diào)查對(duì)象實(shí)施了問卷調(diào)查。研究工具采用自編的“韓劇評(píng)價(jià)及國(guó)家形象研究問卷”。該問卷包括5部分：被試者的一般資料、收視者的收視形態(tài)、對(duì)韓劇評(píng)價(jià)程度、對(duì)國(guó)家形象認(rèn)知程度。其中一般資料包括性別、民族、年級(jí)、訪問韓國(guó)次數(shù)、韓語水平等。收視者的收視形態(tài)分為收視率、收視方法、收視原因。對(duì)韓劇評(píng)價(jià)程度分為制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)，對(duì)國(guó)家形象認(rèn)知程度分為政治形象、經(jīng)濟(jì)形象、社會(huì)形象、文化形象、國(guó)民形象等。該問卷共有77個(gè)問卷題項(xiàng)，除個(gè)人資料外采用了5點(diǎn)量表記分，選項(xiàng)5，4，3，2，1，分別代表完全同意、同意、一般、不同意、完全不同意。

問卷調(diào)查用SPSS170統(tǒng)計(jì)程序進(jìn)行分析。本研究通過分析延邊地區(qū)大學(xué)生的韓劇收視形態(tài)、制作與內(nèi)容評(píng)價(jià)、國(guó)家形象認(rèn)知間相關(guān)關(guān)系，比較研究了兩個(gè)民族國(guó)家形象認(rèn)知。故對(duì)人口統(tǒng)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行了頻率分析與交叉分析，對(duì)收視原因、制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)的分析實(shí)施了多因素轉(zhuǎn)換少因素時(shí)使用的因素分析法。還對(duì)收視形態(tài)與制作、內(nèi)容評(píng)價(jià)的相關(guān)關(guān)系、制作、內(nèi)容評(píng)價(jià)與國(guó)家形象認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系主要采用了多變量分散分析法（MNONA）。最后對(duì)漢族與朝鮮族的收視形態(tài)、韓劇評(píng)價(jià)、國(guó)家形象認(rèn)知的差異分析實(shí)施了t-text分析法得出了結(jié)論。

三、研究結(jié)果與分析

（一）收視韓劇評(píng)價(jià)與國(guó)家形象

1.收視量與收視原因

收視量分為平日收視量和周末收視量，T驗(yàn)證結(jié)果顯示漢族與朝鮮族大學(xué)生的周末收視量均高于平日收視量。平日和周末朝鮮族大學(xué)生收視量高于漢族大學(xué)生。對(duì)韓劇收視原因的T驗(yàn)證結(jié)果顯示漢族和朝鮮族的“關(guān)心韓國(guó)文化與現(xiàn)實(shí)需要”（114）因素、“社會(huì)影響”（089）因素相差不大，但“關(guān)心韓劇與演員”因素朝鮮族高于漢族。

2.對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)

收拾評(píng)價(jià)分為制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)，比較結(jié)果漢族與朝鮮族收視者顯示有差異。制作評(píng)價(jià)因素1“制作技術(shù)因素”數(shù)據(jù)朝鮮族（356）高于漢族（291）（p<001）， 制作評(píng)價(jià)因素2“故事結(jié)構(gòu)”數(shù)據(jù)朝鮮族（297）高于漢族（249） （p<001）。內(nèi)容評(píng)價(jià)因素1“演員與主題”數(shù)據(jù)朝鮮族（316）還是高于漢族（280）（p<001）。內(nèi)容評(píng)價(jià)因素2“內(nèi)容特點(diǎn)”數(shù)據(jù)朝鮮族（271）還是高于漢族（235）（p<001）。從結(jié)果可以看出，漢族與朝鮮族對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)均表肯定的態(tài)度，但朝鮮族比漢族收視者對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)更高。

3.國(guó)家形象認(rèn)知

國(guó)家形象比較研究結(jié)果顯示只有文化形象（005）有差異。此外政治形象（441），經(jīng)濟(jì)形象（877），社會(huì)形象（317），國(guó)民形象（855）等漢族與朝鮮族并無差異。文化形象（005）的差異概率顯示為p<001，兩民族有差異，朝鮮族數(shù)據(jù)高于漢族

（二）驗(yàn)證國(guó)家形象差異

1.收視形態(tài)與韓劇評(píng)價(jià)的相關(guān)關(guān)系比較

收視形態(tài)分為收視量與收視原因。調(diào)查分析結(jié)果漢族與朝鮮族的收視量、收視原因與制作評(píng)價(jià)相關(guān)關(guān)系并無差異，但“民族”“收視量”“收視原因”均影響“制作評(píng)價(jià)”。即朝鮮族的收視量、收視原因與制作評(píng)價(jià)的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)高于漢族，但漢族的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)增加趨勢(shì)，因此漢族與朝鮮族的“收視量”“收視原因”與 “制作評(píng)價(jià)”的相關(guān)關(guān)系并無差異。

2.制作評(píng)價(jià)與國(guó)家形象的相關(guān)關(guān)系比較

調(diào)查分析結(jié)果漢族與朝鮮族的國(guó)家形象認(rèn)知并無差異，但“民族”“制作評(píng)價(jià)”均影響“國(guó)家形象”。即朝鮮族的制作評(píng)價(jià)與國(guó)家形象的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)高于漢族，但漢族的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)增加趨勢(shì)，因此漢族與朝鮮族的“制作評(píng)價(jià)”與“國(guó)家形象”的相關(guān)關(guān)系并無差異。

3.內(nèi)容評(píng)價(jià)與國(guó)家形象的相關(guān)關(guān)系比較

調(diào)查分析結(jié)果漢族與朝鮮族的政治形象認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)形象認(rèn)知存在差異。即漢族與朝鮮族的內(nèi)容評(píng)價(jià)與政治形象、內(nèi)容評(píng)價(jià)與經(jīng)濟(jì)形象的相關(guān)關(guān)系存在差異。結(jié)果還顯示漢族與朝鮮族的韓國(guó)社會(huì)形象認(rèn)知、文化形象認(rèn)知、國(guó)民形象認(rèn)知并無差異，但“內(nèi)容評(píng)價(jià)”均影響“國(guó)家形象”“文化形象”“國(guó)民形象”。即漢族與朝鮮族的內(nèi)容評(píng)價(jià)與“社會(huì)形象”“文化形象”“國(guó)民形象”的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)并無差異。

研究結(jié)果顯示韓劇收視形態(tài)、韓劇評(píng)價(jià)、韓國(guó)文化形象認(rèn)知等數(shù)據(jù)朝鮮族比漢族略高。但收視形態(tài)與收視評(píng)價(jià)、收視評(píng)價(jià)與國(guó)家形象認(rèn)知間的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)顯示兩民族相差不明顯。漢族與朝鮮族相比朝鮮族的收視形態(tài)與收視評(píng)價(jià)更加肯定，但因相關(guān)關(guān)系的關(guān)系模式相似兩者并無差異。此結(jié)果可推測(cè)因調(diào)查對(duì)象居住地相同與年齡相似，因此未顯示太大變化。但兩個(gè)民族的內(nèi)容評(píng)價(jià)與政治形象認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)形象認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系有差異，其結(jié)果顯示漢族比朝鮮族影響關(guān)系更為積極。因而可視為漢族收視者接受在韓劇中看到形象視為國(guó)家形象，與此相比朝鮮族通過對(duì)韓國(guó)的直接或間接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)知韓國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)形象的現(xiàn)象較多。

四、結(jié)論

此研究通過朝鮮族與漢族受眾受用韓劇了解了韓國(guó)形象認(rèn)知，還對(duì)兩個(gè)民族做了比較研究，這在補(bǔ)充韓劇受用理論論方面具有一定的意義。與此同時(shí)能夠活用中國(guó)朝鮮族對(duì)韓劇受用與國(guó)家形象認(rèn)知的研究結(jié)果，在中國(guó)影視界可發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)影視文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 還有與其他對(duì)國(guó)內(nèi)韓劇收視者的收視評(píng)價(jià)研究有所不同的是把收視評(píng)價(jià)分為制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)，這在擴(kuò)大其研究范圍上具有一定的意義。

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