陳遠(yuǎn)蘭

初識(shí)《菜根譚》，便被“菜根譚”這三個(gè)字折服。究竟是怎樣的玲瓏心才能想到“菜根譚”這個(gè)意蘊(yùn)深刻的名字呢！在平淡樸實(shí)中品味生活的真諦，是我對(duì)這個(gè)名字最深刻的感悟。我想這與蘇軾的“人間有味是清歡”相契合吧！

《菜根譚》自問(wèn)世以來(lái)，便為許多名人雅士、儒生學(xué)者所讀，王夫之、曾國(guó)藩都曾深有體悟。以《菜根譚》所含哲理之廣泛深刻，恐怕以我笨拙之筆不能表達(dá)其中的十之一二。但《菜根譚》于我，有如人生至寶，讀之、思之、悟之，還是有一點(diǎn)兒自己的想法。

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！恫烁T》書(shū)名的由來(lái)歷來(lái)說(shuō)法不一，但我更愿意相信它典出于孔謙語(yǔ)：譚以菜根名，故自清苦歷練中來(lái)。亦自栽培澆灌而得，顛簸疲憊困頓，備嘗艱辛矣。

其寓意是只有經(jīng)受艱難困苦，才能成就偉大的事業(yè)；只有在清苦之中歷練，才能修身養(yǎng)性，敦品厲行，才能于恬淡之境，品清歡之味。

這與孟子的主張不謀而合。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。古之成大事者，無(wú)不先歷困苦之境，于逆境中奮起，于曲折中前進(jìn)。正如《菜根譚》中所說(shuō)，一苦一樂(lè)相磨煉，練極而成福者，其福始久。因此，若想享長(zhǎng)久之樂(lè)，必先經(jīng)歷常人難以忍受的磨難。

淡泊明志，不因貧苦而憂。淡泊的生活可以使人意志堅(jiān)強(qiáng)，而豪奢的生活則使人喪失氣節(jié)。正如《菜根譚》中所說(shuō)：藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪也。歷史上太多始儉終奢導(dǎo)致門(mén)庭敗落的例子，不管是晉朝的石崇，還是宋朝的寇準(zhǔn)，結(jié)局都令人嘆惋不已。諸葛亮也曾說(shuō)過(guò)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?？梢?jiàn)，粗茶淡飯未必使人困窘，錦衣玉食也非使人真正安逸。這大概是一種平淡之樂(lè)，也就是蘇軾說(shuō)的清歡吧！

海納百川，不以過(guò)察而苛。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。太過(guò)精明苛察之人既無(wú)法忍受他人，亦不能為他人所容?！恫烁T》中說(shuō)，地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子常存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。君子常懷容人之雅量，寬以待人，故而能廣交賢友。以寬容之心待人，定然能收獲真誠(chéng)和友愛(ài)，以苛責(zé)之心待人，自然為人所嫌惡。海納百川，有容乃大，寬以待人，君子當(dāng)如是。

《菜根譚》猶如一顆明珠，以其道處世則熠熠生輝。捧一卷《菜根譚》靜坐厄運(yùn)之中，品清苦之境，體味冷暖之世，且思且悟，人間有味，獨(dú)是清歡。

教師點(diǎn)評(píng)

讀后感重點(diǎn)在寫(xiě)感，感想、感動(dòng)、感悟。一、窮且益堅(jiān)，人生只有經(jīng)歷磨難，才能成就偉業(yè)。二、淡泊明志，粗茶淡飯，冰清玉潔；錦衣玉食，奴顏婢膝，對(duì)比明顯。三、包容，海納百川，寬以待人，廣交賢友，這是為人之道。全文思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢，耐人尋味。

（鄭世榮）