史詩源

（東南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 南京 210096）

何其芳早期詩歌寫作的影響因素

史詩源

（東南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 南京 210096）

何其芳早期的詩歌顯示了詩人出色的詩歌創(chuàng)作才能，他深受中國(guó)古典詩詞的熏陶，特別是晚唐詩風(fēng)的影響，使其早期創(chuàng)作的詩歌呈現(xiàn)出濃郁的古典韻味。何其芳早期詩歌創(chuàng)作的外來影響因素是西方浪漫主義和象征主義文學(xué)，從其詩歌中情感的自由表達(dá)、憂郁感傷的情調(diào)、豐富的想象和聯(lián)想三個(gè)方面可以看出浪漫主義元素，而象征主義元素主要體現(xiàn)在詩歌意象、情感上。

何其芳；早期詩歌；晚唐詩歌；象征主義；浪漫主義

Abstract:HE Qifang's early poetry shows his excellent poetry writing ability.He is deeply influenced by Chinese classical poetry,especially the poems of late Tang Dynasty which makes his early poems show rich classical charm.The external influencing factors of HE Qifang's early poetry writing are western romantic literature and symbolism literature.Romantic elements are reflected in the free expression of inner feelings in the poems,the melancholy sentimental mood,the rich imagination and the association,while the symbolism elements are mainly reflected in the poetic image and emotion.

Key words：HE Qifang;early poetry;late Tang Dynasty poetry;symbolism;romanticism

何其芳是現(xiàn)代詩歌史上重要的詩人，他從1930年開始發(fā)表詩歌，詩歌寫作貫穿他的一生，其詩歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期是在前往延安（1938年）之前的早期詩歌創(chuàng)作階段。關(guān)于何其芳的研究從20世紀(jì)30年代開始持續(xù)至今，角度眾多。本文試從影響角度切入，具體分析何其芳早期詩歌寫作的影響因素。孟子提出“知人論世”的主張，了解一個(gè)人要充分了解他的時(shí)代背景。對(duì)于創(chuàng)作者和詩人何其芳來說，研究他的創(chuàng)作淵源正是“知人論世”的表現(xiàn)，只有在充分了解何其芳創(chuàng)作來源、厘清影響何其芳早期詩歌寫作的因素才能更加深刻地解讀何其芳和他的詩歌，以何其芳早期詩歌（主要為詩集《預(yù)言》中的詩歌）為對(duì)象分析何其芳早期詩歌寫作的影響因素，從而對(duì)何其芳早期詩歌寫作能有更為完整的解讀。

一、中國(guó)古典文學(xué)的熏陶

何其芳在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的詩歌呈現(xiàn)出濃郁的古典韻味，他的詩歌深受中國(guó)古典詩詞的熏陶，尤其是晚唐詩風(fēng)的影響，這與他的閱讀經(jīng)歷密不可分。何其芳曾說自己“喜讀古代詩詞，李白、杜甫、李賀、李商隱、李煜、李清照等都是他愛好的詩人”[1]（P29），“讀著晚唐五代時(shí)期的那些精致的冶艷的詩詞，蠱惑于那種憔悴的紅顏上的嫵媚”[2]（P3）。 何其芳幼年時(shí)期就浸染在古典文化中，閱讀了很多古典書籍。何其芳的祖母“從其芳會(huì)說話就教他背詩，其芳兩歲多就會(huì)背一些詩了”[1]（P3）。 何其芳的大姨會(huì)給何其芳講舊小說中的故事，什么“蘇武牧羊”，什么“哪吒鬧?！?，還有林則徐燒鴉片等。她有時(shí)講《聊齋志異》中的狐鬼，讀《封神榜》《西游記》《儒林外史》《七俠五義》等小說中的精彩片段給他聽。[1]（P7）在沒進(jìn)私塾前，何其芳的父親會(huì)教何其芳和他姐姐讀古文。后來開始讀私塾，盡管私塾學(xué)習(xí)非?？鄲灪蛪阂?，但仍未困住何其芳的心靈，在經(jīng)歷“多年懵懂后，何其芳福至心靈，開始喜歡起了閱讀和學(xué)習(xí)。用他自己的話說：即能夠耐下性子、學(xué)認(rèn)漢字，寫不大不小的文章了”[3]（P174）。除了閱讀《三國(guó)演義》等書，他還在父親的藏書中閱讀了《昭明文選》《唐宋詩醇》等書，這些無疑在何其芳幼小的心靈中播下了古典文學(xué)素養(yǎng)的種子。晚年創(chuàng)作的古體詩《憶昔》是對(duì)兒時(shí)的古典文學(xué)讀書經(jīng)歷的回憶：“憶昔危樓夜讀書，唐詩一卷瓦燈孤?！瓋簳r(shí)未解歌吟事，種粒冬埋春復(fù)蘇?！盵4]（P140）正如詩中所言何其芳早年就為古典文學(xué)尤其是唐詩所感染，盡管幼年并未能完全讀得通透，卻為后來的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代詩壇興起的晚唐熱，無疑把積淀在何其芳內(nèi)心深處的關(guān)于古典文學(xué)的記憶喚醒，“詩人們不約而同地對(duì)晚唐詩詞表現(xiàn)出特別的青睞與親近之情”[5]（P57-62）。 當(dāng)時(shí)以廢名為代表包括林庚、戴望舒、卞之琳、何其芳等現(xiàn)代詩人都有意向晚唐詩歌靠攏，對(duì)溫李等唯美、迷離、憂郁的詩歌尤為喜愛。何其芳雖然不是“晚唐熱”最熱切的擁護(hù)者，但從何其芳詩歌中與晚唐詩人相似的情感表達(dá)方式、古詩詞的化用、古意的傳承，體現(xiàn)何其芳詩歌強(qiáng)烈的晚唐詩風(fēng)。中唐到晚唐，社會(huì)狀況動(dòng)蕩變化，很多詩人的處境困頓，尤其是像李賀、溫庭筠、李商隱這樣仕途不順甚至無望的詩人，復(fù)雜難言的情感只能通過詩歌傳達(dá)，“伴隨著自我信念的失落，詩人的內(nèi)在感受卻在加強(qiáng)”[6]（P24）。 他們對(duì)外在世界關(guān)注較少，把情感投注在內(nèi)心世界。這種情緒與何其芳在20世紀(jì)30年代的心理狀態(tài)非常吻合，詩人躲在自己營(yíng)造的內(nèi)心世界中，沉浸在自我的孤獨(dú)寂寞中不愿接觸現(xiàn)實(shí)。

何其芳早期詩歌中的愛情詩《雨天》《羅衫》《愛情》《休洗紅》《贈(zèng)人》《月下》《圓月夜》等，用詞考究、情感描述細(xì)膩、意象選取精巧，復(fù)雜難言情感里有一種輾轉(zhuǎn)纏綿而不得的憂郁，如詩歌《月下》中有詩句：“夢(mèng)縱如一只順風(fēng)的船，/能駛到凍結(jié)的夜里去嗎？ ”[2]（P26）詩歌語言極其精致優(yōu)美，把“我”對(duì)“眉眉”如月光般流瀉的思念表達(dá)出來，而這情感是沒有歸宿的，無法駛到凍結(jié)的夜里。作者詩中使用的意象 “白鴿”“素蓮”“琉璃”“霜”“冰”等都是純凈、美好、珍貴的，但卻是冷色調(diào)的集合，給人的感受是無法掌控、很容易消失的，所以整首詩歌營(yíng)造的是冰冷的氛圍，情感是憂郁、絕望的，但卻是哀而不怨的情感。

這種情感和創(chuàng)作方式與溫李的詩歌有相同之處，用比興手法，先言他物繼而引出自己想要表達(dá)的情感。如溫庭筠的《更漏子·玉爐香》：“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！毕葟南銧t、燭淚寫起，再引出深閨思婦的眼淚，因思念而哭泣。其中的“蠟淚”“鬢云”“梧桐”“雨”等意象都向憂郁的相思之情靠攏。再如李商隱的 《銀河吹笙》：“悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。重衾幽夢(mèng)他年斷，別樹羈雌昨夜驚。月榭故香因雨發(fā)，風(fēng)簾殘燭隔霜清。不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。”從眼前所見引詩人以前快樂的記憶，但一切都一去不復(fù)返，“寒樓”“冷院”“殘燭”“霜”等意象奠定了全詩清冷無奈的基調(diào)。何其芳的童年過得并不快樂，敏感多思的性格讓他在成年之后更是無處安放內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，“從此始感成人的寂寞，更喜歡夢(mèng)中道路的迷離”[2]（P34）。 這種情感與晚唐詩人的心理是暗合的，莫礪鋒認(rèn)為晚唐詩人仕途不順，才能無處施展，只能寄情于詩，這“就必然導(dǎo)致對(duì)詩歌價(jià)值的無比推崇”[7]（P41-52）。仕途坎坷、人生跌宕的一腔苦楚只有通過詩歌之夢(mèng)才可以揮灑，這也說明晚唐詩人的情感已具有某種程度的現(xiàn)代性。

何其芳詩歌中還有大量的意象使用可以體現(xiàn)他不僅深受晚唐詩風(fēng)影響，還受整個(gè)中國(guó)古典文學(xué)的影響。 如詩歌《腳步》[2]（P6）中“閣”“琴”“弦”“江南”“秋夜”“闌干”等都是古典詩詞中常出現(xiàn)意象，再加上詩人所言“有如虛閣懸琴，久失去親切的手指”和古人的詩詞意趣相似——“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）。表達(dá)的情感是凄涼、惋惜和眷戀；詩句“片片互遞的嘆息猶似樹上的蕭蕭”和杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下”的相呼應(yīng)；《休洗紅》除了標(biāo)題與溫庭筠的詩相似外，詩句“而又踐履著板橋上的白霜”明顯是來自李商隱的《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”除了此詩之外，何其芳《預(yù)言》中還有很多詩歌運(yùn)用了古典意象，如《預(yù)言》中的“月色”“燕子”“歌聲”“黃昏”，《秋天（一）》中的“相思”“笛聲”“馬蹄”，《昔年》中的 “小庭”“高墻”“寂寥的日子”，《羅衫》中的“羅衫”“月下”，《祝?！分械摹扒佟保对孪隆分小敖裣薄拔嗤┤~”，《夏夜》中的“藕花”，《夢(mèng)后》中的“黃花”“案上”，《古城》中的“塞外”“危闌”“廢圮”“邯鄲逆旅”……通過對(duì)部分詩歌中古典意象的羅列，可見何其芳詩歌對(duì)古典詩詞的繼承和運(yùn)用，借助這些古意，何其芳表達(dá)的情感既有與古人的相似之處，又有詩人獨(dú)立的情感內(nèi)涵。

二、浪漫主義文學(xué)的影響

影響何其芳早期詩歌創(chuàng)作的外來因素主要是西方浪漫主義和象征主義。詩集《預(yù)言》中卷一主要體現(xiàn)的是浪漫主義的影響，卷二則更多的是體現(xiàn)象征主義的影響，并夾雜著浪漫主義，實(shí)現(xiàn)二者的融合。其詩歌中的浪漫主義元素主要從三個(gè)方面可以看出：內(nèi)心情感的自由表達(dá)、憂郁感傷的情調(diào)、豐富的想象和聯(lián)想。

西方浪漫主義主張自由情感的抒發(fā)，何其芳的早期詩歌充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！额A(yù)言》是代表，詩的開頭“這一個(gè)心跳的日子終于來臨！”直接奠定了這首詩激昂、熱情的情感基調(diào)。詩中還大量運(yùn)用獨(dú)白的方式，“告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我……”詩歌大量用第一人稱和第二人稱，事實(shí)上還是“我”的獨(dú)白，直抒胸臆，情感表達(dá)自由通暢，表達(dá)從對(duì)愛的期待、挽留到愛而不得的失落的心理和情境。再如《羅衫》中以羅衫的口吻自我獨(dú)白，向“我”的主人事實(shí)上是愛戀之人“眉眉”陳訴自己被冷落的情況和重新得到關(guān)注的渴求?！稅矍椤愤@首詩同樣是情感自由表達(dá)的例子：“愛情是很老很老了，但不厭倦，/而且會(huì)作嬰孩臉窩里的微笑?！愫?，你有了愛情/而你又為它的寒冷哭泣！”何其芳早期詩歌中寫愛情的很多，對(duì)愛情的表達(dá)多為直抒胸臆，自由暢快，但不難發(fā)現(xiàn)這些愛情多是不圓滿的，所以這些詩歌不免流露出消極浪漫主義的感傷情調(diào)，如《贈(zèng)人》：“對(duì)于夢(mèng)里的一枝花/或者一角衣裳的愛戀是無希望的。/無希望的愛戀是溫柔的?！痹娙说膼凼菓n郁的，充滿期待卻又不能圓滿，只有在無法得到的感傷中傷懷。

孤獨(dú)寂寞也是何其芳早期詩歌的重要主題，如《雨天》：“這如同我心里的氣候的變化，/沒有溫暖，沒有明霽?！比纭段裟辍罚骸拔乙嗥湟徊菀荒尽苍S在寂寥里也曾開過兩三朵白色的花，但沒有飛鳥的歡快的翅膀?！痹偃纭痘ōh(huán)——放在一個(gè)小墳上》：“你愛寂寞，寂寞的星光?！焙纹浞己芏嘣姼柚卸剂髀冻龉陋?dú)寂寞的情緒，但不同于西方消極浪漫主義中的頹廢和絕望，對(duì)待愛，詩人的內(nèi)心始終是溫柔的、憧憬的。如詩歌《圓月夜》的整體基調(diào)是靜謐、憂郁的，詩歌以設(shè)問的方式詢問愛人為何在圓月夜悲傷，并給出回答，表達(dá)詩人對(duì)理想愛情的企盼。整首詩雖然給人營(yíng)造的是一種平靜略帶憂郁的氛圍，但卻有甜蜜的、祥和的、舒緩的氣質(zhì)在其中。

除了內(nèi)心情感的自由表達(dá)、憂郁感傷的情調(diào)特點(diǎn)之外，豐富的聯(lián)想和想象也是何其芳詩歌的重要特點(diǎn)。浪漫主義追求自由，既有情感表達(dá)的自由還有思想空間的自由。浪漫主義代表詩人濟(jì)慈說過：“我只確信心靈的愛好是神圣的，想象是真實(shí)的——想象所攫取的美必然是真實(shí)的?！盵8]（P59）浪漫主義詩人追求自由情感的抒發(fā)，思想上也能夠投入到無邊的想象空間中，想象能夠給詩歌創(chuàng)造更大的表達(dá)空間，也能夠使詩歌更美。何其芳早期的詩歌正是如此，如詩歌《歡樂》中：“告訴我，歡樂是什么顏色？”如果說到歡樂，每個(gè)人的定義都不同，可能會(huì)想到形形色色的歡樂事情、歡樂瞬間或者其他。何其芳理解的歡樂不同并且出人意料，他問“歡樂是什么顏色？”“歡樂是什么聲音？”何其芳用設(shè)問方式給出的答案讓讀者眼前一亮，歡樂像白鴿的翅膀、鸚鵡的紅嘴唇，歡樂還像蘆笛、簌簌的松聲和潺潺的流水。歡樂是多彩的，是多種聲響的。歡樂會(huì)帶給人視覺的享受，聽覺的愉悅，是一種舒暢的感受。這就是何其芳的聯(lián)想和想象，獨(dú)特而有趣。

何其芳的浪漫主義創(chuàng)作元素并非與生俱來，這與他早年的經(jīng)歷有很大關(guān)系。何其芳小時(shí)候的經(jīng)歷使他熱愛閱讀，并且心思細(xì)膩、性格內(nèi)斂，這種性格使注重自我內(nèi)心情感抒發(fā)的浪漫主義詩歌更能夠在何其芳的心中獲得共鳴。何其芳中學(xué)時(shí)接觸到了《安徒生童話》，其中浪漫、單純的故事像詩歌一樣滋潤(rùn)著少年何其芳。而其中《小美人魚》的故事一直影響著何其芳，故事給予何其芳美、思索、愛，這樣的思想伴隨了何其芳漫長(zhǎng)的詩歌創(chuàng)作之路，尤其是早期詩歌創(chuàng)作，“我?guī)缀跻f就靠這三個(gè)思想我才能夠走完我的太長(zhǎng)、太寂寞的道路”[9]（P75）。 20 世紀(jì)初西方很多浪漫主義作品被引入中國(guó)，魯迅的《摩羅詩力說》是現(xiàn)代介紹西方浪漫主義的先驅(qū)，之后以創(chuàng)造社為代表的具有浪漫主義創(chuàng)作傾向的團(tuán)體出現(xiàn)，其中郭沫若的詩集《女神》，郁達(dá)夫的小說《沉淪》，郭沫若譯介的《少年維特之煩惱》都是很有代表性的具有浪漫主義特征的作品。

之后出現(xiàn)的湖畔派、新月派都對(duì)浪漫主義的傳播有重要的推動(dòng)作用，而這都對(duì)何其芳產(chǎn)生了很大的影響，他說：“我在中學(xué)時(shí)候主要是讀的五四以后的新文學(xué)作品。 ”[10]（P322）20 世紀(jì) 20年代小詩流行，方敬回憶道，何其芳“最愛冰心的小詩集《繁星》《春水》，宗白華的《流云小詩》，劉延陵的《水手》一詩”，“汪靜之等的《湖畔》里有些小詩，他都覺得很好”[16]（P29）。 冰心、宗白華、汪靜之等人都是受到西方浪漫主義影響的詩人，他們的詩歌創(chuàng)作也都帶有浪漫主義元素，湖畔派代表詩人汪靜之曾說：“受了‘五四’新思潮的熏陶，我感到思想解放的喜悅，精神自由的舒暢，好象魚網(wǎng)里跳出的魚，鳥籠里飛出的鳥……我以勝利者的姿態(tài)，鄙視封建的道德禮教，無拘無束，自由放縱地唱起愛情之歌。 ”[11]（P5）何其芳喜歡上冰心、宗白華等人的小詩，而冰心等人又深受泰戈?duì)柕挠绊?，何其芳?duì)泰戈?duì)栆伯a(chǎn)生了興趣，受小詩的啟蒙也開始嘗試創(chuàng)作起小詩來，可是并沒有留存下來，但這卻是何其芳詩歌創(chuàng)作的開端。這些是何其芳通過中國(guó)作家間接受到西方浪漫主義的影響，是何其芳浪漫主義寫作的主要來源。直接閱讀同樣影響了何其芳詩歌帶有浪漫主義元素，中學(xué)“那時(shí)讀翻譯的外國(guó)小說……讀翻譯的外國(guó)戲劇……在大學(xué)四年中，我主要是讀了許多外國(guó)文學(xué)作品”[10]（P322）。 這其中就包括雨果、莎士比亞、雪萊、濟(jì)慈等很多浪漫主義作家和詩人。綜合多種因素，使何其芳的早期詩歌蘊(yùn)含了浪漫主義元素。

三、象征主義文學(xué)的影響

何其芳的早期詩歌是具有不同風(fēng)格的，《預(yù)言》卷一（1931—1933）傾向于浪漫主義，《預(yù)言》卷二（1933—1935）則又有了象征主義特征。何其芳自己也對(duì)他早期詩歌的轉(zhuǎn)變有過說明，寫于1933年的散文《黃昏》是詩人詩歌的分界線，何其芳說自己在前一時(shí)期更喜歡讀些美麗柔和的東西，詩歌創(chuàng)作自然也向那方面偏向，后一階段仍然會(huì)創(chuàng)作一些前期風(fēng)格的詩歌，但詩歌風(fēng)格已經(jīng)發(fā)生變化，“更喜歡T·S·愛略忒的那種荒涼和絕望，杜斯退益夫斯基的那種陰暗”[12]（P169）。因此，后期創(chuàng)作開始有強(qiáng)烈的象征主義風(fēng)格。

何其芳1933年及以后的詩：輕盈浪漫的情調(diào)少了，寂寞苦悶多了；自由訴說愛情的少了，絕望怪誕的多了；小甜蜜、小憂慮更失去蹤跡，取而代之的是哀愁、痛苦。借助象征主義，詩人內(nèi)心的情感表達(dá)得更加深邃，“所謂象征，就是客觀世界與內(nèi)心世界形成一種互為暗示的關(guān)系”[13]（P129）。 象征主義講求內(nèi)心世界對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，但這種反映不同于浪漫主義的高昂吶喊、肆意表達(dá)，而是用隱晦、沉重的暗示表達(dá)出來。

何其芳詩歌的象征主義元素主要體現(xiàn)在詩歌意象、情感上。從意象上看，其詩歌存在很多荒原意象，《柏林》中的沙漠，《歲暮懷人》中的古城堞，《病中》中的風(fēng)沙，《古城》中的白骨、塞外、危闌、荒涼的城，《夜景》中的廢宮、剝落的朱門……荒涼孤寂的意象選擇表達(dá)的是詩人絕望痛苦的情感?！端驮帷肥且皇左w現(xiàn)象征主義特征的代表作，詩人在詩中唱出了舊時(shí)代的葬歌，同時(shí)也葬送了舊我，但詩人并沒有因此獲得新生，而是要面對(duì)更多未知的困難。詩人說“在長(zhǎng)長(zhǎng)的送葬的行列間/我埋葬我自己”，這和艾略特《荒原》中的《死者葬儀》有相似之處，然而不同于艾略特詩中人們?cè)诰窕脑哪嗵吨袩o法自拔，詩人的送葬是對(duì)舊時(shí)代、舊我的告別，在這之后還會(huì)有新的時(shí)代，新的自我。盡管獲得新生是困難的、需要“互相攻殺”來“最后剩下最強(qiáng)的”，但至少是有希望的。艾略特的荒原是已經(jīng)形成了的，人們沉浸在死亡世界中，不求新生，無所歸依。

何其芳的象征主義創(chuàng)作特征深受艾略特影響，但并非唯一來源。何其芳年輕時(shí)閱讀法國(guó)象征主義詩人瓦雷里的詩歌，大學(xué)后又開始閱讀波德萊爾、馬拉美、梅特林克、艾略特、霍普特曼等西方象征主義詩人作家的作品，再加上20世紀(jì)20年代以李金發(fā)為代表的象征派、30年代以戴望舒為代表的現(xiàn)代派的出現(xiàn)，不能不影響到何其芳的創(chuàng)作，而與浪漫主義難舍難分的象征主義又與何其芳個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)相合，自然而然成為早期何其芳詩歌創(chuàng)作的重要元素。

通過對(duì)何其芳詩歌寫作影響因素探源，可見何其芳成長(zhǎng)經(jīng)歷的復(fù)雜，其詩歌創(chuàng)作亦是如此。本文并未試圖對(duì)何其芳一生的詩歌創(chuàng)作進(jìn)行分析，而是選擇了從影響因素角度對(duì)何其芳早期詩歌創(chuàng)作進(jìn)行探討。知其人，論其詩，只有深刻了解何其芳的人生經(jīng)歷和閱讀情況，才能更好地解讀何其芳創(chuàng)作的詩歌。從閱讀何其芳以《預(yù)言》集為主的早期詩歌可以得出，何其芳早期詩歌創(chuàng)作受中國(guó)古典文學(xué)和西方浪漫主義文學(xué)、象征主義文學(xué)的影響。當(dāng)然，何其芳的詩歌寫作基礎(chǔ)是他個(gè)人的經(jīng)歷和氣質(zhì)，正是因?yàn)橛辛藘簳r(shí)和后來的經(jīng)歷才形成了何其芳的個(gè)人氣質(zhì)，古典文學(xué)、浪漫主義、象征主義元素才能與之匹配，從而創(chuàng)作出《預(yù)言》中的那些詩歌。

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[13]王光明.現(xiàn)代漢詩的百年演變[M].石家莊：河北人民出版社，2003.

（責(zé)任編輯：劉建朝）

On the Influencing Factors of HE Qifang's Early Poetry Writing

SHI Shiyuan
(School of Humanities,Southeast University,Nanjing 210096,China)

I207.25

A

1673-4343（2017）05-0017-05

10.14098 /j.cn35－1288 /z.2017.05.004

2017-06-26

史詩源，女，江蘇泗洪人，碩士研究生。主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。