□肖春麗

論網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目的知識(shí)生產(chǎn)
——基于網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本分析

□肖春麗

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以新媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站得到迅速發(fā)展，視頻網(wǎng)站的平臺(tái)化發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)自制娛樂(lè)節(jié)目自成一派。就娛樂(lè)節(jié)目本身而言，“娛樂(lè)”是其追求的核心目標(biāo)，但是從節(jié)目制作傳播效果方面而言，娛樂(lè)節(jié)目不應(yīng)單純追求娛樂(lè)，仍需要具有一定的價(jià)值導(dǎo)向和知識(shí)傳播。在全球社會(huì)知識(shí)化背景下，作為圖像媒體的娛樂(lè)節(jié)目在改變知識(shí)傳播內(nèi)容的同時(shí)，也改變了知識(shí)生產(chǎn)的方式。本文以《曉松奇談》《放開(kāi)我北鼻》這兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目為例，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目的知識(shí)生產(chǎn)。

網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目；知識(shí)生產(chǎn)；網(wǎng)絡(luò)評(píng)論；文本分析

娛樂(lè)節(jié)目最早源起于歐洲，BBC在1938年5月31日直播了《拼寫(xiě)蜜蜂》。而在我國(guó)，最早的綜藝節(jié)目出現(xiàn)在香港和臺(tái)灣地區(qū)，較有名的包括香港無(wú)線電視的《歡樂(lè)今宵》等。隨著娛樂(lè)節(jié)目帶來(lái)的受眾數(shù)量的增加，電視節(jié)目的收視率不斷提高，娛樂(lè)節(jié)目逐漸成為眾多觀眾、媒體以及市場(chǎng)的共同選擇，“娛樂(lè)節(jié)目熱”迅速風(fēng)行并向全國(guó)蔓延。在這一背景下，關(guān)于娛樂(lè)節(jié)目社會(huì)責(zé)任的呼吁變得更為急迫。

在全球化知識(shí)社會(huì)的背景下，知識(shí)生產(chǎn)已成為社會(huì)生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素。國(guó)際經(jīng)合組織(OECD)在2000年將其定義其為“個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織成功地生產(chǎn)新知識(shí)和實(shí)踐的境況”，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克盧普認(rèn)為傳播媒介是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克盧普把知識(shí)分成世俗知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、沒(méi)有文字的知識(shí)六大類(lèi)。除此之外，英國(guó)學(xué)者邁克爾·波蘭尼又把知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)兩大類(lèi)，它們是知識(shí)的兩種不同的表現(xiàn)形式，而娛樂(lè)節(jié)目的知識(shí)是通過(guò)節(jié)目的符號(hào)以及語(yǔ)言，將科學(xué)、藝術(shù)和文化等以顯性或隱形的方式表現(xiàn)出來(lái)的。

《曉松奇談》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《奇談》）立足于互聯(lián)網(wǎng)的文化類(lèi)脫口秀節(jié)目，是顯性知識(shí)的代表性節(jié)目之一，其最大的傳播點(diǎn)就在于“知識(shí)”。每一期都設(shè)立不同的主題，觀眾跟隨主持人高曉松談文說(shuō)理，領(lǐng)略中外通史，在觀看節(jié)目的過(guò)程中，觀眾就能夠獲得直接顯性的知識(shí)。而《放開(kāi)我北鼻》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《放開(kāi)》）則為一檔名副其實(shí)的隱性知識(shí)傳播的代表節(jié)目，它主要講述明星嘉賓與五位素人小孩共同生活而產(chǎn)生的各種有趣故事，整檔節(jié)目從生活點(diǎn)滴傳播了育兒方面的各種隱性知識(shí)。

一、研究過(guò)程

（一）樣本選擇

考慮到樣本分析的單純性，本文只選擇獨(dú)播視頻網(wǎng)站的評(píng)論作為樣本。同時(shí)，為了操作方便，根據(jù)節(jié)目每期播出的時(shí)間（相隔一周）進(jìn)行抽樣，《放開(kāi)》（第一期2016年6月26日；第三期7月10日；第五期7月24日；第七期8月7日；第九期8月21日；第十一期9月4日），《奇談》（第一期2016年7月1日；第三期7月15日；第五期7月29日；第七期8月12日；第九期9月2日；第十一期9月16日），由于部分評(píng)論會(huì)滯后，最終選定日期為2016年9月30日。剔除無(wú)效評(píng)論之后，《放開(kāi)》評(píng)論總數(shù)為22563條，有效樣本18764條；《奇談》評(píng)論總數(shù)為213901條，有效評(píng)論為198652條。

（二）類(lèi)目建構(gòu)

依據(jù)知識(shí)分類(lèi)進(jìn)行類(lèi)目建構(gòu)具體包括以下幾個(gè)方面：（1）世俗知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中對(duì)節(jié)目中“人”的衣食住行、人與人交往等方面的一些討論。（2）科學(xué)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論對(duì)一些專(zhuān)業(yè)的物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等能夠用理論、條文、規(guī)則給予明確界定的知識(shí)。（3）人文知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中對(duì)節(jié)目中所體現(xiàn)的歷史、地理、風(fēng)俗、文學(xué)等一些人文知識(shí)的評(píng)價(jià)。（4）社會(huì)科學(xué)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中有關(guān)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及宗教等方面的評(píng)論。（5）藝術(shù)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中對(duì)音樂(lè)、舞蹈、美學(xué)等方面的評(píng)論。（6）沒(méi)有文字知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中的一些表情符號(hào)、圖片、截圖等信息。

二、研究結(jié)果

（一）網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論本身包含有知識(shí)

在馬克盧普的知識(shí)劃分理論基礎(chǔ)之上，筆者對(duì)《放開(kāi)》《奇談》這兩檔節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本進(jìn)行分析，可以得出兩檔節(jié)目的評(píng)論本身包含有知識(shí)。其中，節(jié)目之內(nèi)的“人”的評(píng)論主要集中在《奇談》中的主持人高曉松個(gè)人身上，而《放開(kāi)》則更多集中于參演明星身上，如馬天宇、于小彤以及萌娃如哈琳、Jackson等，其討論的重心主要集中于主人公的言行舉止，針對(duì)鏡頭、燈光的知識(shí)性討論則較為欠缺。而節(jié)目之外的評(píng)論中，《奇談》的評(píng)論明顯高于《放開(kāi)》的評(píng)論，這主要源于《奇談》這檔節(jié)目的定位就是文化脫口秀，其節(jié)目?jī)?nèi)容中關(guān)于知識(shí)的傳播更頻繁，相對(duì)于《放開(kāi)》的“教育”知識(shí)討論，《奇談》的評(píng)論主要集中于社會(huì)人文相關(guān)的知識(shí)討論，跟隨節(jié)目的內(nèi)容而隨之發(fā)生相應(yīng)變化。

（二）網(wǎng)絡(luò)評(píng)論隨網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目傳遞的知識(shí)（定位）而呈現(xiàn)不同

兩檔節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論并非能夠體現(xiàn)出所有的知識(shí)分類(lèi)，雖然這兩檔節(jié)目中的世俗知識(shí)占有很大的比重，但是不同的節(jié)目體現(xiàn)知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所不同。以傳遞文化為其制作理念的《奇談》的科學(xué)知識(shí)要高于《放開(kāi)》，而以親子為主推亮點(diǎn)的《放開(kāi)》中的育兒教育知識(shí)則明顯多于《奇談》，可以看出不同類(lèi)型的節(jié)目其網(wǎng)絡(luò)評(píng)論所呈現(xiàn)的知識(shí)有所不同。受眾根據(jù)節(jié)目傳達(dá)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)性評(píng)論，《奇談》關(guān)于世俗知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)的討論多于《放開(kāi)》，其中還出現(xiàn)了知識(shí)交叉現(xiàn)象，即針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的知識(shí)性評(píng)論中包含了世俗知識(shí)，或者是人文知識(shí)包含社會(huì)科學(xué)知識(shí)，并不是一種單一的知識(shí)表達(dá)。

（三）網(wǎng)絡(luò)評(píng)論過(guò)程也是一種知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程

由于人們觀看電視娛樂(lè)節(jié)目的目的大都是休閑、娛樂(lè)，很多人并不認(rèn)為娛樂(lè)節(jié)目中也包含有知識(shí)。在筆者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)評(píng)論內(nèi)容進(jìn)行類(lèi)目建構(gòu)編碼的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這類(lèi)節(jié)目是包含知識(shí)性信息的，而且這種知識(shí)性信息所占的比重還是很大的，只是由于電視娛樂(lè)節(jié)目呈現(xiàn)知識(shí)信息的方式通常是隱性的，因此很多受眾并不承認(rèn)他們?cè)谟^看節(jié)目的過(guò)程中獲得了知識(shí)。觀眾與電視之間是一種互動(dòng)的關(guān)系，觀眾通過(guò)在線下對(duì)電視中所傳播的信息進(jìn)行討論，將電視文本中的知識(shí)信息進(jìn)行復(fù)制或者是再創(chuàng)作就是將電視文本中傳播的信息進(jìn)行知識(shí)再生產(chǎn)的過(guò)程。

（四）受眾根據(jù)個(gè)人知識(shí)背景來(lái)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目的知識(shí)生產(chǎn)

受眾地位的提高以及媒介技術(shù)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)受眾由被動(dòng)接收知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接收知識(shí)。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本的解讀，筆者發(fā)現(xiàn)受眾對(duì)于電視文本的解讀和知識(shí)生產(chǎn)具有主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目在通過(guò)多種元素向網(wǎng)絡(luò)受眾傳遞知識(shí)性信息的同時(shí)，觀眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的互動(dòng)交流來(lái)積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本的解讀，筆者會(huì)發(fā)現(xiàn)觀眾在網(wǎng)上發(fā)表自己觀點(diǎn)的時(shí)候都有自己的獨(dú)立見(jiàn)解與看法，他們的評(píng)論還呈現(xiàn)出一定程度的互動(dòng)性。

在觀眾已有知識(shí)背景的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行討論，進(jìn)一步擴(kuò)展了觀眾的知識(shí)領(lǐng)域和層次，體現(xiàn)出觀眾由對(duì)節(jié)目的認(rèn)識(shí)而延伸到對(duì)現(xiàn)狀、自我和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)觀眾主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

哈貝馬斯的知識(shí)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為“知識(shí)不僅是有機(jī)適應(yīng)變遷的工具，也不脫離具體生活的純粹理性沉思的結(jié)果?！蓖瑫r(shí)，他認(rèn)為知識(shí)是要結(jié)合具體的環(huán)境背景而產(chǎn)生的。網(wǎng)民評(píng)論的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)的不同都是受到自己的專(zhuān)業(yè)背景知識(shí)影響的結(jié)果，受眾在對(duì)其解釋和編碼的過(guò)程中很大程度上依靠自己已有的知識(shí)信息背景。因此，觀眾在進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程中很大程度上就是一種節(jié)目文本與受眾個(gè)人知識(shí)的一種互動(dòng)過(guò)程，并隨著節(jié)目傳遞知識(shí)的不同而不同。

1.尼爾·波茲曼.娛樂(lè)至死[M].章艷譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2004.

2.[英]弗蘭克·富里迪.知識(shí)分子都到哪里去了[M].戴從容譯.南京：江蘇人民出版社,2005.

3.謝耕耘,陳虹.真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)和創(chuàng)新[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

4.[美]約翰·菲斯克.解讀大眾文化[M].楊全強(qiáng)譯.南京：南京大學(xué)出版社,2000.

5.宗匠.電視娛樂(lè)節(jié)目：理念、設(shè)計(jì)與制作[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社,2003.

6.石長(zhǎng)順.電視話(huà)語(yǔ)的重構(gòu)[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社,2010.

7.周曉銘.網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)站自制視頻娛樂(lè)節(jié)目的特征與優(yōu)勢(shì)[J].電影評(píng)介,2012(22).

（作者系武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生）