勞動使人成為高貴的人

“你必終身勞苦，才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土?！保ā妒ソ?jīng)》創(chuàng)4：18-19）神對偷吃了禁果的亞當懲罰時說。如此說來，生存就是勞動的最直接動因。

然而，在溫飽解決之后，大多數(shù)人也不會拒絕額外的勞動，這種時候，就該說到人的本性了。

有一個流傳很廣的寓言，大致是說，某人死后，靈魂來到一個酒店一般的建筑，侍者很有禮貌地把他迎到一個單間，大吃大喝。某人很滿意。次日又大吃大喝，之外無所事事。再次日又是如此……某人終于忍受不住了，發(fā)牢騷曰：“就是地獄也比這里強呀！”侍者笑曰：“你以為你是在哪里呀？”

真正不把工作看成糊口手段而是一種享受的，是有某種信仰或者信念，把工作當成是為了實現(xiàn)靈魂提升的手段。

在馬克思那里，完美的社會，勞動是人的一種需要。

實業(yè)家聶圣哲提出的“養(yǎng)活教育”和“工匠精神”使他被媒體認為是當今的教育家。因為他“養(yǎng)活教育”的實質(zhì)不僅在于養(yǎng)活自己，而是教人把勞動和創(chuàng)造當成生命的一部分，并且化為每日的生活。

這樣的人不把勞動當成煎熬，而是享受。這樣的人無論做什么行業(yè)都可以是高貴的人。

馬丁·路德說：修士和神父的工作，無論如何神圣或艱巨，在上帝的眼中，都和農(nóng)田里的農(nóng)務(wù)或家庭主婦的家事沒有絲毫差別；在上帝的面前，所有的工作都單單以信心來衡量。

本刊記者赴安徽休寧木工學校、蘇州工業(yè)園區(qū)外國語學校、詫楷酒店管理學院采訪時。用世俗的眼光看，這些學校對應(yīng)的行業(yè)也許有貴賤之分，但在“養(yǎng)活教育”的理念下，卻都是高貴的。因為勞動與創(chuàng)造使人高貴。

本刊編輯部