馬鈺

G635.1

達(dá)爾文在《生物進(jìn)化論》一書(shū)中提到生物發(fā)展與進(jìn)化的規(guī)律，優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇，適著生存。的確，縱觀人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，迄今為止，這個(gè)觀點(diǎn)在我們生活的每個(gè)角落和空間中都適應(yīng)著。人們?yōu)榱松?，在不斷地學(xué)習(xí)各種方法，以求在社會(huì)生產(chǎn)，生活中有一個(gè)廣闊的生存空間。處在當(dāng)今終身學(xué)習(xí)，終身教育的時(shí)代，隨著課改的不斷深入，作為課程改革的直接實(shí)施者——教師，直接影響課改的成敗。因此，在新時(shí)期的教師顯得尤為重要。借此淺析教師如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)生存的辯證關(guān)系。

一、教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵——校本教研

1.開(kāi)展課題研究。眾所周知，教育科研是教師成長(zhǎng)的有效途徑，其中課題研究是常見(jiàn)也非常重要的一種形式?；谛１镜恼n題研究應(yīng)以教學(xué)改革過(guò)程中遇到的問(wèn)題為研究對(duì)象，通過(guò)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——查閱資料——編成研究方案——根據(jù)方案去行動(dòng)——反思總結(jié)”的基本流程，圍繞同一專題多次多人反復(fù)研究，探尋教學(xué)對(duì)策，逐步解決，從而提高教師實(shí)施新課程的能力。一個(gè)有價(jià)值的科研課題，如果以認(rèn)真的態(tài)度，科學(xué)的方法去研究，就一定能夠起到先導(dǎo)作用。實(shí)踐證明：教育要發(fā)展，科研必先行。在“知識(shí)爆炸”的信息社會(huì)里，科研型教師尤其要注重提高自身的處理信息能力，包括善于發(fā)現(xiàn)、選擇、簡(jiǎn)化和整合信息，對(duì)已有的信息進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，綜合成新思想、新觀念等能力。做科研型教師就要邊教學(xué)邊教研，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)教研解決問(wèn)題，形成教學(xué)和教研相互促進(jìn)，共同提高的教學(xué)新模式。

2.開(kāi)展案例研究。案例分析是教師自覺(jué)地以教育理論去思考、分析、對(duì)照案例中所反映教育實(shí)踐的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)教師的教育理論還是教育實(shí)踐的發(fā)展都有意義。同時(shí)，教師的案例研究不僅僅為了追求一個(gè)結(jié)果，更需要一個(gè)過(guò)程。教師的研究成果不僅在于顯性的案例文本的呈現(xiàn)，更在于隱性的緘默知識(shí)的體驗(yàn)和獲得。因此，要注重對(duì)教育案例的撰寫(xiě)、分析教育反思和交流工作的開(kāi)展，使之成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要手段。

二、教學(xué)反思是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的有效途徑

我國(guó)古代的先哲孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教學(xué)反思就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容嶄新的表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。任何一個(gè)教師，那怕是一個(gè)高明的教師，在其執(zhí)教的過(guò)程中也不可能做到盡善盡美。審視和分析自己的教學(xué)行為、教學(xué)決策和教學(xué)結(jié)果，可以有效地糾正教學(xué)觀念、教學(xué)行為上的偏差，形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解，提高自我覺(jué)察水平和教學(xué)監(jiān)控能力。因此，為了學(xué)生的全面發(fā)展，教師必須進(jìn)行教學(xué)反思；為了自身的專業(yè)成長(zhǎng)，教師同樣必須進(jìn)行教學(xué)反思。

1.開(kāi)展形式多樣的教學(xué)反思。

（1）教學(xué)前的反思，主要是要求教師就某一個(gè)教學(xué)活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作進(jìn)行反思。大家都知道教師在課堂教學(xué)前重在準(zhǔn)備，要把足夠的時(shí)間花在課前準(zhǔn)備教案上，鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)方法。以及達(dá)到一個(gè)怎樣的教學(xué)效果。教師的教學(xué)行為要有策略的調(diào)節(jié)和控制，對(duì)傳授的知識(shí)不僅要全面掌握，更應(yīng)充分了解本知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)的導(dǎo)入、展開(kāi)、結(jié)束的程序安排上，在教學(xué)的提問(wèn)、答疑、討論的組織上，在教學(xué)語(yǔ)言與非語(yǔ)言的表達(dá)方式上都要立足學(xué)習(xí)者的需要，做到有備而教、教而有思、思而有得教師都要做到有的放矢，且勿盲目教學(xué)。（2）教學(xué)中的反思，主要要求教師組織教學(xué)時(shí)不僅把注意力放在教學(xué)過(guò)程的組織上，而且要不斷地反思自己的教育教學(xué)行為。新課程要求教師要轉(zhuǎn)變角色、更新觀念、把課堂還給學(xué)生，把平等自由交給學(xué)生，建立和諧、平等、民主、愉悅、寬松的課堂教學(xué)氛圍，要降低教師“教”的成分，增強(qiáng)學(xué)生“學(xué)”的氛圍；最大限度地讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增知、在探究中創(chuàng)新，逐步實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的良性循環(huán)。這樣的課堂教學(xué)模式不再是死水一灘，不再是只聽(tīng)到老師講，學(xué)生答的聲音，不再是學(xué)生異口同聲喊一個(gè)答案的講堂，要成為教師、學(xué)生合作學(xué)習(xí)，學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)、探究真知的樂(lè)園、殿堂。教師要把課堂還給學(xué)生，變教師的“講壇”為學(xué)生的“學(xué)壇”，要變教師的“一言堂”為師生的“眾人說(shuō)”，真正化“厭學(xué)”、“苦學(xué)”為”愛(ài)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”。（3）教學(xué)后的反思，主要是要求對(duì)整個(gè)活動(dòng)的效果進(jìn)行反思。教師不能僅僅滿足于“今天我上完課了，改完作業(yè)了，完成教學(xué)任務(wù)了”等等，而應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)行為，經(jīng)常靜下心來(lái)想一想，問(wèn)一問(wèn)自己教學(xué)是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展？教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)在哪里？為什么？如何改進(jìn)？等等，教學(xué)后的反思它對(duì)于提高教師的教學(xué)能力具有重要的意義。只有通過(guò)不斷的反思，才能不斷地完善自己。而事實(shí)上，有相當(dāng)一部分教師不知怎樣教或不知道自己為什么教得差和為什么教得好。只有認(rèn)真反思才得知道得失。

盡情地讀，語(yǔ)文教學(xué)以讀為主。我花了15至20分鐘的時(shí)間讓學(xué)生讀。先讓學(xué)生自由讀，讀得正確流利，讓學(xué)生讀出問(wèn)題來(lái)。接下來(lái)讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀。最后指名讀自己感興趣的地方，并及時(shí)指導(dǎo)他們讀出感情，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生比第一次上課時(shí)還有了創(chuàng)新，提出的問(wèn)題很有代表性。對(duì)文本的理解勢(shì)如破竹，讀到鹿群滅之情形的階段落能加入一些唉聲嘆氣。從而使讀的效果達(dá)到事半功倍的效果。

2.形成持之以恒的教學(xué)反思。

反思對(duì)于促進(jìn)教師成長(zhǎng)方面所具有的重要意義，就必須把反思深入，持續(xù)地開(kāi)展下去，這種持續(xù)的反思不僅體現(xiàn)在時(shí)間、次數(shù)、層面上的要求，更體現(xiàn)在反思的內(nèi)容、程度上。為了使老師的反思形成一種習(xí)慣，倡導(dǎo)教師主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、勇于承認(rèn)教學(xué)中的問(wèn)題并虛心向他人學(xué)習(xí)的氛圍，教師之間坦誠(chéng)相待，評(píng)課人人發(fā)言，不唱贊歌，說(shuō)改進(jìn)。讓老師消除怕得罪人的思想，努力收集自己的信息，特別是同伴對(duì)自己專業(yè)狀態(tài)的的評(píng)價(jià)信息。教學(xué)反思一篇，教師之間互相交流。為了逐步提高教師的反思能力，依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，對(duì)教師的反思內(nèi)容提出不同的要求。

現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息高度現(xiàn)代化。人才的需求與廣大社會(huì)成員緊密聯(lián)系在一起，只有勞動(dòng)者和管理者的知識(shí)水平提高了，社會(huì)現(xiàn)代化的步伐夢(mèng)才能穩(wěn)健向前發(fā)展。為此我們必須學(xué)會(huì)各種技能，而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。間接拓寬了自己生存、生活的空間。反之，如果你不去學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí)，足不前，那么你將會(huì)被淘汰，被比你更有實(shí)力、技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)的人所代替，生存環(huán)境受到威脅，被社會(huì)淘汰、遺棄、受到“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則的懲罰。列寧說(shuō)的好“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，”的確人的一生為了生存的空間更寬、更廣，而應(yīng)永無(wú)體業(yè)地去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)也給自己的生存空間帶來(lái)好景，而實(shí)現(xiàn)了自我的生存價(jià)值，為此學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)生存兩者之間存在者必然的聯(lián)系，二者相相輔相成。

總之，為了生存，必須去學(xué)習(xí)，為此教師為生存必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，如果不那樣做，我們將受到“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則的懲罰，被社會(huì)淘汰，被歷史遺忘。