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        醉在詩(shī)歌教學(xué)的課堂里

        2017-04-12 23:46:49方婷婷
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教師教學(xué)

        方婷婷

        中圖分類號(hào):G633.3

        2015年11月25-26日,湖北省2015年初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽在武漢市水果湖一中、二中舉行。我有幸全程參加了賽課的觀摩活動(dòng)。今天我將這兩天半學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)和各位同仁分享。

        這次研討主題是詩(shī)歌教學(xué)教什么,怎么教的問(wèn)題。我的理解就是詩(shī)歌教學(xué)要關(guān)注教什么的學(xué)生視角和怎么教的教師定位,總之,要尊重學(xué)生現(xiàn)狀,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,考慮學(xué)生未來(lái)。為學(xué)生能力發(fā)展創(chuàng)造平臺(tái),讓我們的教育能回到本身。

        一堂好的詩(shī)歌教學(xué)課,我覺(jué)得要有“三有”,即1、教師有魅力。做為一名詩(shī)歌教學(xué)者,老師首先要熱愛(ài)詩(shī)歌,熱愛(ài)語(yǔ)文,熱愛(ài)生活,要有文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)魅力,要讓學(xué)生受到感染,聽(tīng)后如沐春風(fēng)。這里面給我印象非常深刻的就是黃岡市武穴四望中學(xué)洪學(xué)智老師,他講的《江城子.密州初獵》洪老師語(yǔ)言幽默,激情四射,一上來(lái)便朗誦了這首詞,展現(xiàn)了男教師讀這首詞的獨(dú)特魅力,他無(wú)需什么導(dǎo)入,一下子就征服了全場(chǎng),后面學(xué)生的模仿朗讀,帶京劇味的個(gè)性誦讀將課堂推向高潮,這一切的一切都與洪老師個(gè)人魅力有關(guān)。而且無(wú)論是古詩(shī)教學(xué)還是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué),教師個(gè)個(gè)都是朗誦高手,都是以誦讀貫穿詩(shī)歌教學(xué)的始終,這也是符合詩(shī)歌的內(nèi)在規(guī)律,教師應(yīng)該有著詩(shī)歌真性情。

        2、引導(dǎo)有方法:

        (1)整合詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容,讓詩(shī)歌教學(xué)的課堂更高效

        對(duì)這一點(diǎn)的深刻感受,主要來(lái)自韓煦老師的那一節(jié)《漁家傲 秋思》,當(dāng)老師引領(lǐng)著學(xué)生透過(guò)詞人看似滿低愁緒的文字,觸摸到想詞人那顆保己衛(wèi)國(guó)、責(zé)任在肩的心靈時(shí),教師適時(shí)聯(lián)系到以前學(xué)生所學(xué)《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的那句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的經(jīng)典名句,也許在此前我們的學(xué)生只是生硬地將“先憂后樂(lè) ”的經(jīng)典作為作者一生的政治抱負(fù)而銘記于心,將語(yǔ)句背后的范仲淹當(dāng)作是一位千古前的圣人頂禮膜拜,可我們的學(xué)生又能有幾人真正理解這句話,理解這位偉人是如何用自己的一生去踐行這一抱負(fù)?知道詞人并非圣人,當(dāng)他慷慨激昂時(shí),內(nèi)心是有那份平常人的掙扎,苦痛。教師在講到這里適時(shí)引導(dǎo),正是有了真實(shí)經(jīng)歷,真實(shí)感受,范仲淹寫(xiě)下“先天下憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕句。這里不光是讓學(xué)生再次回憶起了這句經(jīng)典,更讓他們由曾經(jīng)的走近變?yōu)榱俗哌M(jìn)范仲淹,觸摸他的苦與痛,感受了他的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守,學(xué)生對(duì)《漁家傲 秋思》這首詞的理解也更深入。對(duì)“先憂后樂(lè)”的那句經(jīng)典也不再停留于死記硬背。教師對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的整合,無(wú)形中將學(xué)生的思維空間拓展的更為廣闊、深刻,將學(xué)生對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)人的解讀真正引向深入。

        回來(lái)后,我也對(duì)目前一些詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容在整合上展開(kāi)了一些的思考,不禁也有了一些驚喜的發(fā)現(xiàn):如我們?cè)诮虒W(xué)李清照的《武陵春》時(shí),完全可以引入學(xué)生以前所學(xué)《如夢(mèng)令》,在喚醒學(xué)生實(shí)記的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞作中詞人絕然不同心境地體會(huì)去了解詞人前后期生活的迥異,進(jìn)而真切感受到“只恐雙溪舴艋舟, 載不動(dòng)許多愁”中那愁的厚重及無(wú)法排遣。當(dāng)然,我們還可以將這首《武陵春》與前面的《望江南》整合,因?yàn)樗麄兺窃趯?xiě)女子的愁思愁緒。 可以讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)句中的字眼去感受詞作中那名女子愁的不同內(nèi)容及程度輕重、李清照的《武陵春》還可以和課外古詩(shī)詞積累背誦中的《醉花陰》整合學(xué)習(xí),同是李清照的詞作,同是寫(xiě)愁的經(jīng)典,但詞作中的愁明顯在內(nèi)容和程度上也有極大不同。這次有教師將《望岳》《春望》《 野望》不同時(shí)期杜甫詩(shī)作放到一起的詩(shī)作也是得到評(píng)為老師的認(rèn)可。老師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的整合,一定程度上讓學(xué)生的思維形成了一種巨大的張力,這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種極大的激發(fā),調(diào)動(dòng)。并且,這一整合無(wú)形間引領(lǐng)學(xué)生真切感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律性,一定程度上做到了“授之以漁“,對(duì)學(xué)生當(dāng)下還是今后自學(xué)能力的形成都是大有裨益的。

        語(yǔ)文教學(xué)資源豐富蕪雜,不經(jīng)整合的后果或者讓學(xué)生坐井觀天,或者使學(xué)生偏離語(yǔ)文軌道;語(yǔ)文教材厚重而零散,不經(jīng)整合的后果是永遠(yuǎn)無(wú)法奉獻(xiàn)給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語(yǔ)文熏陶。應(yīng)該說(shuō)教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的整合,使我們的教學(xué)不再被動(dòng),避免教學(xué)的零敲碎打,單打獨(dú)斗,讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)不再單一呆板,淺薄平庸,從而真正引領(lǐng)詩(shī)歌教學(xué)走向高效。

        (2)反復(fù)涵泳引領(lǐng)學(xué)生觸摸詩(shī)人躍動(dòng)的心靈。

        涵泳是指對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中,反復(fù)玩味和推敲,以獲得其中之味。就是仔細(xì)讀書(shū),深入領(lǐng)會(huì)之意。詩(shī)歌是一種高度凝練的語(yǔ)言,詩(shī)人往往會(huì)于關(guān)鍵處(詩(shī)眼)拓深詩(shī)的意境,傳達(dá)自己的情感。這次省優(yōu)質(zhì)課堂賽無(wú)論是古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué),教師都十分注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵字詞句的涵泳,在反復(fù)涵泳過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)境,體驗(yàn)詩(shī)情,如 江漢油田廣華初級(jí)中學(xué)的盧曉梅老師在教學(xué)《秋天》一課,通過(guò)美足尋蹤環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼涵泳“棲息“”游戲“”夢(mèng)寐“這些值得細(xì)細(xì)玩味的意境,同時(shí)聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,體會(huì)和理解到詩(shī)人傳達(dá)出對(duì)豐收、愜意、美好生活的一種向往,同時(shí)也理解了當(dāng)時(shí)人們對(duì)溫飽及精神生活的追求。

        韓煦老師執(zhí)教的《漁家傲。秋思》,上闋通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)涵泳“橫陽(yáng)雁去無(wú)留意“,反復(fù)玩味想象”雁去無(wú)留意“畫(huà)面,更形象地體驗(yàn)邊塞的苦寒,引發(fā)師生對(duì)詞人故國(guó)之秋的美好想象,從而發(fā)出”不如歸去“的大膽設(shè)想,下闋教師引導(dǎo)學(xué)生抓住”燕然未勒歸無(wú)計(jì)“中的”無(wú)計(jì)“重點(diǎn)涵泳,從理解”無(wú)計(jì)“的含義入手,理解這不是有家難回的無(wú)奈,也不是苦苦等待的”無(wú)期“。而是范仲淹和戍邊將士們?cè)趪?guó)家命運(yùn)危急時(shí)刻,在思家和衛(wèi)國(guó)矛盾中選擇”不能歸去“”不計(jì)歸期“的堅(jiān)守。通過(guò)反復(fù)涵泳關(guān)鍵詞句,教師引領(lǐng)學(xué)生自然走進(jìn)詩(shī)歌意境,觸摸到詩(shī)人千載前跳動(dòng)的心弦。

        3、學(xué)生有收獲

        教師要注重學(xué)法指導(dǎo),閱讀思維方式,閱讀品析方式等指導(dǎo),這次次也存在詩(shī)歌學(xué)法指導(dǎo)不足的問(wèn)題,所以教師設(shè)計(jì)內(nèi)容對(duì)學(xué)生詩(shī)心的發(fā)展至關(guān)重要,學(xué)生需要我們教什么,教師要為學(xué)生服務(wù),幫學(xué)生搭梯子,獲得閱讀思維方式,給孩子一把鑰匙,讓學(xué)生知道如何學(xué),教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,歸納總結(jié),這樣我們的教和學(xué)生的學(xué)才會(huì)走向自由。

        總之,教師要常常站在學(xué)生的角度上思考教什么和怎樣教的問(wèn)題,這兩個(gè)問(wèn)題抓住了詩(shī)歌教學(xué)的要害,值得我們每一個(gè)語(yǔ)文教師常常思考和探索。

        觀摩學(xué)習(xí)歸來(lái),幾天里我還依然沉浸在那一堂堂精彩的課堂中,按捺不住心中的激動(dòng),最后用兩句詩(shī)為觀摩學(xué)習(xí)的收獲作結(jié):“誦讀悟情抓其本,詩(shī)歌教學(xué)醉人心?!?

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