何瑾睿

摘要：禮儀是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是當(dāng)代教育中的重要組成部分。但是現(xiàn)階段高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)水平不高，基于此，文章結(jié)合高職院校大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀，為如何提升高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)進(jìn)行策略分析。

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)生 禮儀素養(yǎng) 缺失 原因 對(duì)策

禮儀是中華民族重要的優(yōu)良傳統(tǒng)，古訓(xùn)“君子不失足于人，不失色與人，不失言于人”，教育人們要有禮貌，不能粗暴。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，人和人之間的交往越來越密切，禮儀成為人們生活中的重要組成部分?，F(xiàn)代社會(huì)也將一個(gè)人禮儀素養(yǎng)作為衡量其受教育程度和社會(huì)地位的重要標(biāo)準(zhǔn)。高職大學(xué)生作為國家培養(yǎng)的青年人才，其禮儀素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)有著十分重要的意義。

一、高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀

（1）缺乏課堂禮儀。高職生課堂禮儀的缺乏表現(xiàn)在不按時(shí)上課、遲到早退、上課不認(rèn)真聽講、不尊重教師備課成果等方面，有一些學(xué)生還會(huì)在課堂上頂撞教師。

（2）缺乏尊師禮儀。在高職院校中，經(jīng)常會(huì)看到一些高職生見到老師不主動(dòng)打招呼：在進(jìn)出教師辦公室的時(shí)候不敲門；和老師談話的時(shí)候不會(huì)使用禮貌性的語言。

（3）食堂禮儀缺乏。在高職院校中，很多學(xué)生在就餐結(jié)束之后沒有隨時(shí)收拾餐盤的習(xí)慣。會(huì)將垃圾隨地亂扔。缺乏基本的用餐禮儀。

（4）缺乏宿舍禮儀。一些高職院校學(xué)生在起床之后沒有隨手疊被的好習(xí)慣。很多高職學(xué)生在軍訓(xùn)后就不再嚴(yán)格要求自己。晚上就寢熄燈之后，一些高職學(xué)生會(huì)在宿舍走廊里大聲喧嘩，嚴(yán)重影響他人作息。

二、高職學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因

（1）家庭因素導(dǎo)致高職學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失。一些父母溺愛自己的孩子。導(dǎo)致其在為人處事上以自我為中心。缺乏對(duì)他人的體諒。加上一些高職生家長不注重自己言行舉止對(duì)孩子的影響，起到了不良的示范作用。

（2）基礎(chǔ)教育中禮儀教育的缺失?，F(xiàn)階段，高職院校學(xué)生在接受教育的時(shí)候，缺乏禮儀方面的教育，加之受應(yīng)試教育的影響。很多高職生將時(shí)間大多用在應(yīng)對(duì)考試上.忽視了對(duì)個(gè)人道德、修養(yǎng)、素質(zhì)的培養(yǎng)，由此導(dǎo)致高分低能的現(xiàn)象。另外，在基礎(chǔ)教育中，教育人員過多將成績作為評(píng)判一個(gè)學(xué)生成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒有考慮到對(duì)學(xué)生禮儀素養(yǎng)的關(guān)注。

（3）高職院校禮儀課形式化嚴(yán)重。高職院校的禮儀課大多以理論教學(xué)為主，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)和接受理論知識(shí)，無法充分將所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際結(jié)合，導(dǎo)致高職禮儀素養(yǎng)教育如空中樓閣。很多學(xué)生會(huì)很快忘記所學(xué)的課程，無法將禮儀理論應(yīng)用到個(gè)人實(shí)際生活中。

三、高職學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育實(shí)現(xiàn)策略

（一）提升高職學(xué)生禮儀意識(shí)

高職學(xué)生提升禮儀意識(shí)有助于幫助大學(xué)生和他人建立良好的人際關(guān)系。禮儀的教育不是以行為為中心，而是以人為中心，禮儀教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。為此，禮儀教育不僅是一種行為上的訓(xùn)練。更多的是一種個(gè)人內(nèi)在思想意識(shí)的培養(yǎng)。因此，高校需要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)禮儀教育的重視。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀素養(yǎng)提升是個(gè)人發(fā)展的一種需要，是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，良好的禮儀素養(yǎng)能幫助學(xué)生獲得更多、更廣泛的人際關(guān)系。另外，高校還需要將禮儀教育引入到教育教學(xué)體系中。為此，也要求教師具備專業(yè)的禮儀素養(yǎng)文化知識(shí)和文化理論，通過理論教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并逐漸掌握基本的禮儀知識(shí)。教師在向?qū)W生進(jìn)行禮儀素養(yǎng)教育的同時(shí)。也需要以自身行為和品德力量潛移默化影響學(xué)生。

（二）引導(dǎo)高職學(xué)生陶冶自己的禮儀情感

在掌握了禮儀知識(shí)之后。教師還需要引導(dǎo)學(xué)生將禮儀知識(shí)上升到感性認(rèn)識(shí)層面，即提升學(xué)生接受禮儀教育的自覺性，能夠在心理上認(rèn)識(shí)到尊重他人、禮貌對(duì)人的重要性，并身體力行地去踐行這種禮儀。陶冶高職生禮儀情感具體可以從以下幾方面進(jìn)行：第一。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的道德功能。提升學(xué)生的禮儀意識(shí)，需要讓學(xué)生懂得禮儀是一種內(nèi)在道德要求，外在表現(xiàn)為行為規(guī)范。禮儀素養(yǎng)的形成需要學(xué)會(huì)處理內(nèi)在禮儀和外在禮儀的關(guān)系問題。第二，教師需要將禮儀教育和思想道德素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。第三，通過藝術(shù)文化陶冶學(xué)生的禮儀情感。藝術(shù)作品體現(xiàn)了藝術(shù)家的價(jià)值取向，這種個(gè)人傾向會(huì)影響人們對(duì)藝術(shù)作品的欣賞。良好的藝術(shù)作品中包含了高尚的道德情感和文明習(xí)慣。為此，禮儀教育中需要教師將藝術(shù)文化和禮儀情感教育有機(jī)結(jié)合，比如可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品、觀賞電影名片、欣賞詩文等將禮儀認(rèn)識(shí)內(nèi)化為一種重要的情感素養(yǎng)。

（三）禮儀課程的開設(shè)要注重實(shí)踐性

高校禮儀課程的開展需要關(guān)注禮儀的實(shí)踐性和應(yīng)用性，將禮儀素養(yǎng)教育和學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合。盡可能淡化禮儀理論的學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)為根據(jù)高職院校不同專業(yè)的特點(diǎn)來確定禮儀課程學(xué)習(xí)方向，提升禮儀教學(xué)訓(xùn)練的目的性、針對(duì)性，從而在本質(zhì)上提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述。高職院校禮儀素養(yǎng)教育要依據(jù)現(xiàn)代公民培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行，根據(jù)不同階段的禮儀文化觀念發(fā)展，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)涵的同時(shí)，通過多樣化禮儀課程的開展，全面提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，高職院校禮儀文化的培養(yǎng)還需要面向國際化、全球化、未來化，在時(shí)代的發(fā)展潮流中豐富和完善禮儀文化素養(yǎng)。

責(zé)任編輯：孫瑤