張良

現(xiàn)代民族聲樂是民族和歷史的表現(xiàn)形式之一，可以使觀賞者的思想更加深刻并富有激情。本文從闡述中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值入手，對于可行的發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值措施進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】中國現(xiàn)代；民族聲樂；藝術(shù)價值

中國現(xiàn)代民族聲樂需要表演者廣博的藝術(shù)知識積累。只有在這一前提上才能夠真正的將中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值淋漓盡致的體現(xiàn)，并且可以在此基礎(chǔ)上更好的彰顯出實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)實踐的意義所在。

1 中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值

中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值包括了多方面的內(nèi)容，以下從聯(lián)系民族情結(jié)、藝術(shù)實踐載體、發(fā)揮民族風(fēng)格等方面出發(fā)，對于中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值進(jìn)行了分析。

1.1 聯(lián)系民族情結(jié)

中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值首先體現(xiàn)在了能夠有效的聯(lián)系民族情結(jié)上。眾所周知我國有著五千年文明底蘊(yùn)和悠久音樂文化傳統(tǒng)，并且在此基礎(chǔ)上衍生出了系統(tǒng)性的中國民族聲樂藝術(shù)和獨有的民族情感以及民族語言。在這一過程中雖然不同地域有著截然不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美價值，但這是當(dāng)前民族聲樂文化結(jié)構(gòu)的形成。其次，極具中國現(xiàn)代民族聲樂本身具有非常強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，因此在事實上深受全國各族人民的喜愛，在這一過程中演繹者解讀作品的能力和演繹作品的能力的進(jìn)一步提升，起到了更好的聯(lián)系民族情結(jié)的效果。

1.2 藝術(shù)實踐載體

中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值還體現(xiàn)在了其本身作為藝術(shù)實踐載體上。通常來說藝術(shù)實踐的藝術(shù)價值載體實際上如同人類創(chuàng)造了文化。在這一過程中民族聲樂藝術(shù)的價值必須體現(xiàn)在藝術(shù)實踐中，也意味著藝術(shù)實踐的內(nèi)容和意義是挖掘和展示藝術(shù)作品的價值。其次，根據(jù)上述說法，藝術(shù)實踐是藝術(shù)價值的載體。在這個過程中，聲樂藝術(shù)家只能是藝術(shù)與藝術(shù)欣賞的橋梁，才能夠在此基礎(chǔ)上真正發(fā)揮出中國現(xiàn)代民族聲樂作為藝術(shù)實踐載體的聯(lián)系民族感情的效果。

1.3 發(fā)揮民族風(fēng)格

中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值對于進(jìn)一步發(fā)揮民族風(fēng)格有著極大的助益。一般而言民族聲樂表演者的文化修養(yǎng)往往直接決定了演奏的效果，因此可以將其視為演繹中國民族聲樂作品的重要支點，并且可以可以認(rèn)為演奏者良好的藝術(shù)修養(yǎng)是藝術(shù)實踐過程中有效表達(dá)思想感情的前提。因此，在民族聲樂表演者的前提下，有必要研究和了解各民族的地域文化，從而能夠在此基礎(chǔ)上對于不同作家作品思想內(nèi)涵有著更深的領(lǐng)悟，最終能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更加高水平的藝術(shù)實踐活動，為不同地區(qū)、不同民族的人民群眾帶來更加優(yōu)秀的中國現(xiàn)代民族聲樂表演。

2 發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值措施

發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值措施應(yīng)當(dāng)具有系統(tǒng)性，以下從提升表演者藝術(shù)素養(yǎng)、彰顯作品藝術(shù)價值、完整展示民族情感等方面出發(fā)，對于發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值的措施進(jìn)行了分析。

2.1 提升表演者藝術(shù)素養(yǎng)

發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值的第一步是提升表演者自身的藝術(shù)素養(yǎng)。演奏者在提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的過程中首先應(yīng)當(dāng)身體力行地提高文化修養(yǎng)，從而能夠在此基礎(chǔ)上有效的避免所演唱的作品顯得蒼白無力和枯躁乏味，并且在這一過程中演奏者不能夠?qū)τ谧髌返脑忈対M足到停留在表層上。其次，演奏者在提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的過程中還應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)的高度、人性的高度和審美的高度觸及民族聲樂藝術(shù)最深刻、最本質(zhì)的內(nèi)容，從而能夠在此基礎(chǔ)上獲得更加良好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。與此同時，演奏者在提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的過程中還應(yīng)當(dāng)確保自身的表演能夠具有獨特的藝術(shù)魅力和鮮明的個性，既在打擊觀眾心靈的同時更好地感染了人們的思想，最終起到了提高中國現(xiàn)代民族聲樂整體藝術(shù)價值的作用。

2.2 彰顯作品藝術(shù)價值

發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值的關(guān)鍵在于進(jìn)一步彰顯出藝術(shù)作品的價值。演奏者在彰顯作品藝術(shù)價值的過程中需要認(rèn)識到作品的情感內(nèi)涵和思想內(nèi)涵是民族文化的傳承。因此，有必要突出作品的藝術(shù)價值，實現(xiàn)民族歌唱藝術(shù)的價值。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，除了要求玩家具備文化和歌唱技巧等條件外，還要掌握藝術(shù)原理和實用方法，才能取得好的效果。其次，在突出作品藝術(shù)價值的過程中，演奏者要清醒地認(rèn)識到，優(yōu)秀聲樂作品所蘊(yùn)含的情感因素往往具有鮮明的民族特色和時代特征。因此，演奏者更適合演唱會實現(xiàn)這一特殊的表面“情感”，根據(jù)真實和人類的情感和欣賞習(xí)慣，達(dá)到與觀眾的和諧共同欣賞的效果。

2.3 完整展示民族情感

發(fā)揚(yáng)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)價值需要建立在完整的展示出民族情感上。演奏者在完整展示民族情感的過程中首先應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到強(qiáng)調(diào)“情感表達(dá)”并不意味著輕視民族聲樂藝術(shù)的其他因素，而是更注重民族聲樂實踐的各種形式。其次，演奏者在完整展示民族情感的過程中還應(yīng)當(dāng)將彰顯民族聲樂作品的藝術(shù)價值應(yīng)集各種藝術(shù)實踐手段為一體，從而能夠在此基礎(chǔ)上將中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)價值進(jìn)行全方位的整體展示。與此同時，演奏者在完整展示民族情感的過程中還應(yīng)當(dāng)在演唱實踐中將聲音、技巧、情感、風(fēng)格、品位、個性、個性等諸多因素可以結(jié)合作品的藝術(shù)價值在更全面、更深層次的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思。民族聲樂藝術(shù)是一門藝術(shù)，它既是音樂的藝術(shù)，又是情感的藝術(shù)。它不僅是聲樂藝術(shù)審美功能的體現(xiàn)，也是歌唱者的思想感情和生活經(jīng)歷的外在表現(xiàn)形式。因此，民族聲樂，應(yīng)具有濃郁的中國文化品位、魅力、情感、技巧等特點，應(yīng)注重藝術(shù)從業(yè)者的整體素質(zhì)和文化。

3 結(jié)束語

中國民族聲樂的文化定位應(yīng)當(dāng)從民族情感和藝術(shù)價值等兩方面出發(fā)，在這一過程中人們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到藝術(shù)實踐的能力離不開藝術(shù)作品的支撐，只有在這一前提下才能夠確保藝術(shù)價值又推動藝術(shù)實踐的不斷完善的目標(biāo)能夠切實的實現(xiàn)。

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作者單位

赤峰學(xué)院音樂學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市 024000