楊文閣

摘要：師應(yīng)樹(shù)立開(kāi)放的讀書(shū)觀。淵博的學(xué)識(shí)、深厚的底蘊(yùn)，將最終決定專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的高度。如果將讀書(shū)的理由細(xì)化，我們可以概況為三條進(jìn)行解讀：即為自己讀書(shū)，為孩子讀書(shū)，為職業(yè)讀書(shū)。

為學(xué)生的終身發(fā)展和幸福奠基，是我們的育人宗旨。如何在教育教學(xué)中踐行這一宗旨，是教育工作者長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的核心課題。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重個(gè)性，因材施教，為學(xué)生提供合理的人文成長(zhǎng)空間，關(guān)注學(xué)生心智健康成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是教師的基本職責(zé)所在。

如果將讀書(shū)的理由細(xì)化，我們可以概況為三條進(jìn)行解讀：即為自己讀書(shū)，為孩子讀書(shū)，為職業(yè)讀書(shū)。

為自己讀書(shū)

讀書(shū)究竟有什么用？不是所有的學(xué)習(xí)都是功利性的，求知首先是一種超功利性的精神追求。要積淀深厚的學(xué)養(yǎng)，提升做人的修養(yǎng)，需要一種超脫的心境和情態(tài)。

讀什么，怎樣讀？多讀精品，閱讀經(jīng)典。贗品、流行都是短暫的、沒(méi)有生命力的，只有精品、經(jīng)典才可能是有生命力的、永恒的，讀經(jīng)典是跟大師對(duì)話，讀流行就象聽(tīng)庸人閑聊。讀書(shū)需要培養(yǎng)眼力和定力。在這個(gè)書(shū)市魚(yú)目混珠的時(shí)代，要學(xué)會(huì)甄別和選擇。這是因?yàn)?，決定不讀什么書(shū)比決定讀什么書(shū)更重要。方法有三：相信口碑，請(qǐng)教高人。

打造好書(shū)架子工程。讓我們的孩子我們從這一代開(kāi)始，成為真正意義上的書(shū)香門(mén)第，并引以為榮。每月平均購(gòu)買(mǎi)閱讀五本書(shū)，一年就是年60冊(cè) 。濃郁的書(shū)香氛圍將有助于氣質(zhì)和修養(yǎng)的熏陶。有句話說(shuō)：別說(shuō)在牛津、劍橋讀書(shū)了，就是能在這兩所大學(xué)的草地上滾一滾，你的雙眼也會(huì)放出智慧的光芒。這就是書(shū)香潛移默化的熏修作用。

為孩子讀書(shū)

經(jīng)常有老師跟我探討孩子的教育問(wèn)題。他們有許多苦惱，許多困惑，不知道該如何處理，難以破解這些苦惱和困惑。原因有三：首先，我們從來(lái)就沒(méi)有做好當(dāng)父親、母親的準(zhǔn)備，也就是說(shuō)，我們沒(méi)有來(lái)得及完成角色的轉(zhuǎn)換，孩子稀里糊涂長(zhǎng)大，我們稀里糊涂的遭遇到一個(gè)重大課題：如何教育孩子。我們無(wú)法承受那些來(lái)自未知領(lǐng)域的成堆的問(wèn)題，所以我們就苦惱困惑。第二個(gè)原因是，我們沒(méi)有足夠的傳承，加上我們學(xué)習(xí)力不夠，我們的知識(shí)儲(chǔ)備不夠。教育是一件星火相傳的事業(yè)，需要幾代的傳承努力才可能沉淀出一種育人的文化傳統(tǒng)。第三個(gè)原因是，我們不知道孩子需要什么？我們應(yīng)該給予孩子什么？為孩子的終身成長(zhǎng)和幸福奠基，是我們做家長(zhǎng)的應(yīng)該確立的一個(gè)基本理念。能夠引領(lǐng)孩子在未來(lái)社會(huì)終身健康成長(zhǎng)和幸福的不是死記硬背不斷淘汰的知識(shí)，而是終身受益的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力，具備這兩種能力才能如虎添翼，也才能為孩子終身成長(zhǎng)和幸福奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為了孩子的未來(lái)，有三本書(shū)值得一讀。

《 孩子是管出來(lái)的》 （德）卡爾 .威特。我之所以推薦這本書(shū)，這是一本真正意義上的因材施教的書(shū)，可以讓一個(gè)資智普通的孩子變成天才。嚴(yán)謹(jǐn)而實(shí)用，具有可操縱性，正是這本書(shū)的魅力所在。

《 實(shí)用教子秘訣 48 條 》 （日）河合隼雄。這本書(shū)是世界著名親子教育專(zhuān)家傾其畢生智慧的結(jié)晶之作?？梢哉f(shuō)，這是一部教子經(jīng)典，也是一本醫(yī)治父母煩惱困惑的心靈處方大全。

《 建造孩子的幸福樂(lè)園》 （美）希拉莉 .克林頓。了解美式教育的一個(gè)窗口。怎樣能讓孩子快樂(lè)并幸福的成長(zhǎng)，這本書(shū)給我們提供了一些有益的借鑒。

這類(lèi)書(shū)籍給我們以啟示：以一顆平常心面對(duì)孩子的教育問(wèn)題。先讓孩子做一個(gè)身心健康的普通人，在這個(gè)基礎(chǔ)上，最大限度地幫助孩子提升在未來(lái)社會(huì)的做人層次，融入社會(huì)主流群體，過(guò)上相對(duì)安穩(wěn)幸福的生活。

引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的原則是，以豐富學(xué)科以外的人文知識(shí)為主，著眼點(diǎn)放在學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)上。選擇善本圖書(shū)，以興趣為出發(fā)點(diǎn)，擴(kuò)大閱讀量，開(kāi)闊孩子的人文視野，扎扎實(shí)實(shí)打好文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)。時(shí)代公司出版的大型畫(huà)冊(cè)《 生活自然文庫(kù) 》《 生活科學(xué)文庫(kù) 》 ，是一套非常適合中小學(xué)生閱讀的叢書(shū)。

被動(dòng)學(xué)習(xí)會(huì)讓孩子的童年生活喪失許多樂(lè)趣。甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)、不學(xué)的惡劣后果。過(guò)度地重復(fù)學(xué)習(xí)，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害孩子的創(chuàng)造力。

父母對(duì)孩子的指導(dǎo)是終身性的。人的一生中，唯有父母是兒女的終身導(dǎo)師，唯有父母教誨是真實(shí)不虛，父母的導(dǎo)向?qū)号慕K身成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。這就需要我們只有終身充電，才能終身為師。

通過(guò)自己的研讀和感悟，提升教育的理念，并應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。為了孩子的成長(zhǎng)讀書(shū)，其實(shí)也就是為學(xué)生的未來(lái)讀書(shū)。

為職業(yè)讀書(shū)

讀書(shū)是什么？讀書(shū)為了什么？學(xué)習(xí)又是為了什么？

是學(xué)習(xí)改變了我們的人生軌跡，是學(xué)習(xí)最終使我們大家有機(jī)緣在一起從事一項(xiàng)需要終生讀書(shū)的工作。

讀書(shū)就是一個(gè)持續(xù)不斷積累信息的過(guò)程。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)創(chuàng)造人生。

學(xué)習(xí)是為了什么？學(xué)習(xí)是為了創(chuàng)造區(qū)缺。區(qū)，就是區(qū)別，缺，就是缺失、欠缺。所謂命運(yùn)其實(shí)就是一個(gè)不斷創(chuàng)造區(qū)缺的過(guò)程，也是一個(gè)群體不斷分化、整合、重組的過(guò)程。中考、高考、考研 ， 不斷的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不斷的區(qū)缺，不斷的區(qū)缺產(chǎn)生不斷的分化、重組。這種區(qū)缺會(huì)不斷地產(chǎn)生下去，大浪淘沙，升騰與沉淪是人生一個(gè)永恒的主題。

所以，我們可否捫心自問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們的知識(shí)水準(zhǔn)符不符合專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的要求標(biāo)準(zhǔn)？我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)合不合理？我們知識(shí)儲(chǔ)備夠不夠。我們的競(jìng)爭(zhēng)力是什么，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？

我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代。要想創(chuàng)造區(qū)缺，就需要按照專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的水準(zhǔn)打造自己，就要進(jìn)一步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這樣，才能形成我們的競(jìng)爭(zhēng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。你有我有，是競(jìng)爭(zhēng)力。你有我無(wú)，就是你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

為了職業(yè)的未來(lái)，要保持對(duì)職業(yè)的激情。對(duì)工作喪失激情，會(huì)荒廢自己的一生。讀書(shū)是保持激情的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。也使我們的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化成為可能。

提升對(duì)教育的認(rèn)識(shí)高度，加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)。我們培養(yǎng)的學(xué)生只是三種人：未來(lái)社會(huì)的決策者，未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，未來(lái)社會(huì)的破壞者。人的差異、走向，不是成年以后突然產(chǎn)生的，而是從童年、少年就開(kāi)始了。當(dāng)我們把教育的功用理解到這個(gè)境界的時(shí)候，就會(huì)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)作一個(gè)新的定位，就會(huì)確定一個(gè)新的讀書(shū)方向。

樹(shù)立開(kāi)放的讀書(shū)觀。沒(méi)有開(kāi)放的讀書(shū)觀，就不會(huì)有廣闊的人文視野。功夫在教外。淵博的學(xué)識(shí)、深厚的底蘊(yùn)，將最終決定專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的高度。因此，除專(zhuān)業(yè)書(shū)籍外，提升文史哲的終合修養(yǎng)，是我們應(yīng)該努力的方向。

讀書(shū)，是把閱讀力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力的一個(gè)過(guò)程。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，能力的轉(zhuǎn)化成為重要，創(chuàng)造力需要社會(huì)化、市場(chǎng)化，歸根結(jié)底，知識(shí)最終要轉(zhuǎn)化財(cái)富 —— 包括物質(zhì)的和精神的。這就是讀書(shū)的理由。