王勇

【關(guān)鍵詞】有效 開展 活動 探究

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會性發(fā)展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。而活動性是課堂教學(xué)的源泉，貫穿整個課堂教學(xué)過程。因此教師要努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，組織開展有效地教學(xué)活動，引領(lǐng)學(xué)生通過活動去體驗、感悟、探究，從而獲得認(rèn)知、情感和行為等方面的發(fā)展。

一、 找趣點(diǎn)，創(chuàng)情境

俗話說：“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣時，便會積極主動參與到課堂教學(xué)活動中，這正是高效課堂的一個開始。課堂上，老師普遍喜歡用媒體、猜謎、故事等輔助教學(xué)手段來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。其實(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，歸根結(jié)底必須找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)作為切入口，才能起到事半功倍的效果。如教學(xué)人教版《影子的探索》，教師以學(xué)生既熟悉又陌生的皮影游戲作為課堂學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。

師：（拎出一個皮影小人）這個你們認(rèn)識嗎？

生好奇：皮影。

師：皮影是我國的藝術(shù)珍寶，也是傳承著千年的文化遺產(chǎn)，給我們的生活帶來了許多樂趣。那你們知道皮影是通過什么方式來表現(xiàn)的？

生1：皮影靠透視來表現(xiàn)。

生2：皮影通過人工操作，像放電影一樣投出來。

生3：通過光的原理。

……

師：你們想操作皮影嗎？

學(xué)生們情緒高漲，躍躍欲試。老師抓住這一興奮點(diǎn)，向?qū)W生介紹這一傳承千年的藝術(shù)珍寶，然后讓學(xué)生在小組里設(shè)計人物語言，創(chuàng)編小故事，之后現(xiàn)場組建“小小皮影戲團(tuán)”，招募演員等，讓學(xué)生輪流嘗試操作皮影，這樣皮影不僅能動起來，還能開口說話。由于學(xué)生第一次接觸皮影，興趣濃厚，學(xué)生身臨其境，興趣盎然地動手操作。在師生合作，生生合作的表演中，真正感受到影子的藝術(shù)神奇，感受到影子給我們生活帶來的無窮樂趣，學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中入情入境，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

二、 借交流，巧合作

課標(biāo)指出：合作探究的目的是為了讓學(xué)生在小組合作中交流或共同討論學(xué)習(xí)內(nèi)容。如教學(xué)人教版《至圣先師孔子》，生活在兩千多年前的孔子對于五年級的學(xué)生來說是十分陌生的，而孔子的“禮、仁、樂、義”的思想光憑老師的一些視頻顯得比較單薄，以及容易造成學(xué)生被動地接受知識。為了打破這一局限性，老師在課前讓學(xué)生去收集有關(guān)孔子的思想，言論以及故事等。在課堂上，按照思想組、言論組、故事組、傳承組進(jìn)行分類，學(xué)生根據(jù)自己收集到的資料選擇組別進(jìn)行交流。在交流中、在老師的點(diǎn)撥中，再次認(rèn)識孔子格言所揭示的真理性。

如果說交流學(xué)習(xí)是知識的積淀過程，那么合作探究是能力與行為整合的結(jié)果。單一的成果展示顯得枯燥乏味，學(xué)生被動的接受知識，為打破這一局限性，提高課堂教學(xué)實(shí)效性，可以讓學(xué)生將小組交流的成果通過合作形式展示出來，如“思想組”可采用PPT的方法，一人操作電腦，分部多同學(xué)介紹；“故事組”采用一人將故事，其他同學(xué)穿古代服飾根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行表演；“言論組”的可以與其他組的學(xué)生進(jìn)行孔子言論互動測試，一部分同學(xué)出題，一部分同學(xué)當(dāng)老師來考大家，分組進(jìn)行，采用搶答與必答進(jìn)行；“傳承組”的采用圖文并茂的方法展示，一人操作電腦，其他同學(xué)展示圖片以及解說詞。這樣，既調(diào)動了學(xué)生參與性，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，又增長了知識。

三、融生活，重體驗

如今的課堂體驗教學(xué)已成為一股潮流，似乎沒有體驗活動就不是一節(jié)好課。那些看似熱鬧的課堂，其實(shí)是學(xué)生在走過場，忙于應(yīng)負(fù)教師布置的體驗活動，造成“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”的現(xiàn)象。因此，體驗教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，“生活即教育，生活即課堂”，讓學(xué)生在生活中體驗，在體驗中感悟。如一教師在教學(xué)人教版《我們長大了》，老師讓學(xué)生拿出課前搜集到能夠體現(xiàn)自己成長的東西，他們紛紛拿出自己兒時用過的小帽子、小衣服、小鞋子、奶瓶以及玩具等衣物，并且用自己的身體去嘗試這些兒時用過的物品，有的戴上小帽子，有的穿小衣服，有的吸著小奶瓶，那樣子既滑稽又好笑。

師：你是怎樣發(fā)現(xiàn)自己在長大的呢？

生1：我的衣服小了，現(xiàn)在已經(jīng)不能穿了。

師：為什么呢？

生1：因為我長大了。

師：是啊，一件小小的衣服，就能讓我們看到自己成長的足跡。

生2：這是我兩歲時穿的褲子，現(xiàn)在看這褲子真好笑，這么小，不能穿了，因為我在長大。

師：褲子短了，我們的腿長長了。

生3：這是我小時候戴的帽子?，F(xiàn)在我已經(jīng)不能戴了，因為我的頭也在長大。

生4：這是我小時候穿的鞋子，現(xiàn)在我的手都比這只鞋子還大。

生5：這是我一歲時用的奶瓶，我現(xiàn)在把它珍藏在書房里。

生6：這是我小時候用的搖鈴，現(xiàn)在我已經(jīng)不玩了。

……

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于學(xué)會某種操作方式，獲得某種體驗，而在于每個人在活動中活動的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗是形成認(rèn)識，轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。課堂上，將小時候穿過、用過、玩過的物品重現(xiàn)于課堂，睹物思情，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，喚起學(xué)生對兒時的回憶。在體驗中，真切地感受到自己已經(jīng)在長大了。

四、捕時機(jī)，善導(dǎo)引

課堂教學(xué)活動室一個動態(tài)的構(gòu)建過程，是師與生心靈的交流，及時捕捉課堂稍縱即逝的閃光點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，才能提高課堂教學(xué)實(shí)效。如教學(xué)人教版《民族習(xí)俗與禮儀》，在認(rèn)識“藏族習(xí)俗”這個環(huán)節(jié)設(shè)計了一個教學(xué)活動：匯報自己了解到的藏族文化。

生1向大家介紹了自己旅游見聞，還向大家展示了一些自拍照片。之后還拿出一套小卓瑪?shù)姆椇凸_(dá)給大家展示，看到同學(xué)們那興致的神情，老師順勢讓生1穿上服飾，給大家表演獻(xiàn)禮。這位“小卓瑪”像模像樣的走到學(xué)生2面前給他獻(xiàn)哈達(dá)，嘴里還說：“扎西德勒?！蓖瑢W(xué)們?yōu)檫@精彩的表演喝彩。結(jié)果就在這個節(jié)骨眼上課堂熱鬧起來，

生2：獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)錯了。

同學(xué)們疑惑不解。

老師問：錯在哪里？你能給大家表演嗎？

結(jié)果一表演差別就出來了。原來那位“小卓瑪”獻(xiàn)哈達(dá)時是將哈達(dá)雙手舉過頭給客人，而生2獻(xiàn)哈達(dá)時直接將哈達(dá)系在客人的頸上。這時“小卓瑪”和生2在臺上就理論起來，各說其詞。

師問生2：“為什么是你的正確？”

生2（一本正經(jīng)）說：“藏族獻(xiàn)“哈達(dá)”的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對方，這表示對對方尊敬和最大的祝福 ——吉祥如意。對尊者、長輩獻(xiàn)哈達(dá)時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上?！?/p>

一席話，現(xiàn)場學(xué)生報以熱烈地掌聲。由此可見，在活動中教師要給予學(xué)生廣闊的時間和空間，對課堂生成的火花要善于捕捉、善加導(dǎo)引，讓疑慮在碰撞中釋疑。只有這樣，學(xué)生才能在探究中不斷體驗成功，獲得新知。