趙輝

摘 要：今天，我們所指稱的“國(guó)學(xué)”概念，不是指中國(guó)傳統(tǒng)文化本身，而是指研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的“學(xué)問(wèn)”和“學(xué)術(shù)”。在作為現(xiàn)代意義上的以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)材料為研究主體、包括諸子百家的“國(guó)學(xué)”概念下，整個(gè)中華文明都是國(guó)學(xué)，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，實(shí)際上還包括了書(shū)法、繪畫(huà)、民間工藝、民族樂(lè)器和民族音樂(lè)、民風(fēng)民俗等。其最大特點(diǎn)，正如已故著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所說(shuō)，是“多元一體”的文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 國(guó)學(xué)教育 創(chuàng)新策略

一、“國(guó)學(xué)”的含義

“國(guó)學(xué)”原指國(guó)家學(xué)府，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。作為學(xué)問(wèn)一說(shuō)，“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生于西學(xué)東進(jìn)、文化轉(zhuǎn)型的晚清時(shí)期。當(dāng)時(shí)，國(guó)學(xué)以學(xué)科分，分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位；國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。納入國(guó)學(xué)的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》、《易》漢代六藝；禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)周代六藝。今天，我們所指稱的“國(guó)學(xué)”概念，不是指中國(guó)傳統(tǒng)文化本身，而是指研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的“學(xué)問(wèn)”和“學(xué)術(shù)”。在作為現(xiàn)代意義上的以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)材料為研究主體、包括諸子百家的“國(guó)學(xué)”概念下，整個(gè)中華文明都是國(guó)學(xué)，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，實(shí)際上還包括了書(shū)法、繪畫(huà)、民間工藝、民族樂(lè)器和民族音樂(lè)、民風(fēng)民俗等。其最大特點(diǎn)，正如已故著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所說(shuō)，是“多元一體”的文化。

二、小學(xué)階段開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的意義

（一）有助于健全學(xué)生的人格

小學(xué)是世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的重要啟蒙時(shí)期，通過(guò)教師講授傳統(tǒng)美德，向?qū)W生講解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的理念根植于學(xué)生心中是日常教學(xué)中的重要手段。

（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

傳統(tǒng)課堂教育側(cè)重知識(shí)與意識(shí)形態(tài)教育，缺失的是對(duì)學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。旨在讓學(xué)生從小開(kāi)始了解自己民族的歷史文化，樹(shù)立堅(jiān)定的民族自豪感和自尊心，讓學(xué)生徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力。如此，才能在外來(lái)文化的沖擊下，不忘民族精神，不卑不亢，自強(qiáng)不息。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操

當(dāng)前，選用的國(guó)學(xué)教育教材主要以淺顯易懂的古典經(jīng)文為主，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等，這些經(jīng)典著作意存高遠(yuǎn)，其所蘊(yùn)含的“仁義禮智信”是民族文化的精髓，不僅使學(xué)生們對(duì)古典文化產(chǎn)生極高的興趣還有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其優(yōu)雅的情懷及品味，其中不僅包含文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)、德行的深刻含義。學(xué)校試圖用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深深感染學(xué)生，于潛移默化中開(kāi)啟學(xué)生心智和養(yǎng)成美好德行。

三、創(chuàng)新開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的策略

（一）打造國(guó)學(xué)校園文化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

校園文化是一所學(xué)校的靈魂，最能體現(xiàn)學(xué)校的品位和內(nèi)涵，彰顯傳統(tǒng)文化并結(jié)合學(xué)校自身歷史和傳統(tǒng)，發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，全校師生集思廣益，出謀獻(xiàn)策，身體力行營(yíng)造出以人為本、國(guó)學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的校園文化氛圍?！白寚鷫φf(shuō)話，讓墻壁育人”。比如圍繞儒家經(jīng)典“和合”思想，建立“和合壁”、“孝心墻”、“感恩墻”，文化長(zhǎng)廊有中國(guó)思想史上的杰出人物及思想主張、中國(guó)文學(xué)史上的代表人物的代表作，有效利用校園的主體墻、內(nèi)操場(chǎng)墻壁，賦予它豐富的生命力。師生們共同在側(cè)墻上潑墨揮毫，體育場(chǎng)邊墻上簡(jiǎn)練的運(yùn)動(dòng)剪影；休閑區(qū)墻上寫(xiě)意的山水國(guó)畫(huà)；教室外后墻上經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞；抽象的現(xiàn)代繪畫(huà)，圖文并茂、精彩紛呈，讓生硬的圍墻變得賞心悅目，靜止不變的墻壁變成國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富的“立體圖書(shū)”：一幅幅無(wú)聲的圖畫(huà)以鮮艷的色澤、豐富的內(nèi)涵形象闡釋著中國(guó)文化的豐美流長(zhǎng)、演繹校園的書(shū)香靜幽。打造精品國(guó)學(xué)文化長(zhǎng)廊，集中展出體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的師生繪畫(huà)、書(shū)法、手工制作、剪紙等作品。這些作品展示的價(jià)值不在于它是否真正完美，更在于它的內(nèi)涵，為師生全面發(fā)展、張揚(yáng)個(gè)性搭建展示的舞臺(tái)。那一幅幅精美的作品既展示著迷人的藝術(shù)芳香、展示著對(duì)于生活的熱愛(ài)與謳歌，同時(shí)也展示著學(xué)校國(guó)學(xué)教育成果。通過(guò)這些富有國(guó)學(xué)深刻內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，使學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能在其中得以充分實(shí)現(xiàn)；在國(guó)學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)里，生命的生動(dòng)與韻律在這里得到最好的展現(xiàn)，環(huán)境育人在這里得到最精彩的詮釋。

（二）開(kāi)設(shè)特色國(guó)學(xué)課程，促進(jìn)國(guó)學(xué)需求

國(guó)學(xué)是“多元一體”的文化，國(guó)學(xué)教育也就必須是非線性的簡(jiǎn)單教育。在課程設(shè)置中，小學(xué)階段將國(guó)學(xué)教育有機(jī)地納入課程總體規(guī)劃設(shè)置，將更有利于保障和促進(jìn)國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)性、縱深性、科學(xué)性。我校就小學(xué)階段國(guó)學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行了有益且有效的探索。積極挖掘國(guó)學(xué)教育因素，結(jié)合實(shí)際，開(kāi)發(fā)特色校本課程，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行外延拓展，形成了“書(shū)法繪畫(huà)為主、百花齊放特色課程培訓(xùn)活動(dòng)為載體的國(guó)學(xué)教育模式，將國(guó)學(xué)教育深入課堂，有效地提升教育品質(zhì)、培育人文精神。學(xué)校將每周三下午兩節(jié)課開(kāi)設(shè)為國(guó)學(xué)課程，第一節(jié)課為傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀課，學(xué)生自由選擇四大名著等文學(xué)經(jīng)典賞讀，充分增大學(xué)生閱讀量。第二節(jié)課則將《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》作為教材，小學(xué)低段以啟蒙、誦讀為主；小學(xué)中段誦讀、明理為主；小學(xué)高段誦讀、明理、遷移講述為主，做到各學(xué)段各有側(cè)重，體現(xiàn)適合各年段學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的國(guó)學(xué)知識(shí)遞進(jìn)行結(jié)構(gòu)。同時(shí)充分考慮到國(guó)學(xué)多元化的內(nèi)涵，將每周四下午一節(jié)課確定為以書(shū)法、繪畫(huà)培養(yǎng)作載體的特色校本國(guó)學(xué)課程，主要剪紙為龍頭，另外書(shū)法、繪畫(huà)、手工、舞蹈等百花齊放。將剪紙、書(shū)畫(huà)、聲樂(lè)等納入課堂教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)愛(ài)好自主選擇項(xiàng)目，從最初的臨摹、模仿到創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在逐步深入、分層教學(xué)中，吸納民族文化精髓，并將民族文化精彩呈現(xiàn)，形成了獨(dú)具特色的“2+1”教學(xué)模式（即兩項(xiàng)體育特長(zhǎng)，一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)）。

四、結(jié)語(yǔ)

只有在傳統(tǒng)文化主體意識(shí)的主導(dǎo)下，我們才能夠理智的、有針對(duì)性的、有效地去吸收其他文化有益的養(yǎng)分，而不至于盲從。樹(shù)立起傳統(tǒng)文化主體意識(shí)，需要通過(guò)教育來(lái)傳承，所以學(xué)校教育在文化的傳承、發(fā)展當(dāng)中具有非常重要的作用。而小學(xué)教育，作為最基礎(chǔ)的教育，更擔(dān)負(fù)著文化傳統(tǒng)--國(guó)學(xué)的傳承和發(fā)展重任。

參考文獻(xiàn)

[1]田立君。小學(xué)階段國(guó)學(xué)教育及其研究的現(xiàn)狀、問(wèn)題與成因[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（07）