齊菲

內(nèi)容摘要：朱德熙先生是我國(guó)二十世紀(jì)重要的語(yǔ)法學(xué)家，《語(yǔ)法答問(wèn)》是朱德熙先生采用主客問(wèn)答的方式，以通俗易懂的語(yǔ)言解釋了語(yǔ)法界存在的一些問(wèn)題，對(duì)當(dāng)今語(yǔ)法學(xué)界影響深遠(yuǎn)。本文主要按照朱德熙先生《語(yǔ)法答問(wèn)》中的順序，對(duì)該書(shū)中出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法提出一些個(gè)人的看法。

關(guān)健詞：朱德熙 《語(yǔ)法答問(wèn)》 個(gè)人看法

1982朱德熙先生出版了《語(yǔ)法講義》，在該書(shū)中朱德熙先生就每種詞類的語(yǔ)法特征，短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型以及句子的語(yǔ)氣類型都做了詳細(xì)的分析，而《語(yǔ)法答問(wèn)》是1985年朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》的基礎(chǔ)上，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中常常引起爭(zhēng)論的問(wèn)題作的一些評(píng)論和分析?，F(xiàn)在看來(lái)，朱德熙先生所做出的分析對(duì)當(dāng)今語(yǔ)法界仍有借鑒意義。

一.漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)

一種語(yǔ)言的特點(diǎn)是與其他語(yǔ)言的比較之下總結(jié)出來(lái)的，漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)相比，一是說(shuō)漢語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)，二是說(shuō)漢語(yǔ)缺乏形態(tài)。朱德熙先生對(duì)第二點(diǎn)提出了質(zhì)疑，因?yàn)闈h語(yǔ)缺少形態(tài)的變化，所以漢語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)法意義通常是用語(yǔ)序和虛詞，這就意味著漢語(yǔ)中語(yǔ)序和虛詞的作用非常重要。朱德熙先生認(rèn)為在印歐語(yǔ)中語(yǔ)序和虛詞也很重要，所以第二點(diǎn)不能算是漢語(yǔ)的特點(diǎn)。但從第二點(diǎn)可知，漢語(yǔ)不同的句法關(guān)系主要靠語(yǔ)序和虛詞，這并不否認(rèn)語(yǔ)序和虛詞在印歐語(yǔ)中的重要作用，只是在印歐語(yǔ)中，相比起詞形變化出現(xiàn)的頻率，語(yǔ)序和虛詞在印歐語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率低一點(diǎn)。比如說(shuō)英語(yǔ)中“I read a book”和“He reads a book”中的“read”隨著人稱的變化而變化。又如在英語(yǔ)中表達(dá)不同的句法結(jié)構(gòu)“I see”和“see me”，前者是主謂，后者為動(dòng)賓，雖然也有詞序的改變，但同時(shí)也伴隨著詞形的變化。此外，在俄語(yǔ)中，表達(dá)“我愛(ài)你”可以有不同的語(yǔ)序，但句子意思并不會(huì)隨著語(yǔ)序的改變而改變，這是因?yàn)槎碚Z(yǔ)中主語(yǔ)、賓語(yǔ)都有“格”的標(biāo)記。但在漢語(yǔ)中把“我看見(jiàn)”變?yōu)椤翱匆?jiàn)我”句子意思變了，結(jié)構(gòu)也變了，更重要的是“我看見(jiàn)”和“看見(jiàn)我”中的“我”是不變的。所以，在印歐語(yǔ)中不管是同一結(jié)構(gòu)中還是不同的結(jié)構(gòu)，一般總是伴隨著詞形的變化。所以，我們把有詞形變化作為印歐語(yǔ)的一個(gè)重要特點(diǎn)。在漢語(yǔ)中，“我的狗”與“我和狗”是不同的結(jié)構(gòu)，“祖國(guó)偉大”與“偉大祖國(guó)”是不同的結(jié)構(gòu)，前者是虛詞的不同，后者是語(yǔ)序的不同，在這兩對(duì)例子中，我們沒(méi)有看到詞形的變化?？梢?jiàn)虛詞和語(yǔ)序在漢語(yǔ)中非常重要。此外，一種語(yǔ)言的特點(diǎn)并不可能完全概括，我們只能選取該語(yǔ)言中最常出現(xiàn)的，而且該語(yǔ)言的大多數(shù)成員所具有的做為該語(yǔ)言的特點(diǎn)。在劃分詞類的時(shí)候，朱德熙先生也說(shuō)過(guò)在同一詞類的各個(gè)成員，并不是都符合該詞類的語(yǔ)法特征，只有大多數(shù)成員符合，也有一些成員具有別的詞類的特征，比如說(shuō)該書(shū)所提到名動(dòng)詞，名形詞，作者在《語(yǔ)法講義》中把它歸為謂詞。很明顯，作者并沒(méi)有把它歸為名詞中，是因?yàn)槊麆?dòng)詞，名形詞具有的是名詞一部分的特征，并不是最典型的特征。同理，我們并不能因?yàn)橛W語(yǔ)和漢語(yǔ)都能以語(yǔ)序和虛詞表達(dá)語(yǔ)法意義，而忘了語(yǔ)序和虛詞在漢語(yǔ)中的典型性。這也是本人認(rèn)為朱德熙先生否認(rèn)第二點(diǎn)時(shí)自相矛盾的地方。再次，如果不把詞形變化做為區(qū)分印歐語(yǔ)和漢藏語(yǔ)的一個(gè)手段，世界語(yǔ)言劃分為四大類將不符合語(yǔ)法事實(shí)，那么又把什么作為區(qū)分世界語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)呢？在這部分，朱德熙先生也提出了自己認(rèn)為的漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，關(guān)于第一點(diǎn)“漢語(yǔ)詞類跟句法成分之間不存在一一的對(duì)應(yīng)關(guān)系”，胡明揚(yáng)、伍鐵平先生早已對(duì)此做出了反駁。我主要以第二點(diǎn)“漢語(yǔ)句子的構(gòu)造原則跟詞組的構(gòu)造原則基本上一致”提出自己的一些看法。有些學(xué)者認(rèn)為，不能因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中動(dòng)詞做主語(yǔ)時(shí)需要變化形態(tài)，就認(rèn)為英語(yǔ)中的句子構(gòu)造原則與詞組構(gòu)造不一致，而漢語(yǔ)中不需要變化就認(rèn)為二者是一致的，這是缺乏說(shuō)服力的。不可否認(rèn)的是，漢語(yǔ)詞組中五大基本結(jié)構(gòu)在句子中都存在，而且詞語(yǔ)的形式并沒(méi)有變化。但是它們?cè)诒举|(zhì)上真的是一致的嗎？黑龍江大學(xué)的戴昭銘先生曾提出過(guò)質(zhì)疑：“熊貓”為詞法組合，“貓”修飾“熊”，為逆向修飾?！叭缲堉堋睘榫浞ńM合，為順向修飾。從這個(gè)例子可知，雖然表示同一結(jié)構(gòu)，但在句法結(jié)構(gòu)中修飾的方向在詞法結(jié)構(gòu)中就被顛倒了，二者在本質(zhì)上還是不同的。所以，朱德熙先生用“一致”來(lái)描述詞法構(gòu)詞和句法構(gòu)詞之間的關(guān)系不太準(zhǔn)確。

二.詞類

在詞類這一部分，作者主要對(duì)詞類劃分的依據(jù)做了說(shuō)明，他反對(duì)根據(jù)意義對(duì)詞類進(jìn)行劃分，因?yàn)橐饬x相同或相近，詞類不一定相同。比如說(shuō)“打仗”和“戰(zhàn)爭(zhēng)”，二者意義是相近的，但前者是動(dòng)詞，后者為名詞。朱德熙認(rèn)為劃分詞類只能根據(jù)語(yǔ)法功能，只有在確定詞的同一性問(wèn)題時(shí)，才牽涉到意義。此外，朱德熙先生對(duì)于以前學(xué)者所認(rèn)為的主語(yǔ)、賓語(yǔ)位置上的動(dòng)詞、形容詞已轉(zhuǎn)化為名詞即名詞化，持反對(duì)觀點(diǎn)，并對(duì)名詞化下了一個(gè)定義，即在謂詞和謂詞性詞組后頭加上“的”，“的”為名詞化的標(biāo)記。這有利于處理詞無(wú)定類的想象，而且使劃分詞類成為必要。比如說(shuō)“討論有利于學(xué)生開(kāi)拓思維?！辈荒苷f(shuō)成“*討論的有利于開(kāi)拓思維”，所以“討論”還是動(dòng)詞，并沒(méi)有變?yōu)槊~。在此基礎(chǔ)上，朱德熙先生對(duì)兼類詞的劃分標(biāo)準(zhǔn)作出了一些規(guī)定，比如說(shuō)他認(rèn)為名形詞能在“有”后面，比如說(shuō)“有困難”，“困難”是屬于名形詞。但是，在朱德熙先生的《語(yǔ)法講義》中“道德”、“理想”等屬于兩個(gè)詞，不屬于兼類詞，可是我們同樣可以說(shuō)“有道德”“有理想”，并且在黃伯榮主編的現(xiàn)代漢語(yǔ)中是把“道德”和“理想”歸為名詞、形容詞的兼類詞。在此處我認(rèn)為朱德熙先生有矛盾。所謂兼類詞是指同一個(gè)詞經(jīng)常具備兩類或兩類以上的詞的語(yǔ)法功能。同一個(gè)詞指的是書(shū)寫(xiě)形式相同、語(yǔ)音相同、意義之間有聯(lián)系。朱德熙先生卻把“道德”“理想”當(dāng)做兩個(gè)詞，那么朱德熙先生的“同一個(gè)詞”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

三.主語(yǔ)和賓語(yǔ)

在此模塊，朱德熙先生就如何判定主語(yǔ)和賓語(yǔ)進(jìn)行了解答。他反對(duì)只根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置或詞語(yǔ)的語(yǔ)義特征來(lái)區(qū)分主語(yǔ)和賓語(yǔ)。他認(rèn)為要區(qū)分主語(yǔ)和賓語(yǔ)必須處于句法結(jié)構(gòu)中，也就是說(shuō)到主語(yǔ)，必然會(huì)聯(lián)系到謂語(yǔ)，說(shuō)到賓語(yǔ)會(huì)想到述語(yǔ)。那么這里就牽扯到句子成分和句法成分的區(qū)別，朱德熙先生在《語(yǔ)法答問(wèn)》中說(shuō)到在此次談話中研究的是“句法成分”而不是“句子成分”，那么這就說(shuō)明句子成分和句法成為并不是完全相等，但朱德熙先生并沒(méi)有指出二者的區(qū)別是什么。在我看來(lái)，句法成分是成對(duì)出現(xiàn)的，具有配對(duì)性。句子成分是指句子的組成部分。下面用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明二者之間的關(guān)系“啊，天氣真好！”“啊”為句子成分，“天氣真好”為句法成分。從上述句子可知，“啊”沒(méi)有和它配對(duì)的成分，所以為句子成分。在了解了句法成分和句法成分的區(qū)別后，我們將能更好的理解為什么朱德熙先生在區(qū)別主語(yǔ)和賓語(yǔ)的時(shí)候需要聯(lián)系謂語(yǔ)和述語(yǔ)。此外，關(guān)于“動(dòng)詞前的時(shí)間、地點(diǎn)名詞為主語(yǔ)的條件是什么？”朱德熙先生也做了解釋，他認(rèn)為有三種方法可以判別：第一種，主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間聯(lián)系不緊密可以插入其他成分；第二種根據(jù)重音的位置判斷，如果重音在動(dòng)詞上，那么為主謂結(jié)構(gòu)，如果在動(dòng)詞之前，就為狀中結(jié)構(gòu)；第三種，根據(jù)語(yǔ)境。我認(rèn)為這兩種方法都有不足，第一種方法，作者舉了“今天種樹(shù)”和“馬上種樹(shù)”的例子，“今天種樹(shù)”可以擴(kuò)展為“今天不種樹(shù)”而“*馬上不種樹(shù)”不可以說(shuō)，所以前者為主謂，后者為偏正。但是并非時(shí)間名詞做狀語(yǔ)，名詞和動(dòng)詞之間不能插入成分，比如說(shuō)A：“你什么開(kāi)始做？”B：“現(xiàn)在做。”但是“現(xiàn)在做”可以擴(kuò)展為“現(xiàn)在不做”。因此根據(jù)第一種方法是不謹(jǐn)慎的。第二種，根據(jù)重音的位置判斷，我們知道重音的位置跟人們想要表達(dá)的內(nèi)容重點(diǎn)有關(guān)，具有主觀性。還是就“今天種樹(shù)”為例，如果我們強(qiáng)調(diào)是今天種樹(shù)而不是明天種樹(shù)，那么就為狀中結(jié)構(gòu)；如果我們想要強(qiáng)調(diào)我們是種樹(shù)，而不是拔草等行為，那么就為主謂結(jié)構(gòu)。依照第二點(diǎn)同一個(gè)句子會(huì)有不同的結(jié)構(gòu)類型。所以，動(dòng)詞前的時(shí)間名詞、地點(diǎn)名詞究竟能不能看作主語(yǔ)，如今仍有許多不同的觀點(diǎn)。

四.定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)和連動(dòng)式、兼語(yǔ)式

朱德熙先生在這部分，對(duì)如何區(qū)別定語(yǔ)、狀語(yǔ)？什么叫補(bǔ)語(yǔ)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的幾種類型以及兼語(yǔ)式的歸屬問(wèn)題都有著自己的見(jiàn)解。

1.定語(yǔ)、狀語(yǔ)的區(qū)別

根據(jù)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的看法，名詞前面的修飾語(yǔ)為定語(yǔ)，動(dòng)詞前面的修飾語(yǔ)為狀語(yǔ)或者說(shuō)凡是由名詞、人稱代詞、數(shù)量詞充當(dāng)修飾語(yǔ)的是定語(yǔ)，由副詞充當(dāng)修飾語(yǔ)的是狀語(yǔ)。但只要我們深究就知道這兩種說(shuō)法站不住腳，朱德熙先生也對(duì)此提出了反駁。要確定一個(gè)詞是狀語(yǔ)還是定語(yǔ)，需要從它構(gòu)成的短語(yǔ)整體的語(yǔ)法功能的角度來(lái)分析。比如說(shuō)“幾乎沒(méi)有人在這里”中的“幾乎”是副詞，但它在這里并不是充當(dāng)狀語(yǔ)，而是充當(dāng)定語(yǔ)。這是因?yàn)椤皫缀鯖](méi)有人”在這個(gè)句子里充當(dāng)主語(yǔ)，是名詞性的，所以“幾乎”為定語(yǔ)而不是“狀語(yǔ)”。此外，名詞成分前面的修飾語(yǔ)不一定是定語(yǔ)，比如說(shuō)“她都大姑娘了。”“都”為狀語(yǔ)而不是定語(yǔ)，因?yàn)椤岸即蠊媚锪恕痹诖顺洚?dāng)謂語(yǔ)，所以需要謂詞性的短語(yǔ)充當(dāng)，那么“都”只能是狀語(yǔ)。此外，朱德熙先生還強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)部分是典型的定中短語(yǔ)的時(shí)候，這時(shí)短語(yǔ)的性質(zhì)并沒(méi)有改變，還是名詞性的。那么，我們可以對(duì)朱德熙先生的分析進(jìn)行總結(jié)即不是典型的定中結(jié)構(gòu)或狀中結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)根據(jù)它在句中的語(yǔ)法性質(zhì)進(jìn)行判斷，如果是謂詞性結(jié)構(gòu)的修飾語(yǔ)則為狀語(yǔ)，反之為定語(yǔ)。如果是典型的偏正結(jié)構(gòu)，不管它在句中充當(dāng)?shù)某煞质鞘裁?，則該結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法性質(zhì)不變。但是，朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》的第十章偏正結(jié)構(gòu)中提到“人稱代詞、名詞、數(shù)量詞”為典型的定語(yǔ)，這幾類成分只能做定語(yǔ)，不管中心語(yǔ)是什么。副詞正相反，只能做狀語(yǔ)，不能做定語(yǔ)，不管中心語(yǔ)是什么?！痹谠摬糠值那懊嬉呀?jīng)提到，朱德熙先生認(rèn)為副詞只能做狀語(yǔ)是不對(duì)的，那么這一點(diǎn)是朱德熙先生的矛盾之處。并且，并非典型的定語(yǔ)不能做狀語(yǔ)，比如說(shuō)“電話聯(lián)系”“笑臉迎人”“廣播找人”等，都是名詞做狀語(yǔ)，這說(shuō)明朱德熙先生的結(jié)論太絕對(duì)了。

2.補(bǔ)語(yǔ)的類型

朱德熙先生認(rèn)為動(dòng)量詞、時(shí)量詞和名量詞一樣，應(yīng)作為賓語(yǔ)而不是補(bǔ)語(yǔ)。他的依據(jù)是動(dòng)量詞、時(shí)量詞與名量詞一樣，同樣可以做定語(yǔ)。比如說(shuō)“一次頭也沒(méi)洗”“一本書(shū)也沒(méi)買(mǎi)”二者有相同之處。但我并不認(rèn)同朱德熙先生的觀點(diǎn)，他在分析“一次”、“一下”、“一天”的時(shí)候總是把它們放在句中分析，比如說(shuō)“一次頭也沒(méi)洗”“一下門(mén)也沒(méi)敲”但我們?cè)诶斫饩渥拥臅r(shí)候，總會(huì)把名詞前面的動(dòng)量詞和后面的動(dòng)詞聯(lián)系起來(lái)，我們經(jīng)常說(shuō)“洗一次”、“敲一下”，有時(shí)也會(huì)說(shuō)“洗一次頭”“敲一下門(mén)”但和“買(mǎi)一本書(shū)”是有區(qū)別的，前者的量詞和動(dòng)詞結(jié)合的更加緊密，后者和名詞更加緊密。

五.結(jié)語(yǔ)：

以上就是我對(duì)朱德熙先生《語(yǔ)法答問(wèn)》的淺析，希望對(duì)初讀者有所幫助，如有不足之處，希望得到批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)

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[5]楊曉寧.評(píng)析朱德熙先生《語(yǔ)法答問(wèn)》[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）

（作者單位：西北民族大學(xué)文學(xué)院）