薛媚?汪仁忠

【摘 要】 文藝育德通過文藝作品的渲染，發(fā)揮思想政治教育的目的和作用，當前應利用文藝作品中積極向上的思想改造受眾的人生觀、世界觀和價值觀，形成正確的思想信念和道德情操。文藝作品應遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，堅持正確的方向，文藝工作者與思想政治教育工作者應共同合作，搞好文藝育德工作

【關鍵詞】 文藝育德；功能；思想政治教育；途徑

將文藝作品納入思想政治教育的載體系統(tǒng)，借助文藝工作的形式，發(fā)揮文藝感召、教育、引導、激勵人的作用，幫助人民群眾形成革命發(fā)展所需要的知識、情感和斗志，即文藝育德。[1]馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東以及中國特色社會主義理論體系中的文藝育德思想對我國文藝育德思想的發(fā)展有著重大的意義。其中馬克思主義文藝育德思想是馬克思主義理論的重要組成部分，是對馬克思主義理論的擴展和延伸。文藝育德思想不僅有著厚重的教育意義，對文藝事業(yè)的發(fā)展以及思想政治教育工作的開展都有著巨大的意義。

一、對文藝育德功能的分析

1、文藝育德功能具有目的性

文藝育德就是借助文藝作品的思想性來對受眾產(chǎn)生影響，從而發(fā)揮其思想政治教育的作用，形成固有的目的性，文藝作品作為思想政治教育的一個載體，利用文藝作品中的思想性，來對受眾的思想進行教育和改造，文藝作品中有較高的文學素養(yǎng)，通過閱讀這些優(yōu)秀的文藝作品，使得受眾自覺接受思想政治教育，對于正確的社會心理的形成具有促進和啟發(fā)作用。

2、文藝育德功能的體現(xiàn)形式

文藝作品是藝術化了的現(xiàn)實生活，是對現(xiàn)實生活的一種意識反映，對于一個人認識和思想境界的提高有著不可估量的作用。在思想教育、政治教育、道德教育方面體現(xiàn)出來，文藝作品通過其本身的內(nèi)容影響著受眾的思想，使得人們反思自己的現(xiàn)有狀態(tài)，并有助于受眾堅定政治理想和政治信念，形成正確的社會道德規(guī)范并對身邊人產(chǎn)生影響，發(fā)揮個人本身的積極作用。

3、文藝育德功能是如何實現(xiàn)的

文藝育德是以潛移默化的形式對人們的思想產(chǎn)生影響，這是由于文學是對于社會審美的意識形態(tài)的集中反映。受眾可以通過閱讀文學作品、觀看影視劇作品等途徑可以直接接受文藝育德思想，通過感性認識和理性認識相結(jié)合的方法，對文藝作品的思想精華進行思考，并對個人發(fā)展形成指導意義，借助一定的理論指導，發(fā)揮文藝作品的思想政治教育功能，幫助受眾樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、當前我國文藝育德的形勢

1、新媒體對思想政治教育的影響

隨著科學技術的發(fā)展，新媒體技術越來越發(fā)達，手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等等已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的東西，尤其是網(wǎng)絡的發(fā)展，對思想政治教育的沖擊較為大，網(wǎng)絡信息良莠不齊，對于受眾尤其是青少年的發(fā)展產(chǎn)生較大影響。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體的傳播渠道，使得受眾可以在任何時間任何地點瀏覽到自己想要看到的信息，接受自己想要接受的東西，這就對思想政治教育工作的開展帶來了一定的難度，并且新媒體的互動性較強，受眾不僅可以自己隨意發(fā)表觀點，還可以與他人互動探討。思想政治教育時要抓住這些特性，發(fā)揮新媒體的作用。

2、影視劇作品對思想政治教育的影響

影視劇作品的傳播力量不容忽視，比如上世紀八十年代末九十年代初電影屆大興武打片，影片中的情節(jié)帶動當時許多青少年學習影片當中的武打動作，《亮劍》《士兵突擊》等傳遞社會正能量的劇，將李云龍、許三多這樣的正面人物形象突出出來，引導受眾學習他們身上的堅韌不拔、永不言棄的精神。一部影視劇中所包含的主題情節(jié)、思想內(nèi)容、價值理念等都會對受眾的思維模式和思想觀念產(chǎn)生巨大的影響，健康有益積極向上的影視劇能夠幫助人們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，而一些落后的，思想腐朽的影視劇會產(chǎn)生不可估量的負面影響，非常不利于思想政治教育工作的開展，與預期的思想政治教育理念背道而馳，影響受眾的個人發(fā)展。

3、網(wǎng)絡文學對思想政治教育的影響

近幾年網(wǎng)絡文學掀起了一股“翻拍熱”，比如《甄嬛傳》、《小時代》、《余罪》等等，有些人是先看了小說再去看的電視劇，也有些人是先看了電視劇再去看了小說，但是這些作品都對人們的思想產(chǎn)生著一定程度的影響。有一些網(wǎng)絡文學作品是對名著的改編，這種另類的解讀也帶來了一定的負面影響，并且網(wǎng)絡文學在用語上并沒有統(tǒng)一的規(guī)范，使得一些語言暴力在網(wǎng)上大肆流行，這非常不利于主流意識形態(tài)的確立。網(wǎng)絡文學中流行語的出現(xiàn)更是帶動了網(wǎng)絡語言的傳播，網(wǎng)絡習慣用語的使用甚至對主流價值進行攻擊和嘲諷，這些負面消極因素的存在，對弘揚社會主義價值觀帶來了一定程度的影響，并且給受眾正確三觀的形成和樹立帶來一定阻力，非常不利于思想政治教育工作的開展。

三、如何進一步實現(xiàn)文藝育德功能

1、文藝作品應遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律

文藝作品作為創(chuàng)作者精神生產(chǎn)出的一種成果，其包含著創(chuàng)作者本身的人生觀、世界觀和價值觀。文藝創(chuàng)作有其固有的創(chuàng)作規(guī)律，即要以遵循馬克思主義文藝理論為指導，創(chuàng)作出人民大眾所喜聞樂見的文藝作品。文藝作品不應該僅僅是創(chuàng)作者抒發(fā)感情表達思想的一種工具和手段，更是應該要對人們的現(xiàn)實生活產(chǎn)生一定的指導意義。文藝作品的創(chuàng)作不是沒有方向的，是應該緊貼實際緊貼現(xiàn)實生活，為人民群眾服務的，一部作品中作者所表達出來的思想均以各種形式潛移默化的對受眾的人生觀、世界觀和價值觀產(chǎn)生影響，所以在進行文藝創(chuàng)作時，創(chuàng)作者應不斷地深入生活、深入群眾，與人民群眾站在一起，要想人民群眾所想，用文藝作品中的正面人物和英雄形象來促進他們個人的發(fā)展。

2、文藝創(chuàng)作應堅持正確的方向

文藝作品不僅僅是為政治服務的，更是要為人民和社會主義服務。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，利益化、市場化、商品化、目的化越來越強，這也影響到了文藝界的創(chuàng)作，文藝界出現(xiàn)了低俗、庸俗、媚俗的文藝作品。這就要求文藝作品要堅持社會主義核心價值觀，堅持走社會主義道路，堅持社會主義方向不動搖。文藝作為一種屬于社會上層建筑的特殊的意識形態(tài)形式，由一定的經(jīng)濟基礎和社會存在所決定的，它既是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物，又是作家、藝術家對他們所屬時代的社會生活的反映的結(jié)晶。[2]當代文藝的發(fā)展方向是多元化的，所以這就對文藝創(chuàng)作的價值取向提出了更高的要求，文藝要為人民服務，人民才是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，站在馬克思主義文藝觀的立場上，文藝更要堅持社會主義方向不動搖。十七屆六中全會上提出建設社會主義核心價值體系是推動文化大繁榮的根本任務，創(chuàng)作出的文藝作品應以積極正面的人物形象來去引導人們，幫助人們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。黨的十八屆三中全會指出：“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀。”[3]

3、文藝工作者與思想政治教育工作者應共同合作

文藝工作者進行文藝工作屬于一種社會行為，思想政治教育工作者開展思想政治教育也是一種社會行為，兩者應該加強合作，共同努力，搞好文藝育德工作，發(fā)揮文藝育德思想的重要性。文藝工作者和思想政治教育工作者應承擔起個人責任，創(chuàng)作出人民群眾所喜聞樂見的大眾文化，借以文化中的優(yōu)秀內(nèi)容去教育受眾，引導人們形成良好的思想道德情操。思想政治教育者應當利用優(yōu)秀文藝作品中的健康向上的積極內(nèi)容來對受眾進行思想政治教育，要積極投身于文藝育德的實踐中去，發(fā)掘出文藝作品中的思想政治教育內(nèi)容，結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會，教化、感召所有受眾，發(fā)揮文藝育德思想中育人的作用，幫助受眾養(yǎng)成良好的閱讀習慣，培養(yǎng)他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

【注 釋】

[1] 沈壯海.思想政治教育的文化視[M].北京：人民出版社，2005.161.

[2] 劉曉哲.馬克思主義文藝育德思想研究[M].北京：人民出版社，2016.284.

[3] 中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報，2013.11（16）.

【作者簡介】

薛 媚（1993-）女，陜西西安人，延安大學馬克思主義學院2015級思想政治教育專業(yè)碩士研究生.

汪仁忠（1991-）男，陜西漢濱人，延安大學馬克思主義學院2015級馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生.