李玉才

摘要：新時(shí)期加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨是以一定的哲學(xué)作為依據(jù)和前提的，這種哲學(xué)依據(jù)既包括辯證唯物主義也包括歷史唯物主義哲學(xué)思想。全面從嚴(yán)治黨是基于現(xiàn)實(shí)的需要而做出的重要戰(zhàn)略部署，它的深入推進(jìn)也必然也有利于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，最終有利于最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：全面從嚴(yán)治黨；哲學(xué)依據(jù)；現(xiàn)實(shí)考量

十八屆中紀(jì)委七次全會(huì)上，習(xí)總書記提出“反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成”。新時(shí)期，特別是十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央提出了全面從嚴(yán)治黨的重要思想，把從嚴(yán)治黨提到了一個(gè)新的高度，全面從嚴(yán)治黨成為四個(gè)全面的重要組成部分。在新形勢(shì)下如何保持黨的純潔性和先進(jìn)性，如何加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，這不僅關(guān)系著整個(gè)共產(chǎn)黨的生死存亡，而且關(guān)系整個(gè)中華民族的命運(yùn)走向。全面從嚴(yán)治黨的提出并不是一時(shí)之需，他是基于一定的哲學(xué)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)的考量提出來的，它具有時(shí)代的必然性，體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。

一、加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的哲學(xué)依據(jù)

（一）加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的辯證唯物主義依據(jù)

全面從嚴(yán)治黨的理論是具有深厚的哲學(xué)思想，它是以一系列辯證唯物主義相關(guān)原理做基礎(chǔ)的。首先，實(shí)事求是是全面從嚴(yán)治黨思想的唯物論基礎(chǔ)。全面從嚴(yán)治黨的思想從提出到落實(shí)，從內(nèi)容到形式都是堅(jiān)持了實(shí)事求是的基本原則。全面從嚴(yán)治黨也是結(jié)合我們現(xiàn)階段的具體國(guó)情和黨情提出來的重要思想，它不是憑空產(chǎn)生，都是結(jié)合實(shí)際，從實(shí)際中概括總結(jié)的，這種思想也是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的。習(xí)近平也實(shí)事求是的指出了黨內(nèi)存在的問題，不回避問題。其次，全面從嚴(yán)治黨體現(xiàn)了聯(lián)系的哲學(xué)觀點(diǎn)，堅(jiān)持用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問題，能夠從整體出發(fā)。從面從嚴(yán)治黨之所以是“全面”而不是“片面”就是因?yàn)閳?jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，從大局出發(fā)，從整體出發(fā)去分析現(xiàn)實(shí)。最后，全面從嚴(yán)治黨也包含主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的辯證法，正如習(xí)近平所說的“全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)，在于從嚴(yán)管理干部”。在這既有主要矛盾，又沒有忽視次要矛盾，既有兩點(diǎn)，也有重點(diǎn)，兩者是有機(jī)的統(tǒng)一。

（二）加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的歷史唯物主義依據(jù)

群眾史觀是全面從嚴(yán)治黨思想的歷史觀基礎(chǔ)。毫無疑問，全面從嚴(yán)治黨其目的在于治黨，但中國(guó)共產(chǎn)黨沒有自身特殊的利益，它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。因此全面從嚴(yán)治黨的最終落腳點(diǎn)也是人民。群眾史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因此中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)群眾觀點(diǎn)和群眾路線。黨的十八大以來的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是對(duì)此的詮釋，它也構(gòu)成全面從嚴(yán)治黨中的思想建設(shè)的重要組成部分。所以，無論從全面從嚴(yán)治黨的方式還是其最終目的來看，都是為了維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。黨和國(guó)家打老虎，拍蒼蠅，就是在清除危害人民群眾利益的“蛀蟲”，就是在踐行人民群眾史觀的體現(xiàn)。

（三）全面從嚴(yán)治黨是以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論關(guān)于從嚴(yán)治黨思想為基礎(chǔ)

全面從嚴(yán)治黨思想是對(duì)以往馬克思主義關(guān)于從嚴(yán)治黨思想的繼承和發(fā)展，它是一脈相承的。在建國(guó)之前，毛澤東就曾提出中國(guó)共產(chǎn)黨的“三大作風(fēng)”指出這是我們黨和其他政黨的重要區(qū)別。他在 1949 年 3 月新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，提出“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷，建國(guó)之后的“三反運(yùn)動(dòng)”。這些思想和現(xiàn)階段全面從嚴(yán)治黨中的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)不謀而合。改革開放以后，鄧小平曾多次提出從嚴(yán)治黨，以習(xí)近平為核心的黨中央提出的全面從嚴(yán)治黨思想是與中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨一脈相承的，同時(shí)又是對(duì)其的發(fā)展，大大拓展了其內(nèi)涵。正是在革命和建設(shè)年代所積累的關(guān)于思想建黨等思想，為現(xiàn)階段的全面從嚴(yán)治黨奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)考量

（一）加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨是解決當(dāng)前黨建問題的必然要求

全面從嚴(yán)治黨思想的提出是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考量，這種思想理論的提出都是以一定的現(xiàn)實(shí)作基礎(chǔ)的。而黨面臨的“四大風(fēng)險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”這一現(xiàn)實(shí)要求中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施全面從嚴(yán)治黨，這也是全面從嚴(yán)治黨的重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。當(dāng)前，少部分黨員干部失去了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命理想和信念，思想嚴(yán)重蛻化，主要表現(xiàn)在四風(fēng)問題突出。隨著改革開放的深入發(fā)展，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，一些黨員干部不可避免的受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，少數(shù)共產(chǎn)黨員面對(duì)誘惑無法和各種錯(cuò)誤事項(xiàng)劃清界限。逐漸地，共產(chǎn)主義的理想信念缺失，隨之而來的是導(dǎo)致精神上缺“鈣”，精神懈怠問題凸顯。甚至更有甚者，在面對(duì)大是大非問題上立場(chǎng)不堅(jiān)定，觀點(diǎn)出現(xiàn)錯(cuò)誤等等。從這些我們就能夠看到現(xiàn)實(shí)情形的嚴(yán)峻程度，即全面從嚴(yán)治黨的必要性，諸如此類的問題要求中國(guó)共產(chǎn)黨自身要有糾錯(cuò)的能力，以習(xí)近平為核心的黨中央及時(shí)提出了全面從嚴(yán)治黨的思想，并使得這種思想得到有效的貫徹落實(shí)，這是解決當(dāng)前黨建問題的必然要求。

（二）加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)意義

加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著最廣大人民群眾的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)自身并沒有特殊的利益，之所以要從嚴(yán)治黨從根本上來說是為了更好地維護(hù)好、發(fā)展好和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的利益。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分領(lǐng)導(dǎo)干部違反四風(fēng)，危害人民的利益，為了自己的一己私利不惜走到人民的對(duì)立面，這些現(xiàn)象都需要黨加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，需要把從嚴(yán)治黨落到實(shí)處。只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，才能防止黨被少數(shù)利益集團(tuán)所綁架，背離自己的宗旨。五中全會(huì)明確指出要堅(jiān)持人民主體地位。人民主體地位作用的發(fā)揮不是自發(fā)的，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。全面從嚴(yán)治黨使黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益，能夠始終自覺地站在人民的立場(chǎng)上制定決策，把頂層設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)制度都扎根于人民群眾之中。其次，有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨的提出與實(shí)施意味著在黨建方面取得了重要的成就。實(shí)踐也證明，全面從嚴(yán)治黨對(duì)于提升黨的戰(zhàn)斗力，提升黨的純潔性具有重要意義。我們黨只有不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持自身不變質(zhì)，進(jìn)而才能鞏固自身執(zhí)政黨的地位，而全面從嚴(yán)治黨就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障。最后，有利于全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。只有通過中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能取得最后的勝利。全面從嚴(yán)治黨是全面建成小康社會(huì)的政治保證，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，就整個(gè)共產(chǎn)黨整體而言，只有通過全面從嚴(yán)治黨把好黨建關(guān)，才能談得上黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。就個(gè)體而言，唯有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，在思想上強(qiáng)化理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)和憂患意識(shí)，改進(jìn)作風(fēng)，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開關(guān)。不管從哪種角度而言，要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就離不開全面從嚴(yán)治黨。

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