施笑珍

古詩(shī)詞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣，熏陶情感。從小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義、現(xiàn)狀和教學(xué)方法等方面進(jìn)行探討，旨在更好地發(fā)展小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法審美情趣古詩(shī)詞文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它所涵蓋的內(nèi)容也十分的廣泛，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞學(xué)生能體會(huì)到陶淵明“不為五斗米折腰”的高潔志趣，感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)之情。由此可見，在小學(xué)教學(xué)中做好古詩(shī)詞教學(xué)工作，對(duì)于小學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的培養(yǎng)具有極為重要的作用。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義

1.拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容極為廣泛，古詩(shī)詞也是其中重要的一部分，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，古詩(shī)詞具有優(yōu)美的意境，豐富的情感，無數(shù)的學(xué)者在研究古詩(shī)詞。小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞雖然較為簡(jiǎn)單，但是通過學(xué)習(xí)詩(shī)詞，可以提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富他們的精神世界，詩(shī)詞中描繪的美好意境，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓他們感受經(jīng)典文化的魅力?？偟貋碚f，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，對(duì)于小學(xué)生而言百利而無一害。

2.傳承優(yōu)秀的中化文化，發(fā)揚(yáng)民族精神

中華文化發(fā)展了五千多年，之所以能夠一直保存到今天，而沒有被中斷，一個(gè)重要的原因就在于文化的傳承。古詩(shī)詞文化，從最初的《詩(shī)三百》到后來的樂府詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，歷經(jīng)了無數(shù)次的朝代更迭，依舊沒有消亡，就是由于人們注重傳承和發(fā)展。小學(xué)生恰如早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量。做好小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，有利于我國(guó)傳統(tǒng)化學(xué)的傳承和發(fā)展。

二、當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)方式單一

詩(shī)詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要分支，它與其他的文學(xué)體裁有較大的不同，情感和思想的表達(dá)方式更為含蓄。因此，在教學(xué)時(shí)要想讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)詞中的情感和思想，就必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極的去探索這些文化知識(shí)。然而部分小學(xué)，在教學(xué)時(shí)并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，教學(xué)方式較為單一。教師往往只是以一個(gè)教材和一支粉筆統(tǒng)治整個(gè)課堂，教學(xué)缺乏新意，有些詩(shī)詞內(nèi)涵比較豐富，學(xué)生在理解的時(shí)候，可能是一知半解的。這樣學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性不高，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)效率不高。

2.教學(xué)受應(yīng)試教育影響大

新課改之后，在實(shí)際教學(xué)中，分?jǐn)?shù)依然統(tǒng)治著整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，在教師和家長(zhǎng)的眼中，學(xué)生只有取得高分，學(xué)習(xí)才有意義。這種分?jǐn)?shù)論深深地影響著教師的教學(xué)，在課堂上往往是考試怎么考，教師就怎么教。古詩(shī)詞在考試中多是以默寫和分析情感兩種方式出現(xiàn)的。

因此，教師在教學(xué)時(shí)，不管學(xué)生能不能理解詩(shī)詞的意思，只是一味地強(qiáng)制性要求，學(xué)生要將一些可能會(huì)在考試中出現(xiàn)的詩(shī)詞背熟，在課堂上也不管學(xué)生能不能理解詩(shī)詞所表達(dá)的含義，只要將考試中可能會(huì)考到的考點(diǎn)教給學(xué)生就算是完成了教學(xué)任務(wù)。教師的教學(xué)方法使得小學(xué)生在課堂上感受不到詩(shī)詞之美，缺乏學(xué)習(xí)的興趣。

3.小學(xué)生的理解能力差

詩(shī)詞教學(xué)注重的是學(xué)生的理解，只有理解了詩(shī)歌所想要表達(dá)的感情，才能引發(fā)情感上的共鳴，真正地掌握詩(shī)歌。因此，理解能力的高低，對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌具有極其重要的影響。但是，小學(xué)生的思維以形象思維為主，尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候，不可能像教師那樣，準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容，理解教學(xué)的深層涵義。學(xué)生的理解能力差，也使得教學(xué)質(zhì)量低。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的過程中，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中感受到古詩(shī)詞的美，這樣學(xué)生的課堂積極性高了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也會(huì)有所增強(qiáng)。

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，如故事法，小學(xué)生都喜歡聽故事，教師在講解古詩(shī)詞之前，可以先講一個(gè)故事，通過故事吸引學(xué)生的注意力，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，也能讓學(xué)生更好的理解詩(shī)詞所表達(dá)的感情。如在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》這首詩(shī)的時(shí)候，教師可以先向?qū)W生講一件王安石的故事了解作者創(chuàng)作的原因，這樣學(xué)生正式學(xué)習(xí)的時(shí)候，就能夠更好地理解詩(shī)歌的意思和感情。

再如，教師還可以采用多媒體技術(shù)，進(jìn)行畫面渲染式講解，例如《望廬山瀑布》這首詩(shī)所描繪的景色綺麗，大氣磅礴，充滿了想象力，教師在教學(xué)之前，就可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，將詩(shī)中的瀑布展示給班上的學(xué)生觀看，讓學(xué)生想象一下，當(dāng)時(shí)的李白是站在瀑布前面是如何想出這樣具有氣勢(shì)的詩(shī)句的。

“興趣是做好的老師?！边@句話絕非空談，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往能取得意想不到的收獲，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)。

2.發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

學(xué)生是課堂的主體，教師教學(xué)的目的就是為了讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)。對(duì)于小學(xué)生來說，雖然他們的年齡小，理想、解能力不如初高中生那么好，但是他們活潑好動(dòng)，好奇心重，對(duì)外界充滿了好奇心，渴望得到教師和他人的關(guān)注。

教師在教學(xué)時(shí)，可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn)開展教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。比如，小學(xué)生的想象力都比較的豐富，在古詩(shī)詞教學(xué)中許多畫面在今天，學(xué)生都已經(jīng)無緣得見，但是學(xué)生卻可以通過想象和模仿來感受詩(shī)詞的思想。如小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》這首詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)歌到了孩童問話的地方戛然而止，教師就可以讓學(xué)生聯(lián)想一下，如果自己是詩(shī)歌中的主人公，自己會(huì)怎么的回答孩童。

再如，教師講解《送元二使安西》這首詩(shī)時(shí)，讀到“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”這一句的時(shí)候，教師也可以讓班上的學(xué)生討論，作者在勸酒的時(shí)候會(huì)對(duì)友人“元二”說些什么，難道就只是詩(shī)中的那一句話嗎？通過想象學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的趣味性所在，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

3.聯(lián)系生活，感受古詩(shī)詞文化

藝術(shù)來源于生活實(shí)踐，古詩(shī)詞都是從生活中提煉出來的，如《長(zhǎng)相思》這首詩(shī)所描繪的就是身處邊關(guān)的將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，而《贈(zèng)汪倫》描寫的則是深厚的友情，這些都是在生活學(xué)生有可能會(huì)接觸到的一些事物。

因此，教師在教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)芈?lián)系生活，賦予詩(shī)歌以時(shí)代意義。例如，上面所說的《回鄉(xiāng)偶書》描寫的就是離別回鄉(xiāng)之后的感受，教師可以在課堂上提問學(xué)生為什么要離開家鄉(xiāng)，為什么離開的時(shí)候是“少小”，等到回來的時(shí)候就變成了“老大”了，這其中又有著什么樣的原因，這些都是學(xué)生在生活中可能會(huì)遇到的，教師在教學(xué)時(shí)，這樣分析詩(shī)歌，學(xué)生理解起來也更加地簡(jiǎn)單。

4.提高教師的教學(xué)素質(zhì)

教師是教學(xué)的關(guān)鍵，它是教學(xué)工作的引導(dǎo)者，可以指導(dǎo)學(xué)生正確地學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有決定性的影響。詩(shī)詞教學(xué)不同于其他文化知識(shí)的教學(xué)，詩(shī)詞多是以情表意，教師的教學(xué)素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)決定了他們?cè)谡n堂上的教學(xué)。

因此，要做好小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)工作，必須要提高教師的教學(xué)素質(zhì)，教師必須具備有較強(qiáng)的審美能力和理解表達(dá)能力，在課堂上能運(yùn)用合適的語言將古詩(shī)詞所想要表達(dá)的內(nèi)容，正確地傳遞給學(xué)生，使他們能夠正確地認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞，更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自己的能力。

總之，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要找準(zhǔn)方法，激發(fā)學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，教好古詩(shī)詞不僅是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，而且對(duì)于中華優(yōu)秀文化的傳承也有著極為重要的意義。

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