吳素麗

摘要：當(dāng)前的古詩詞教學(xué)由于忽略了詩歌的節(jié)奏，而陷入困境之中。節(jié)奏是詩歌最原始要素。古詩的律動、情調(diào)、韻味、氣氛均來源于節(jié)奏。因此古詩詞教學(xué)中應(yīng)該牢牢抓住節(jié)奏這一點，慢慢走，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞，讓學(xué)生感悟詩歌的節(jié)奏，從而產(chǎn)生共鳴。

關(guān)鍵詞：語文；古詩；教學(xué)；節(jié)奏

G633.3

詩歌教學(xué)困境

古詩詞是中華文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無數(shù)代中國人。但就目前來說，在中學(xué)語文教學(xué)中古詩教學(xué)的現(xiàn)狀卻不甚理想。當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞所扮演的雞肋的角色卻讓人不痛不癢的難受著，讓人在無奈中感到困惑。古詩教學(xué)中，教師在教學(xué)上、學(xué)生在學(xué)習(xí)上都陷入困境之中，師生們是在泥濘中艱難前行。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗和平日觀察，歸結(jié)一下，困境主要表現(xiàn)如下：

一、學(xué)校課程設(shè)置不合理，沒有遵循欣賞古詩詞的節(jié)奏。不少的學(xué)校在課時安排上對古詩詞的傾向太少。真正學(xué)會學(xué)懂古詩詞是非常難的，讀、想、感悟、濃縮在幾十字中。然而這幾十字和現(xiàn)代文的幾十字又怎能相提并論呢？它輻射的內(nèi)容無邊無際。所以我們要遵循古詩的節(jié)奏，慢慢去品味，細(xì)細(xì)地吟誦，才能感受其魅力。然而當(dāng)前學(xué)校對古詩詞教學(xué)所安排的課時卻少之甚少，又何談扎實？例如蘇教版《唐詩宋詞選讀（選修）》，有的學(xué)校竟然要求六個星期上完。像這樣，讀了讀不美；想了想不深；悟了悟不透；背了背不準(zhǔn)，過眼云煙，只求大概了解。這種知識的夾生，實在是兒戲時間。最后高三詩歌鑒賞題只能是瞎蒙了。

二、教師教學(xué)方法不科學(xué)，沒有把握鑒賞古詩詞的節(jié)奏。教育的功利化在古詩詞教學(xué)中體現(xiàn)的很明顯。為追求考試成績，老師們對古詩詞這一獨具審美意蘊的文體變得極為功利。有的古詩詞不作全面的解讀，只是要求學(xué)生能默寫上某幾句，能背上某句或某詞的含義。這種做法看似很有心得，但完全不顧學(xué)生的感受，忽略了鑒賞古詩詞的節(jié)奏。

三、學(xué)生閱讀古詩興趣的缺乏，沒有感受到欣賞古詩的節(jié)奏。不少教師和家長自身就沒有學(xué)習(xí)古詩詞的興趣愛好，對學(xué)習(xí)古詩詞的重要意義認(rèn)識不清，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)習(xí)古詩詞的意識，平時對學(xué)習(xí)古詩詞所作的宣傳力度不大，不能充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。學(xué)生只是被動的學(xué)習(xí)古詩詞，完成教師布置的任務(wù)。大多學(xué)生只是背背默默而已，根本沒有感受到古詩的節(jié)奏，長此以往，讀詩就是一件難事了，古詩詞也就不再美麗，閱讀的興趣有何從談起。

學(xué)會把握詩歌教學(xué)的節(jié)奏

一、慢慢讀，讀出古詩詞的節(jié)奏

古詩詞的節(jié)奏的外在表現(xiàn)為聲律和韻律上，主要指音節(jié)的停頓、平仄、對仗以及節(jié)的勻稱、句的均齊等。外在節(jié)奏的變化映照出詩中情緒的變化，因此有人把詩中情感跌宕有致、收放有度、統(tǒng)一變化稱為古詩的內(nèi)在節(jié)奏。外在節(jié)奏既能激起人們的朗讀的興趣，也需要在朗讀中體會。所以古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。

教師在古詩詞教學(xué)中一定要給時間讓學(xué)生去讀，只需讓學(xué)生在朗讀吟誦中感悟詩歌的節(jié)奏，去除其它的目的，這樣才能做到慢慢的讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。

二、慢慢講，講出古詩詞的節(jié)奏

詩歌的節(jié)奏是通過詩歌的語言、結(jié)構(gòu)等予以表現(xiàn)的。所以教師分析詩歌時，自然要著重講解古詩詞的節(jié)奏。既要注重音節(jié)間的組合和詩句后的押韻，更要注重詩歌的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。如把這兩點細(xì)細(xì)加以分析，學(xué)生應(yīng)該更容易理解古詩。

古詩句中的停頓常常表現(xiàn)為：四言詩是兩頓，即二二式；五言詩是三頓，即二二一或二一二；七言詩是四頓，即二二二一或二二一二。這樣有規(guī)律的重復(fù)就形成節(jié)奏。押韻是形成中國古典詩歌節(jié)奏的一個因素，它是指字音中韻母部分的重復(fù)。按照規(guī)律，在一定位置上重復(fù)出現(xiàn)同一韻母就形成韻腳，產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的東西（聲音）組成一個整體，使人讀前一句時預(yù)想到后一句；讀后一句時回味到前一句，造成一種回環(huán)往復(fù)的審美效果。

古詩的內(nèi)節(jié)奏講究意旨上的明確性，情感上要講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，正如元楊載《詩法家數(shù)》有云：“律詩要法，曰起、承、轉(zhuǎn)、合?！比缍鸥Φ摹兜歉摺?，首聯(lián)起句氣勢十分強勁，很好地振起了全篇，古人謂之“突”起。頷聯(lián)是承句， “落木蕭蕭”和“長江滾滾”的情景比起“風(fēng)急天高猿嘯哀”平穩(wěn)了不少。頸聯(lián)是轉(zhuǎn)句，它是由前兩句的寫秋景，突然轉(zhuǎn)向自我的抒情。尾聯(lián)是“合”句，它把高漲的情感收回來，也就是要把情感向下“抑”。起承轉(zhuǎn)合也就是情緒的“揚—抑—揚—抑”，可見，古詩的內(nèi)節(jié)奏是明晰的，無論是外景意象的“風(fēng)急天高”、“ 無邊落木”，還是情感意象的“悲秋作客” 、“百年多病”也都十分明確可感。

三、慢慢悟，悟出古詩詞的節(jié)奏

古詩語言精練，意蘊含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，格律嚴(yán)格，有一種“言盡而意無窮”的語言效果。豐富的想象結(jié)合比喻、夸張、擬人、借代等修辭手法，創(chuàng)造了生動形象的藝術(shù)形象，表達(dá)作者的所見所聞所感。古詩教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生足夠多的時間，創(chuàng)造必要的條件，讓學(xué)生去領(lǐng)悟詩歌的美。

在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來，這樣，就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入。

四、慢慢寫，寫出古詩詞的節(jié)奏

詩需要吟誦，同樣需要我們?nèi)?chuàng)作！不懂詩，怎么教詩？不考就不寫，十幾億中國人難道只能有那幾位才能進(jìn)行詩歌創(chuàng)作？不懂詩歌的節(jié)奏，不去寫詩，影響了我們整個民族的熱愛以及創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。雖然寫古詩詞很困難，但是如果我們能夠?qū)⒐旁姷捻嵚?、對仗或者詞譜等講解給學(xué)生，讓他們?nèi)L試創(chuàng)作，這樣也許可以激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，更重要的是加深他們對古詩節(jié)奏的理解。