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        以生態(tài)批評視角重釋經(jīng)典作品

        2017-04-06 17:00:32徐筱虹
        知識窗·教師版 2016年11期
        關鍵詞:筆者土地文學

        徐筱虹

        |

        摘要:生態(tài)批評理論作為全新的文學批評現(xiàn)象廣受關注,它以鮮明的生態(tài)意識對文學文本進行有別于傳統(tǒng)的研究與批評。在教學中,教師運用生態(tài)視角對文學經(jīng)典作品進行再解讀、再闡釋,有其鮮明的理論意義和現(xiàn)實意義。

        關鍵詞:生態(tài)批評 重釋經(jīng)典 《飄》

        《外國文學》是一門知識性、理論性和實踐性都很強的課程?!锻鈬膶W》課程因其得天獨厚的人文學科優(yōu)勢,成為培養(yǎng)學生自主學習和獨立思考能力的一個重要平臺。

        隨著新媒體時代的到來,學生獲取知識的途徑正在發(fā)生變化,他們不再滿足于傳統(tǒng)的教學方式。然而,《外國文學》的教學模式是以教師為中心,從而抑制了學生主觀能動性的發(fā)揮。文學作品中包含的智慧、感情、經(jīng)驗、原創(chuàng)力、生命思想以及審美意識,在傳統(tǒng)教學模式中漸漸喪失。這種教學模式日益暴露出它的局限性,如何將學術熱點、前沿觀點融入課堂教學中,給學生留下更大的探究空間,提高學生分析文學問題和文學現(xiàn)象的能力,成為《外國文學》教學改革的新思路。

        生態(tài)批評是把文學文本和現(xiàn)實的生態(tài)問題結合起來,探討人與自然關系問題的批評方法。筆者以美國小說《飄》為例,運用生態(tài)批評視角,指導學生解讀這部關于南北戰(zhàn)爭的經(jīng)典作品,取得了良好的課堂教學效果。

        一、教學案例說明

        20世紀70年代以來,隨著生態(tài)危機的日益顯現(xiàn),文學領域掀起了生態(tài)文學創(chuàng)作和文學作品生態(tài)批評的熱潮,它以生態(tài)整體主義為思想基礎,以探尋生態(tài)危機根源為目的,表現(xiàn)了人與自然的關系。同時,這個階段也產生了利奧波德的“土地倫理”和羅爾斯頓的“生態(tài)整體主義”等觀點。

        《飄》以南方女性作家特有的視角和觀點,對南北戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建進行了獨特的反映,通過一系列人物在特殊歷史時期的不同經(jīng)歷和命運,深刻反映了資本主義制度必然取代奴隸制度的歷史趨勢,同時表明了人應該順應歷史潮流而動的思想。《飄》是20世紀通俗文學的代表作,再現(xiàn)了氣勢磅礴的美國南北戰(zhàn)爭,表明了資本主義制度必然取代奴隸制度的歷史趨勢,揭示了蘊藏在青年男女身上美好的愛情理想,展示出纏綿悱惻的人情美和愛情美,蘊涵著深刻的人生哲理和生態(tài)思想。此外,《飄》也是學生非常熟悉的作品之一,用生態(tài)批評視角解讀《飄》的多重內涵,是新的教學嘗試。

        筆者做了充分的課前準備工作,并提前要求學生細讀文本和王諾著的生態(tài)批評專著《歐美生態(tài)文學》。在課堂教學中,筆者保留了一些必不可少的傳統(tǒng)教學方式,如講述內容、提煉主題、分析文本藝術特色等。因為這部小說通俗易懂,學生很快就完成了這個環(huán)節(jié)。接著,筆者從環(huán)境問題談到生態(tài)批評,再談到生態(tài)文學,學生非常感興趣。最后,筆者要求學生嘗試將生態(tài)批評理論與文本結合起來思考,激發(fā)他們的探究欲望。

        由于筆者對學生進行了摸底溝通,了解了他們閱讀和理解《飄》的情況、搜集的相關研究資料,以及他們本人所持觀點,還抽查了學生閱讀王諾的《歐美生態(tài)文學》、魯樞元的《生態(tài)批評的空間》和利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》等生態(tài)批評論著的讀書筆記,所以筆者有的放矢地開展了教學,整個教學過程十分順利。

        作品研究方法呈現(xiàn)多元化趨勢,生態(tài)批評正受到閱讀者、研究者的關注。文學概念晦澀難懂,很多作品學生雖然很熟悉,但缺乏探究的興趣和新思路。為了讓學生更好地運用生態(tài)批評視角解讀傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品的內涵,能夠通過自主學習,舉一反三,再解讀經(jīng)典作品,筆者做了一些嘗試。

        二、教學過程

        在教學過程中,筆者會積極營造輕松、民主的學習氛圍。首先,筆者幫助學生明確學習目標,激發(fā)學生的學習興趣;其次,筆者與學生一起簡要回顧“生態(tài)文學”、生態(tài)批評的起源、生態(tài)批評的主要觀點和含義;最后,筆者提出了用生態(tài)批評視角剖析小說《飄》,學生的學習興趣大增。

        1.創(chuàng)設教學情境

        創(chuàng)設教學情境的目的是讓學生知道自己將要學習什么,激發(fā)學生的學習興趣,以引導學生找到探究活動的切入點。在教學情境中,教師不僅能借助截圖、電影片段、文本片段啟發(fā)學生的思維,還能教給學生自主探究《飄》的生態(tài)內涵的方法。

        2.引導學生尋找切入點

        土地意象是指用文本中眾多事例作為佐證,總結了小說中生態(tài)意識的顯現(xiàn),側重于解讀小說中人與土地的關系。筆者引導學生聯(lián)系生態(tài)文學中利奧波德的“土地倫理”觀念,順利打開了學生的思路。

        3.學會自主探究

        學生打開了思路,思維就會活躍,很快進入自主探究的模式。他們談到人與自然的關系,包括人對自然的眷戀、對人與自然的和諧向往、人與動物的和諧相處之道,以及對人破壞自然的痛心等。在課堂上,筆者要求學生進行歸納總結。學生總結出小說中蘊含著濃濃的生態(tài)意識,體會到經(jīng)典作品煥發(fā)出新的魅力,領悟出人與自然和諧相處等內容。學生在細讀文本、自主探究的過程中也產生了新思路,如可以從女性生態(tài)主義角度評價文本等。

        三、教學方法

        在學生的探究過程中,筆者以平等的身份參與其中,在關鍵處穿針引線,積極營造民主、平等的教學氛圍,鼓勵學生大膽發(fā)言和質疑。當學生在自主探究中遇到困難時,筆者會給予適當?shù)貑l(fā)和引導。即使學生的探究失敗了,筆者也會指導他們反思其探究的過程,找出問題所在,并肯定學生探究的價值,保護學生自主學習的積極性。

        為了激活課堂教學氛圍,筆者開展了分組討論、交流和辯論。學生都認同小說《飄》中蘊含著生態(tài)意識,但在“人與土地的關系是否一致”上出現(xiàn)了分歧。于是,筆者組織了一場辯論賽,將兩種不同觀點的學生進行分組,然后各小組分別派出四名代表闡述小組的觀點和理由。兩組學生辯論之后,不僅有效解決了問題,還發(fā)現(xiàn)自己忽略了作品中表現(xiàn)出人對土地的不同態(tài)度。最后,筆者歸納、總結了學生自主探究的結果,發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)掌握了小說中體現(xiàn)的生態(tài)主義者利奧波德“土地倫理”觀念中對土地的三種不同態(tài)度。

        利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了“土地倫理”這一概念,表達了他對自然、土地、人類與土地關系的觀察與思考,他倡導一種開放的“土地倫理”,呼吁人們以謙恭和善良的姿態(tài)對待土地。他試圖尋求一種能夠樹立人們對土地的責任感的方式,激發(fā)人們對土地的熱愛和尊敬,增強人們維護這個共同體健全的道德責任感。學生結合自己的課外閱讀知識,得出結論:“在小說中,‘陌生人對土地的態(tài)度是漠然的,他只是膚淺地生存在這片土地上,并沒有讀懂‘土地這本書,也從來沒有真正思考過人與土地是怎樣的關系。杰拉爾德對土地有著強烈的征服欲,他認為土地本身是好東西,對土地有著深情厚誼,愿意為土地獻出自己的一切,包括生命。但事實上,他并沒有完全理解這片土地,他對土地的狂熱、執(zhí)著,在很大程度上是因為他作為一個奴隸主對土地的獵取和占有意識。只有思嘉才真正表現(xiàn)出對土地共同體的尊重,她理解并熱愛著腳下的這片土地,尊重這片土地,尊重生長在紅土地上的所有生物,把它們當作與自己一樣平等的一分子,帶著愛與尊敬來使用它?!?

        通過師生共同探究,學生能夠更好地理解小說中體現(xiàn)的土地倫理的強烈意識,作者呼吁人們不要把土地看作財富資源,而應該從倫理角度來考慮它。人們往往沒有意識到自己是土地共同體的一個成員,因而忽視了保護土地這一責任。反思人與自然的關系,有助于我們更好地理解小說中蘊含的生態(tài)意識。之后,筆者結合當前的熱門話題——環(huán)境保護、生態(tài)文明建設等,學生談到了自己對生態(tài)理念、生態(tài)視角的看法,以及對現(xiàn)實中生態(tài)危機的擔憂,呼吁學生熱愛環(huán)境,保護大自然。課后,學生嘗試用生態(tài)批評方法重釋他們喜歡的作品,如梭羅的《瓦爾登湖》、霍桑的《紅字》、麥爾維爾的《白鯨》、尼古拉斯的《馬語者》等。

        四、教學評價與反思

        課堂結束后,筆者要求學生歸納、總結自己學到的知識。有的學生說:“我學會了運用新的方法去解讀文學作品,在自主學習、探究這部以為已經(jīng)‘讀透了的小說的新內涵。”有的學生說:“小說中人與自然和諧關系的剖析方法,為我解讀類似作品開拓了一條新思路?!边@樣的課堂教學,最大限度地調動了學生的學習積極性,讓學生有話可說,對“土地倫理”和生態(tài)主義也有了更深刻的了解。更令筆者欣慰的是,學生更加透徹地理解了文本內容的特殊性,對人與自然和諧相處的重要性有了更深刻的認識。

        指導學生在新的文學理論視域下解讀傳統(tǒng)或經(jīng)典作品,并且通過自主學習,掌握新的文學理念,以生態(tài)視角解讀通俗文學作品,是一次有意義的嘗試。筆者認識到,新的學習方法和理念,能讓學生真正成為學習的主體,他們思維敏捷、積極發(fā)言,課堂氛圍非?;钴S。另外,學生能以主人公的身份去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,他們由被動接受知識轉變?yōu)橹鲃犹骄揩@得知識。因此,教師要給學生留下更大的自主探究空間,并教給學生初步的科研方法。

        在當今全球環(huán)境危機日趨嚴重的背景下,越來越多的人認識到人類必須放棄以人類利益為中心、企圖主宰大自然的生態(tài)觀,而應提倡人與自然和諧相處、保護自然、維護生態(tài)平衡的生態(tài)觀。經(jīng)典文學作品是生態(tài)批評的主要資源,人們在闡釋它時,應有其獨特的策略,或重讀,或重釋,不斷探究經(jīng)典作品中內涵的生態(tài)意蘊,從而拓寬經(jīng)典文學作品的影響力,為文學研究、文學課堂注入新的方法、角度和思維,給課堂帶來新的活力。在經(jīng)過這種鍛煉后,學生會養(yǎng)成自主學習、自主探究的良好習慣,從而提高科研能力和橫向縱向對比能力,達到貫通學習內容前后、左右勾連的效果。課后,學生完成了《生態(tài)視角下的查爾斯·弗雷澤的小說〈冷山〉》《〈飄〉的生態(tài)女性主義解讀》《生態(tài)批評視域下的〈挪威的森林〉》等論文,它們角度新穎,論證充分,具有一定的學術價值。

        現(xiàn)代社會已發(fā)展成一個文化多元的社會,要求人們具有獨立思維、解決問題的能力。現(xiàn)代教學改革的必然趨勢是讓學生學會學習,成為教學的主體。近年來,隨著語文教育改革的浪潮一浪高過一浪,語文教育逐漸形成一種有特色、有目標的新型培養(yǎng)模式,在探索適合師范生培養(yǎng)的道路上,不斷創(chuàng)新教學理念。在教學活動中,教師要善于理論聯(lián)系實際,將理論研究的指導性切實融入到具體的教學實踐過程中,將學術研究的理論性和教書育人的情感相結合,挖掘學生的潛能,做到真正的以教促研、以研促學。另外,教師還可以嘗試運用新的教學方法,讓學生擺脫淺層次閱讀,用腦閱讀、用心靈閱讀,實現(xiàn)教學相長。

        (作者單位:南昌師范學院中文系)

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