李琪

摘 要：大化改新后，封建土地國有制的班田制開始動搖，向封建土地私有制的莊園制轉(zhuǎn)化，莊園制的產(chǎn)生標志著日本早期封建制度的發(fā)展。本文試從莊園制產(chǎn)生、土地等級所有制、武士興起等四個方面深入分析莊園制的特點，以期更好的把握日本的封建制度和歷史進程。

關(guān)鍵詞：日本；莊園制；特點

日本的莊，原意從唐傳入，指貴族在本宅外的田莊，亦稱別業(yè)、田宅。初期只是家屋建筑用地的地段，以儲藏生產(chǎn)物為目的，隨著墾田的發(fā)達，在莊附近的空地也被廣為開墾，莊本身已逐漸轉(zhuǎn)化以墾田為主體的概念，開始被稱為“莊家”，后來稱為“莊園”。作為日本封建社會土地制度的莊園制，在8世紀后半葉出現(xiàn)，12世紀正式確立，到16世紀逐漸走向衰落，經(jīng)歷了將近八個世紀的考驗，對日本封建社會制度的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。究竟什么原因使莊園制可以在日本長盛不衰呢？本文擬從四個方面來對莊園制的特點進行深入分析。

首先，莊園制的產(chǎn)生是日本內(nèi)部經(jīng)濟政治矛盾的必然產(chǎn)物。646年，日本進行大化改新，仿照唐朝的均田制頒布了班田制，建立封建土地國有制，國家收回所有土地。但改革進行的并不徹底。貴族和官吏營私舞弊，利用掌管班田之權(quán)，大量侵占公田，侵占山林原野，并使自己獲得的位田、職田、賜田等變成私有土地，還有一些富有者以農(nóng)民尚未開墾為由，侵吞農(nóng)民的零碎墾田，并將其寄進于貴族、寺院。這樣不僅使農(nóng)民的口分田化為貴族、寺院的私有地，也使農(nóng)民失去土地不得不淪為大土地私有者之下的耕作者。743年“墾田永世私財法”頒發(fā)，班田制名存實亡，封建土地私有制莊園迅速發(fā)展，貴族和寺院變本加厲的圈占土地，驅(qū)使手下奴婢、班田農(nóng)民進行大規(guī)模開墾，不斷擴大自己的莊園。土地私有制發(fā)展的明顯標志就是莊園制的出現(xiàn)和成長。

第二，莊園主對莊園的絕對控制權(quán)。在8世紀時，莊園大多都是輸租莊園，需要向國家交納田租，莊民需要交納庸、調(diào)，并且國衙擁有對莊園土地的調(diào)查權(quán)，可進入莊園進行檢田、征調(diào)勞動力。這說明此時的莊園尚不具備完全私有化的性質(zhì)，還有一些國有化殘余。從9世紀開始，莊園主開始爭取“不輸”的特權(quán)，向政府申請免租，由中央發(fā)出太政官符，由民部省發(fā)出民部省符，認可莊園不輸租或免除雜役，以這種手段獲得不輸租特權(quán)的莊稱為官省符莊。10世紀以后，莊園主又開始爭取“不入”的特權(quán)，請求永遠禁止檢田使進入莊園，甚至發(fā)展到國衙行使的警察權(quán)也被否定。其結(jié)果是，“不輸不入化”的莊園徹底擺脫了中央政府的控制，莊園主擁有對莊園的絕對控制權(quán)，莊園成為莊園主的私人領(lǐng)地。這種排除國家權(quán)力的運動，表明莊園已經(jīng)開始走向否定律令制的地方統(tǒng)治機構(gòu)的方向，這其實也是莊園制的本質(zhì)。

第三，莊園領(lǐng)主土地等級所有制是通過自下而上層層進獻土地和自上而下層層分封土地的方式形成的。進獻是指地方豪族為了得到權(quán)力的庇護和獲得不輸不入權(quán)，將自己的莊園進獻給中央貴族和寺院，奉之為“領(lǐng)家”，分給莊園年貢的一部分，自己則成為“下司職”負責(zé)管理莊園，“領(lǐng)家”也可以將莊園進獻給更有權(quán)勢的貴族，奉之為“本家”。從而在莊園內(nèi)部形成“本家”—“領(lǐng)家”—“下司職”這種層層瓜分年貢、土地的等級制度。但由于進獻者和受獻者之間沒有建立主從關(guān)系，所以得不到強有力的保證。分封是指鐮倉幕府時期，源賴朝分封給御家人土地，稱為“御恩”，而御家人一方面對將軍盡忠，稱為“奉公”，另一方面也可將土地繼續(xù)分封給一般武士，由此形成將軍和武士之間以土地為媒介的牢固的封建主從關(guān)系。

最后，武士力量的興起。從9世紀中期開始，各地紛紛建立各種各樣的莊園，為了保護自己的莊園不受侵害，莊園主需要必要的武裝力量來保衛(wèi)和擴大莊園。所謂的武士，就是以在鄉(xiāng)領(lǐng)主為核心組建的武裝組織，代表地方中小階層名主的利益。一開始武士以單純的形式隸屬于領(lǐng)主，武士之間沒有聯(lián)系，孤立、分散地存在于各個莊園。隨著地方勢力的增長，武士名主層開始擺脫各自莊園領(lǐng)主的束縛，尋找擁有共同利益的伙伴，自然的結(jié)成主從關(guān)系，開始了武士團的結(jié)合。武士團以宗族關(guān)系為紐帶，孕育了封建的主從關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，促進了封建社會的形成，作為封建社會承擔(dān)者的武士階層也開始登上日本的封建歷史舞臺，對日本后來的社會思潮有深遠影響。10世紀以后，武士團迅速發(fā)展壯大，連沒有武裝的中央貴族和寺社也開始讓武士團承擔(dān)警衛(wèi)的工作。11世紀時，逐漸形成超越莊園范圍的地區(qū)武士集團。

綜上所述就是日本莊園制的幾個突出特點。日本莊園制的發(fā)展對日本早期封建社會的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生了及其重要的作用，也正是因為莊園制這樣獨一無二的特點才造就了日本早期封建制度有別于其他國家和民族的顯著特點。

參考文獻：

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[2]小野武夫：日本莊園史論[M]，日本：有斐閣，1979.

[3]劉毅.：日本早期封建制的幾個特點[J]，歷史研究，1983，（3）.