彭朗

【摘 要】太宰治是日本戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)的代表人物，其主要作品有《斜陽(yáng)》《人間失格》《維庸之妻》等?！度碎g失格》是太宰治短暫一生的真實(shí)寫照，通過(guò)對(duì)主人翁葉藏人生經(jīng)歷的描寫，表達(dá)出作者對(duì)人世的疏離，但又強(qiáng)烈渴望真誠(chéng)和幸福的扭曲心理。

【關(guān)鍵詞】太宰治；《人間失格》；無(wú)賴派文學(xué)

中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0284-01

《人間失格》是日本戰(zhàn)后著名“無(wú)賴派”作家太宰治的代表作之一，也是太宰治在去世之前完成的中篇小說(shuō)。這本書正式發(fā)表是在他去世之后，所以，《人間失格》是太宰治人生中的最后一部作品。與太宰治其他的代表作相比，《人間失格》融入了濃厚的個(gè)人色彩，可以說(shuō)是他短暫一生的寫照。

一、太宰治生平及其寫作風(fēng)格

太宰治，原名津島修治，明治42年（1909年）生于日本青森縣一個(gè)大地主家庭。太宰治的父親是當(dāng)?shù)氐拿亢透哳~納稅人，曾擔(dān)任日本貴族院的議員和眾議院議員。由于日本當(dāng)時(shí)實(shí)行的是長(zhǎng)子繼承制，作為第六子的太宰治在家庭中并未受到太多重視，因此少年時(shí)代的被忽視導(dǎo)致了太宰治既有貴族的高貴意識(shí)，也有邊緣人的意識(shí)和濃厚的逆反心理。

高中時(shí)期的太宰治接觸了馬克思主義，他對(duì)自己地主階級(jí)的出身感到自卑和內(nèi)疚。從此，他開始了漫長(zhǎng)而痛苦的一生，并數(shù)次尋死。

1930年，太宰治進(jìn)入東京大學(xué)法文系學(xué)習(xí)。在校期間，他一邊無(wú)所事事，一邊利用家里提供的充裕的生活費(fèi)享受奢靡的生活。太宰治還資助了當(dāng)時(shí)處于非法狀態(tài)的日本共產(chǎn)黨，并背著家人和學(xué)校參加了共產(chǎn)主義政治運(yùn)動(dòng)。脫離運(yùn)動(dòng)后，太宰治和萍水相逢的酒吧女招待相約投海自殺。女招待溺水身亡，而太宰治僥幸獲救。其后，同藝妓小山初代同居，但精神一蹶不振。1935年，他參加了《都新聞》報(bào)社的錄用考試，但被淘汰。同年，他自縊未果。1936年，太宰治因藥物中毒而住院治療，此時(shí)，家中的長(zhǎng)輩和曾經(jīng)的朋友都將他視為有精神疾病的狂人，紛紛棄他而去。

在住院期間，太宰治又偶然撞到情人小山初代與他人通奸，導(dǎo)致他對(duì)人生和社會(huì)徹底絕望，也正是因?yàn)檫@件事，讓太宰治在文中寫道“自己深感已喪失做人的資格”，也就是“人的失格”。隨后，太宰治和小山初代同時(shí)自殺，但未遂。

太宰治的第五次自殺，也是他最后一次自殺，是1948年6月，同戀慕他的山崎富榮雙雙跳入河中。太宰治留下了自己的未竟之作《再見(jiàn)》離開人世，至此，日本戰(zhàn)后“無(wú)賴派”最具代表性的天才作家結(jié)束了他的一生。

二、太宰治及《人間失格》

在日本文學(xué)史上，太宰治與川端康成、三島由紀(jì)夫并駕齊驅(qū)，盡管他離世時(shí)只有39歲。

在《人間失格》中，主人公葉藏是一個(gè)大地主家庭的兒子，和太宰治的身世一樣，葉藏的父親也是國(guó)會(huì)議員。由于害怕被忽視，葉藏從小就以搞笑或者夸張的方式取悅他人，在去東京上高中之后，由于受到所謂“好友”的影響，葉藏開始了吸煙、酗酒、嫖妓的墮落生活。

參加左翼組織的秘密聚會(huì)失敗后，葉藏同一個(gè)酒吧女招待一起跳海自盡，但女招待死亡，而葉藏獲救。此事發(fā)生之后，葉藏被學(xué)校勒令退學(xué)，家中也停止了對(duì)他的經(jīng)濟(jì)資助，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源的葉藏只能和女記者靜子同居，甚至成為酒吧老板娘的情夫，同時(shí)靠靜子給他提供的一份畫低俗漫畫的工作維持生活。

在認(rèn)識(shí)了處女芳子之后，葉藏曾經(jīng)有過(guò)一段短暫的正常人生活。但芳子和小商人通奸之事被他發(fā)現(xiàn)，給他造成極大的精神傷害。葉藏吃安眠藥自殺未遂之后，身體狀況急劇惡化，開始咳血，為了治療疾病，他開始不斷注射嗎啡，致使毒癮很快發(fā)作，只好被送進(jìn)精神病院。出院之后，葉藏被遣送回鄉(xiāng)下生活，至此，葉藏徹底失去了做人的資格，成為了一個(gè)“廢人”，也就是“人的失格”。

雖然這部小說(shuō)有很多地方都和作者本人的人生經(jīng)歷相吻合，但仍然存在著夸張和虛構(gòu)的成分。所以，《人間失格》既是太宰治自虐而扭曲的精神自畫像、靈魂自白書，也是一部虛構(gòu)的非自傳體小說(shuō)。太宰治將小說(shuō)主人公葉藏對(duì)人間、對(duì)社會(huì)的疏離感，以及自身的孤獨(dú)感、對(duì)他人的恐懼感和絕望感等，毫不掩飾地展現(xiàn)給了讀者，也將葉藏對(duì)愛(ài)、對(duì)真誠(chéng)、對(duì)友情、對(duì)自由和幸福的訴求表現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了社會(huì)邊緣人的痛苦生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]任江輝.論日本無(wú)賴派作家太宰治的文學(xué)思想[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（6）.

作者簡(jiǎn)介：

彭 朗（1999-），男，湖北天門人，漢族，湖北省天門市天門高級(jí)中學(xué)2014級(jí)學(xué)生。