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        論服裝造型在古裝玄幻劇中的重要作用

        2017-04-05 12:48:58白玥
        戲劇之家 2017年5期
        關(guān)鍵詞:人物手工面料

        白玥

        【摘 要】隨著人們對服裝質(zhì)量需求的提高,使得服裝不僅只是用來遮羞蔽體的物品,而是人類向外界傳達(dá)思想的“智者”,故有了服裝造型。而服裝造型在古裝電視劇中的呈現(xiàn)更是對影視人物角色的塑造起著不可小覷的作用。

        【關(guān)鍵詞】服裝造型;面料;手工;人物

        中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)05-0164-01

        一部古裝玄幻劇的成功與否,有著諸多的重要因素。服裝造型作為重要因素之一,無時無刻不詮釋著劇中人物的魅力?!度朗锾一ā返臒岵ィ^眾在感傷于白淺與夜華情感恩怨時,更被劇中靈動、夢幻的服裝造型所吸引。成功的服裝造型對塑造好一個影視人物會起到重要作用。那么《三生三世十里桃花》又是怎樣用服裝的三要素——色彩、款式、面料去訴說劇中人物的愛恨情仇呢?

        一、服裝色調(diào)暗示人物地位

        不同于以往用白色調(diào)貫穿整部劇情的其他古裝玄幻劇,《三生三世十里桃花》則是用簡單的幾種色彩來暗示劇中人物的身份地位。白色具有神圣、正直和一塵不染的品貌特性,自然代表著尊貴的天族。劇中仙界的人均以白色調(diào)為整體色調(diào)去向外界傳達(dá)他們神圣且高貴的尊者地位。與天族形成鮮明對比,翼族的服裝色調(diào)卻以黑色、赤色為主,黑色邪惡,紅色貪婪,兩種色調(diào)的疊加應(yīng)用在服裝中使得劇中的翼族人自然帶著一份野心和桀驁不馴的性情。而與翼族一樣也常著黑色華裳的還有身份高貴的天族太子夜華,黑色的玄衣在那般純潔的仙境對比中顯得格格不入,但夜華的黑色,不是邪惡,卻只是神秘,特殊的人物設(shè)定注定著他與天族其他人的不同。對比翼族著紅色服裝的貪婪,同是著赤色裙裳的白鳳九,卻用紅色將她如朝陽般的熱情體現(xiàn)得淋漓盡致,劇中的她在赤色調(diào)的映襯下看不到荼蘼與狂躁,卻只將單純、無雜質(zhì)的激情留給觀眾。劇中唯有東華帝君一人著一身紫衫,紫色在古代貴族中象征著權(quán)勢和地位,東華帝君作為曾經(jīng)的天地共主在紫色調(diào)的映襯下更加清貴高華,冷色調(diào)的紫讓本就不容易接近的東華帝君多了一份高冷與傲慢。

        二、面料細(xì)節(jié)營造人物情感

        成功的服裝造型除了需要用色調(diào)來折射人物心理變化外,面料的配合也起著不可或缺的作用。作為玄幻劇,《三生三世十里桃花》為營造唯美的仙境視覺盛宴,仙者所用面料多為真絲,真絲質(zhì)地輕薄、柔軟、貼膚且光澤柔和,價格也較為昂貴,為重現(xiàn)原著中的古風(fēng)仙韻,設(shè)計師結(jié)合分量較輕、透明度較高的真絲與薄紗兩種面料打造出劇中仙者如攜風(fēng)走來的出塵氣質(zhì)。里襯與外衫多種顏色錯落搭配,層層疊疊,如云如霧,使得服裝多了一份訴說不盡的內(nèi)涵。劇中的女主角白淺更是在一件件服裝的映襯下有著纖塵不染、高雅脫俗的氣質(zhì),時時刻刻透著輕盈的朦朧美。夜華真絲玄衣所呈現(xiàn)出優(yōu)雅的珍珠光澤也為他尊貴的天族太子性情多了一份不需言說的穩(wěn)重與深沉。蕾絲面料作為現(xiàn)代市場的化纖面料,因其質(zhì)地輕薄、通透且精雕細(xì)琢的奢華感而受到大家喜愛。《三生三世十里桃花》中,在服裝造型上也采用了蕾絲面料來體現(xiàn)劇中女仙的優(yōu)雅、浪漫氣息,劇中蕾絲面料應(yīng)用最多的人為反面角色素錦,她因多次陷害、為難白淺而不受觀眾喜愛,但不可否認(rèn)她的每件華服均因蕾絲的存在而讓她邪惡的內(nèi)心盡數(shù)藏在優(yōu)雅的外表中。棉麻面料在劇中不為多見,相對于昂貴的真絲、蕾絲面料,棉麻布料因外觀較粗糙、生硬,所以多為凡人穿著,白淺為凡人時曾多次穿著素色棉服、麻衫,棉麻布料柔和的質(zhì)地讓素素的氣質(zhì)不同于天上的諸位仙子,多了份樸素,多了份楚楚動人。

        三、“高定”設(shè)計提高刻畫人物力度

        精心別致的設(shè)計、復(fù)雜的手工工藝讓《三生三世十里桃花》的服裝造型充斥著奢華的高定范兒。以劇中翼后玄女為代表,她在大紫明宮所穿著的服裝款式加入了現(xiàn)代高定禮服的多種流行元素,如蕾絲長袖、廓形裙擺、雙肩飄紗、手工立體花朵以及精美的刺繡工藝,這樣滲透著歐洲宮廷風(fēng)的翼后服裝造型使曾經(jīng)的小仙玄女更顯高貴和奢華,多了些許無法言喻的高傲。

        《三生三世十里桃花》中的多件服裝不僅在款式上體現(xiàn)了現(xiàn)代高定禮服的特點(diǎn),更在細(xì)節(jié)上加入了多類型的現(xiàn)代化元素,如珍珠、羽毛、刺繡花朵、皮革、鉚釘。在繁復(fù)的手工工藝下,珍珠的點(diǎn)綴讓劇中女仙多了份高雅,羽毛的點(diǎn)綴讓衣袂、裙裳多了份靈動,皮革的增加讓夜華多了份剛毅和果斷,每一次精致的點(diǎn)綴和考究的細(xì)節(jié)不僅讓服裝盡顯極致,更讓著服裝的人物擁有了新的生命力,進(jìn)一步提高了刻畫劇中人物的力度。

        四、結(jié)語

        演員的專業(yè)表演會使一個小說人物重生,精致的影視美術(shù)會讓演員快速融入角色,而服裝造型則會直接告訴演員你是誰,它會向演員傳達(dá)它的思想,演員若能讀懂,這個角色便也“活了”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃能馥,李當(dāng)岐.中外服裝史[M].第一版.武漢:湖北美術(shù)出版社,2002.

        作者簡介:

        白 玥(1993-),女,漢族,山西忻州人,遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院2012級戲劇與影視學(xué)碩士研究生,研究方向:戲劇與影視美術(shù)。

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