羅云瀚

(西安政治學(xué)院 科研部，陜西 西安 710068)

【哲學(xué)政治】

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的對象分析*

羅云瀚

(西安政治學(xué)院 科研部，陜西 西安 710068)

科學(xué)認(rèn)識當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的對象是做好大眾化工作的必要條件。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化在我國具有廣泛的群眾性，與此相應(yīng)，大眾化的對象也具有廣泛性，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對大眾化的對象進(jìn)行不同分類。領(lǐng)導(dǎo)干部和青年學(xué)生是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主要對象，這是由他們在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位作用及其自身特點(diǎn)所決定的。[關(guān)鍵詞] 當(dāng)代中國馬克思主義；馬克思主義大眾化；對象

馬克思主義大眾化對象是馬克思主義大眾化的基本要素和核心范疇。無論對當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)行理論研究還是工作推進(jìn),都必須科學(xué)認(rèn)識大眾化的基本對象，否則難免流于空談和形式主義。

一、當(dāng)代中國馬克思主義大眾化對象的內(nèi)涵界定

科學(xué)把握馬克思主義大眾化的對象,首先需要正確理解馬克思主義大眾化概念本身。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化通常包含兩個(gè)層面的含義:一是以大眾能理解和接受的形式來呈現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義理論,這與常說的馬克思主義通俗化相近。在這層含義中,大眾化的對象是“當(dāng)代中國馬克思主義”。二是用當(dāng)代中國馬克思主義理論教育和武裝大眾,使當(dāng)代中國馬克思主義成為大眾改造主客觀世界的理論武器。在這里,大眾化的對象是“大眾”。我們所討論的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的對象是在后一層意義上來說的。

從量的規(guī)定性上來理解，“大眾”通常泛指一定范圍內(nèi)的多數(shù)人。這種意義上的大眾沒有組織、沒有性質(zhì)、沒有階級之分,顯然不是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化中的“大眾”之意?；隈R克思主義是無產(chǎn)階級的思想武器,馬克思主義大眾化之“大眾”,既有量的規(guī)定性,也有質(zhì)的規(guī)定性,需要從政治學(xué)和哲學(xué)意義上來理解的, 它不是一般意義上的“大眾”,而是我們通常所說的“人民大眾”。這里的“人民”是修飾詞,它規(guī)定了的“大眾”的只能是人民范圍內(nèi)的大眾,而不能超出這個(gè)范圍，成為一般意義的甚至是敵人的、反動的“大眾”。馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們,是社會人口中的絕大多數(shù),在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容,但其最穩(wěn)定的主體部分始終是推動社會進(jìn)步的勞動者。在當(dāng)代中國,“人民大眾”包括全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)袓國統(tǒng)一的愛國者。因此，人民大眾是我們認(rèn)為的馬克思主義大眾化的對象。

二、當(dāng)代中國馬克思主義大眾化對象的外延劃分

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的對象具有多質(zhì)化的特征。馬克思主義所要“化”的大眾是歷史中的存在，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展變化。新的歷史條件下，社會分工日益細(xì)化，新的社會階層和社會群體不斷產(chǎn)生，社會的多層次、多元化特性越來越明顯。多層多元社會中的大眾也是一個(gè)多層多質(zhì)的統(tǒng)合范疇，明確大眾對象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、思想實(shí)際和利益要求是推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的必要前提。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以對大眾化的對象進(jìn)行不同的分類:

從所處地域看，大眾化對象可以分為農(nóng)村受眾和城市受眾。農(nóng)村受眾，主要是指在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中居住在農(nóng)村的大眾化對象。這一群體的大眾化工作受經(jīng)濟(jì)和文化因素影響較大。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等新媒體日益普及，人們獲取信息的渠道更加多元和便捷，但是硬件購置維修、網(wǎng)絡(luò)使用、軟件更新等方面的費(fèi)用對于普通農(nóng)民來說是一項(xiàng)不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同時(shí)在信息接受方面，由于文化程度相對較低， 農(nóng)民在信息敏感性、信息真?zhèn)伪孀R、信息捕捉理解等方面的能力不強(qiáng)。由于經(jīng)濟(jì)、文化的雙重影響，農(nóng)民對信息媒介的使用比較單一化，電腦在農(nóng)村覆蓋率較低，報(bào)刊市場的影響力相對下降，電視、手機(jī)成為農(nóng)村中的強(qiáng)勢媒體。相比農(nóng)村而言，城市的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和信息環(huán)境相對較好，信息技術(shù)優(yōu)越，信息傳播速度快。同時(shí)城市的優(yōu)質(zhì)教育資源和文化資源相對較多，城市受眾的教育文化水平程度相對較高，城市的文化市場比較繁榮，城市受眾的視野更為開闊，思想更為活躍，信息獲取更加快捷多元。

從社會身份看，大眾化對象可以分為領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員、青年學(xué)生和基層群眾等群體。領(lǐng)導(dǎo)干部在馬克思主義大眾化過程中通常具有雙重身份，既是馬克思主義大眾化的推動者教育者，又是馬克思主義大眾化的受教育者。一般而言，他們的思想政治覺悟、對理論的理解信仰度相對較高。由于領(lǐng)導(dǎo)干部身份的特殊性，其言行人民群眾和社會風(fēng)氣的影響相對較大，馬克思主義大眾化對這一群體的要求也更高。普通黨員群體人數(shù)眾多，文化程度和認(rèn)識水平不一，他們接受馬克思主義的效果，很大程度決定著當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的最終效果。青年是社會的希望與未來，青年學(xué)生一個(gè)特殊的社會群體，社會化過程尚未完成，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，學(xué)習(xí)社會規(guī)范和行為模式是其主要任務(wù)，他們能不能掌握馬克思主義理論是評價(jià)大眾化效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。基層群眾是社會的基礎(chǔ)，是建設(shè)的主體力量，他們對當(dāng)代中國馬克思主義的認(rèn)同程度關(guān)系社會的穩(wěn)定與發(fā)展，按照不同標(biāo)準(zhǔn)這一群體可作進(jìn)一步分類，如年齡階段可分為少年、青年、中年、老年群體，按職業(yè)而言可分為農(nóng)民、工人、教師、黨政干部群體等。

從社會階層看，大眾化對象可分為工人階級、農(nóng)民階級、知識分子和新興社會階層等群體。工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，雖然近些年工人階級發(fā)生了新的變化，但總的來說，其本質(zhì)特點(diǎn)沒有變，在國家政治經(jīng)濟(jì)生活中的主人翁地位沒有變，工人階級仍然掌握著先進(jìn)的思想和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，仍然是領(lǐng)導(dǎo)階級。廣大農(nóng)民是我國改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的依靠力量，是建設(shè)的主力軍。知識分子是工人階級的一部分，是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的、主要從事腦力勞動的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量，也是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵對象。新興社會階層主要是由非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人士和自由擇業(yè)的知識分子組成，是馬克思主義大眾化的重要組成部分。

三、當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重點(diǎn)對象

推進(jìn)馬克思主義大眾化需要強(qiáng)化辯證思維，既講兩點(diǎn)論又講重點(diǎn)論，既全面推進(jìn)又把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)、抓住重點(diǎn)對象。廣大黨政干部和青年學(xué)生就是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化工作的重點(diǎn)對象，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部和青年學(xué)生在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位作用及其自身特點(diǎn)所決定的。

(一)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)先受教育、學(xué)為典范

領(lǐng)導(dǎo)干部是馬克思主義理論和黨的路線方針政策的重要宣傳者和模范踐行者，他們對待當(dāng)代中國馬克思主義的態(tài)度和言行直接影響當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的效果。如果領(lǐng)導(dǎo)干部言行不一，一方面講黨的理論和政策，另一方面卻不按照黨的理論和政策辦事；一方面講代表廣大人民的根本利益，另一方面卻做違背廣大人民根本利益的事；一方面講反腐敗，另一方面卻搞腐敗，就會嚴(yán)重?fù)p害當(dāng)代中國馬克思主義在群眾中的形象，動搖廣大人民對當(dāng)代中國馬克思主義的信仰，就難以推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。

我們黨歷來重視加強(qiáng)對黨政干部的馬克思主義理論教育，始終把它作為一項(xiàng)關(guān)系黨興衰成敗的大事來抓。毛澤東在黨的六屆六中全會所作政治報(bào)告中指出：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。”[1]鄧小平也曾經(jīng)提出，要“使全黨的各級干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中,仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí),熟悉馬克思主義的基本理論,從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性?！盵2]黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義教育，他指出:“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)?！盵3]

領(lǐng)導(dǎo)干部之所以成為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重點(diǎn)，首先是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部自身同時(shí)也是當(dāng)代中國馬克思主義教育的主體，他們承擔(dān)著做好廣大人民群眾的思想政治工作，宣傳黨的各項(xiàng)方針政策的重任。 “環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！盵4]領(lǐng)導(dǎo)干部能否模范學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代中國馬克思主義，關(guān)系到當(dāng)代中國馬克思主義大眾化能否落到實(shí)處，能否對廣大人民群體產(chǎn)生真正的吸引力、感染力和說服力。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部的自身地位及其在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，決定了他們必然是當(dāng)代中國馬克思主義教育的重點(diǎn)客體。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨的路線方針政策的制定和實(shí)施中處于重要的地位。領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義素養(yǎng)如何，直接影響到能否制定出反映社會歷史發(fā)展要求和符合最廣大人民群眾根本利益的路線方針政策，以及正確的路線方針政策能不能堅(jiān)持實(shí)施。

作為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重點(diǎn)對象，各級黨政干部需要在以下幾個(gè)方面下功夫:首先，要切實(shí)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，提高自身領(lǐng)導(dǎo)水平和施政執(zhí)政能力。當(dāng)前，我國正處于“三個(gè)前所未有”和“三大危險(xiǎn)”并存的雙重歷史環(huán)境，這對各級黨政干部的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平無疑是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫切需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部熟練運(yùn)用當(dāng)代中國馬克思主義分析解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的矛盾和問題，努力改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式、工作方式，提高科學(xué)判斷形勢、應(yīng)對復(fù)雜局面、依法治理國家的能力。其次，要切實(shí)增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定政治立場。當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生深刻變革，以經(jīng)濟(jì)、科技為基礎(chǔ)的競爭日趨激烈，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭激烈復(fù)雜。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須通過系統(tǒng)的馬克思主義學(xué)習(xí)教育，牢固樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識形態(tài)的斗爭中始終保持清醒頭腦、做出正確決策。再次，要切實(shí)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，贏得了廣大人民群眾的信任、愛戴和擁護(hù)，保證了中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，保證了黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。新形勢下，執(zhí)政的條件更為復(fù)雜，執(zhí)政的內(nèi)容更為廣泛，執(zhí)政的任務(wù)更為艱巨。大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為官一任、造福一方，深得人民群眾擁護(hù)。但是也有部分領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)還在一定范圍內(nèi)存在，甚至有些干部以權(quán)謀私、貪贓枉法，嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象、降低了黨的威信，引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿。這些現(xiàn)象迫切要求各級黨政干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高政治思想素質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

(二)青年是馬克思主義大眾化的重中之重

青年是個(gè)體心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期和過渡階段。在這一時(shí)期，青年的獨(dú)立意識增強(qiáng)，情感日趨豐富，世界觀處在形成之中，性格尚未最后定型，可塑性較大。同時(shí)這一時(shí)期心理發(fā)展的急劇性和矛盾動蕩性，又使青年心理發(fā)展具有空前的速度和強(qiáng)大的動力。因此，青年時(shí)期是接受教育的關(guān)鍵時(shí)期，也是對其進(jìn)行科學(xué)理論武裝、引導(dǎo)他們確立正確的人生觀價(jià)值觀、堅(jiān)定理想信念的大好時(shí)機(jī)。

堅(jiān)持用馬克思主義教育廣大青年也是我們黨的一貫原則。毛澤東指出，“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”[5]，要加強(qiáng)對青年的馬克思主義教育，促進(jìn)其政治素養(yǎng)的養(yǎng)成。鄧小平指出：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！盵6]習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“廣大青年要堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟?！盵7]在青年群體中推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)準(zhǔn)確把握其思想觀念和行為方式的主要特點(diǎn)，有針對性地開展工作。當(dāng)代青年的主體意識、獨(dú)立意識、參與意識、務(wù)實(shí)意識、求新意識呈現(xiàn)出不斷增強(qiáng)的趨勢。他們在認(rèn)知、意志、情感等方面更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，敢于開拓創(chuàng)新，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，但往往在追求自我、張揚(yáng)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的同時(shí)，也表現(xiàn)出集體觀念淡化的趨向。他們的參與意識隨著主體意識和獨(dú)立意識的覺醒而增強(qiáng)，在積極參與社會事務(wù)的過程中也彰顯了他們的責(zé)任意識。他們在思維方式上更加開放、更加注重實(shí)際，追求新思想、新觀念的意識更加強(qiáng)烈，接受新事物速度加快；在處理社會理想與個(gè)人目標(biāo)的關(guān)系時(shí)，更偏向于個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；在知識的學(xué)習(xí)與吸收過程中，他們更注重理論的實(shí)用性。

基于當(dāng)代青年的特點(diǎn)，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化應(yīng)該在內(nèi)容形式、方法載體等方面有所創(chuàng)新發(fā)展。首先，要更加注重內(nèi)容的針對性實(shí)效性。根據(jù)當(dāng)代青年務(wù)實(shí)意識增強(qiáng)、在理論學(xué)習(xí)中更加注重理論現(xiàn)實(shí)意義的特點(diǎn)，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化要緊密結(jié)合廣大青年學(xué)習(xí)、工作、生活的實(shí)際，把大眾普及、教育與廣大青年關(guān)注的難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，與廣大青年自身的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。其次，要更加注重形式的生動活潑。應(yīng)該發(fā)揮典型引路作用，樹立一批新時(shí)期的學(xué)習(xí)科學(xué)理論的先進(jìn)集體或個(gè)人；要了解當(dāng)代青年日常生活中的常用語言，用他們習(xí)慣的“網(wǎng)言網(wǎng)語”，來表達(dá)馬克思主義的某些重要原理或原則。再次，要更加注重方法途徑的立體多樣。要巧妙地將當(dāng)代中國馬克思主義滲透到各項(xiàng)活動、環(huán)境或各種意境之中，幫助受教育者自我感受、自我領(lǐng)悟、自我提升；要加強(qiáng)馬克思主義大眾化信息平臺建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍建設(shè)，大力推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，唱響網(wǎng)絡(luò)主旋律。

[1] 毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:533.

[2] [6] 鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:147,111.

[3] 習(xí)近平.在全國黨校工作會議上的講話[J].求是,2016(9).

[4] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:134.

[5] 毛澤東同志論教育工作[M].北京:人民出版社,1992:258.

[7] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:50.

[責(zé)任編輯 張宇龍]

Analysis of the Object of Popularization of Contemporary Chinese Marxism

Luo Yunhan

(Xi'an Politics Institute, Xi’an 710068)

Scientific understanding of the object of popularization of contemporary Chinese Marxism is a necessary condition for promoting the popularization. The popularization of contemporary Chinese Marxism has extensive mass character in our country, and its objects are also widespread. Different objects of popularization can be classified according to different standards. Leading cadres and young students are the main object of popularization of contemporary Chinese Marxism, which is determined by their own characteristics and by their position and function in the process of reform and opening up and socialist modernization drive.

Contemporary Chinese Marxism； Popularization of Marxism； Object

2017-04-10

羅云瀚(1976— )，湖南省邵東縣人，西安政治學(xué)院科研部副教授，碩士研究生導(dǎo)師，博士研究生。

本文系國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化基本問題研究”(12XKS011)成果之一。

B03

A

1008-4649(2017)02-0052-04