王思博++王聰

摘 要：自古以來，眾多有識之士常把“得天下英才而教育之”視為人生的樂事，美術教師是人類文化的傳承者，是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁。要成為一名合格的中學美術教師，既要有良好的思想道德品質(zhì)，又要有良好的智能結構?！睘榱藥椭鷮嵙暽眠M入“準教師角色”，以中學美術教育為例，筆者提出以下幾方面的建議。

關鍵詞：實習生 準教師 中學 美術教育

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）11（b）-0166-02

1 了解中學美術教育環(huán)境

教育環(huán)境時刻影響著人，在教育環(huán)境的影響下，獲得知識進而形成各種思想意識，通過教育環(huán)境我們來更好認識世界了解世界。通常教育環(huán)境分為三種：家庭教育環(huán)境、學校教育環(huán)境、社會教育環(huán)境。不同的教育環(huán)境對人的影響不同，根據(jù)內(nèi)容所需，以學校教育環(huán)境為例。學校教育環(huán)境由課堂的主導者教師、課堂的主體學生、課堂的媒介教材以及提供美好環(huán)境的校園組成。[1]

1.1 課堂的主導者——美術教師

新課改以來，改變了“以學科為中心”的教育思想，不再是填鴨式教育，不再是教師的一言堂，現(xiàn)在的課堂是教師和學生共同活動的場所，作為課堂的主導者，教師負責把握美術教學實施過程的方向。這就促使教師重新定位教師角色，改變傳統(tǒng)的教學方式。每一位教師只有在這場變革中找到自己的位置，才能適應新課程對教師角色的要求。所以說新一輪基礎教育課程改革使我國的中學教師隊伍發(fā)生一次實質(zhì)性的變化。優(yōu)秀美術教師不一定是因為有淵博的學識和過硬的專業(yè)技能，其成功更可能是因為先進的教育理念，以及其豐富的教學智慧。中學美術教師不僅具有教師所有的特性，還應具有美術學科的具體性、特殊性。

1.2 課堂的主體學生——中學生

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段來劃分，中學生處于形式運算階段（11～16歲），這是認知發(fā)展階段的最高階段。該階段青少年已完全具備演繹思維、抽象思維、系統(tǒng)思維等思維能力。同時，青少年的認知趨于成熟，逐漸擺脫對具體實際經(jīng)驗的依賴，能夠理解并使用相關聯(lián)的抽象概念。除此之外，初中階段的學生生理發(fā)育迅速，整個初中階段身體各方面的生長發(fā)育已達到成熟水平，與之對應的心理發(fā)展相對緩慢，其心理水平呈現(xiàn)半成熟、半幼稚狀態(tài)。所以中學生身心處在一個不平衡的狀態(tài)，如：反抗與依賴、勇敢與怯懦、高傲與自卑，容易沖動。實習生只有了解中學生特點才能采取相應的措施，更好解決課堂中的各種沖突。

1.3 課堂的媒介——中學美術教材

美術教材廣義上講包括教科書、講義、教案、教學參考及教學輔助材料，狹義指美術教科書或美術課本。美術教科書是學生學習的主要依據(jù)，也是評估美術教學質(zhì)量的重要參考。人民美術出版社受教育部委托，依據(jù)新課程標準，遵循著美術教科書特點編寫了中學美術教材《美術》。該教材公民必備的美術知識與技能為基礎，以促進人格全面發(fā)展為出發(fā)點，注意貼近同學們的學校生活和社會生活。從教材目錄中看到了課改后的變化，添加很多貼近生活的內(nèi)容，如：《裝點我的居室》《我們的畫展》《雕塑自己的形象》《策劃一次出游活動》。正如首都師范大學田國秀博士認為：“其實所有的問題都出在我們的教育沒有關注‘人上，沒有首先把培養(yǎng)一個健康、全面、正常的‘人作為教育的目標。只有當教育真正做到以人為本時，教育的問題才能真正解決?！盵2]

1.4 隱形課堂——中學校園文化環(huán)境

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它既包括校園建筑、校園景觀、綠化美化也包括學校的校風、學風和傳統(tǒng)。好的校園文化環(huán)境可以陶冶學生的情操，促進學生的全面發(fā)展。陳鶴琴說：“怎樣的教育環(huán)境，就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。文化環(huán)境的重要性不是現(xiàn)代才有，我國古代“孟母三遷”也證明了環(huán)境建設對于一個人成長的重要作用。在新《綱要》指出：環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效促進學生的發(fā)展。校園文化環(huán)境建設的重要地位由此確立，校園文化環(huán)境建設也從過去那種單純文字裝飾被墻畫、雕塑、綠化、建筑等取代?？梢钥隙ǖ氖菍W生在一個充滿美的環(huán)境中學習，耳濡目染的受到文化的熏陶，自然會促進他們形成一種積極的人生觀、價值觀、世界觀，這也可以稱為校園文化的隱形教育。 因此，各中學都努力將校園建設成布局合理、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化育人場所。為了更好加強學生與校園的聯(lián)接，從教材中可以看到很多校園相關的內(nèi)容，如《我為校園添色彩》《校園藝術節(jié)》《校園的春天》《校園活動策劃》，美術學科的形象性、創(chuàng)造性、自由性在這里得以充分展現(xiàn)。

2 提升道德修養(yǎng)

最早提出我國美術教育的大教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”良好道德修養(yǎng)是一個人的第二身份證，而且是一個人真正的形象。道德修養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，要成為一名合格的教師，良好的道德修養(yǎng)遠比單純的教育知識技能更重要。哈佛大學《幸福課》主講教師——本-沙哈爾教授曾經(jīng)在課堂做過一個試驗，試驗結果顯示相比于教師的口述內(nèi)容，學生對于教師的身教格外關注。學生愛模仿教師，所以教師需要從自我做起，以整潔的儀表影響人，以高尚的人格感染人，以和藹的態(tài)度接近人，以飽滿的熱情鼓舞人，以豐富的知識幫助人，只有這樣，才能真正做到“教書育人”。

3 加強教師職業(yè)技能的訓練

國家教委師范司2001年頒布的《高等師范學校學生的教師職業(yè)技能訓練基本要求》的規(guī)定，高校師范生包括五種基本職業(yè)技能：文字書寫及表達技能、語言表達技能、教學技能、現(xiàn)代教育技術以及班級管理能力。掌握技能是進行學習的必要手段，是教學的重要目的之一。同時新課改強調(diào)要“充分發(fā)揮美術教學特有的魅力，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學方式，激發(fā)學生學習美術的興趣，并使這一興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。”[3]這要求美術教師必須改變原有純專業(yè)的培養(yǎng)模式，來解決與中學美術教育脫鉤問題，圍繞高師美術學專業(yè)教學計劃，將培養(yǎng)模式作為一個系統(tǒng)工程，處理好全局與局部的關系，從實際出發(fā)，制定教師職業(yè)技能訓練模式計劃，使師范生在教育理論、技能、職業(yè)素養(yǎng)等方面“準教師化”。將美術學專業(yè)教師職業(yè)技能訓練模式納入整個大學學習中，在不同的階段側重不同的教學內(nèi)容，全面提高師范生的教師職業(yè)技能。

4 確立終身學習目標

1996年，德洛爾主持的國際21世紀委員會向聯(lián)合國教科文組織提交《教育——財富蘊藏其中》的報告中提出：終身教育貫穿人們一生的學習，是進入21世紀的一把“鑰匙”。要把終身教育放在社會的中心位置。由此，終身教育思想開始影響整個世界。美國亞利桑那州立大學心理學教授伯林納提出教師發(fā)展的五個過程：新手—進步新手—勝任教師—教師能手—專家型教師。實習后，師范生會認為教育實習只是教師生涯的開始，要成為專家型教師，就要確立終身學習的目標，充實各方面知識技能，才能完成自己的最終目標。

隨著我國基礎教育改革的深入，高師美術學專業(yè)也不斷在探討自己的改革之路，“師范性”回歸成為困擾美術學專業(yè)發(fā)展的一個問題，如何幫助美術學專業(yè)學生成為合格的美術教師，是教師們共同研究的課題。

參考文獻

[1]全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.心理學基礎[M].教育科學出版社，2002.

[2]李源田.派往明天的教師[M].西南師范大學出版社，2006.

[3]中華人民共和國教育部制訂.美術課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2001.