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        憤怒出詩人

        2017-03-31 23:30:52劉銘
        青年文學(xué)家 2017年8期
        關(guān)鍵詞:憤怒作品屈原

        劉銘

        摘 要:從屈原曲折坎坷的一生看,屈原的作品,大抵是發(fā)憤之作。屈原一生經(jīng)歷了少年得志,正欲大展宏圖之際,小人進讒,遭楚懷王疏遠,再諫流放漢中。繼頃襄王即位后,境遇依舊沒有得到改變,流放江南,永不召回,最終國破之際自沉汨羅。屈原的悲劇人生對于其創(chuàng)作起了決定性作用,內(nèi)心憤懣卻無法紓解,只能通過創(chuàng)作抒發(fā)自己的政治抱負,《橘頌》、《離騷》、《漁父》等作品是屈原人格精神、美政理想、生命意識的生動體現(xiàn),對中華民族文人精神和文化產(chǎn)生了深遠持久的影響。

        關(guān)鍵詞:屈原;人生;憤怒;作品

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2017)-08-0-01

        屈原,戰(zhàn)國時期楚國人,出身于貴族家庭,兼具諸多內(nèi)美。他在《離騷》中提到:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降?;视[揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均?!盵1]天資聰穎,勤奮好學(xué),年少時便從一眾貴族子弟中脫穎而出,得到楚懷王賞識,一步步進入楚國的政治權(quán)利中心。司馬遷在《屈原賈生列傳》中對屈原有這樣的評價:“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之?!盵2]可以看出,少年得志,欲大展宏圖,輔佐楚王,變法改革,振興楚國,一統(tǒng)天下,完成霸業(yè)。然而楚懷王日漸年邁昏庸,加之屈原鋒芒畢露,在改革時觸犯了貴族的利益,小人進讒,懷王信任流失,遭疏,多次上書言志,卻遭流放漢北,遠離權(quán)利中心。頃襄王繼位后,境遇沒有改善,流放江南,漂泊無依,自由受束,壯志難酬,最終自沉汨羅。何為憤怒出詩人,詩由心生,當有了寫詩的沖動時,或喜悅的無法自制,或悲傷的無法自拔,或憤怒的無法自抑,這些情感需要去抒發(fā),而之所以產(chǎn)生這些復(fù)雜的情緒,是由人生經(jīng)歷決定的,屈原的創(chuàng)作則是與其坎坷曲折的人生經(jīng)歷密不可分。

        一、少年才俊著《橘頌》

        屈原的《橘頌》是托物言志詩的典范,南宋劉辰翁評其為“詠物之祖”。對于屈原作《橘頌》的時間,大部分楚辭學(xué)者認為是青少年時期。觀其句式,四言為主,與《詩經(jīng)》相似,概是《詩經(jīng)》向其騷體的過渡。觀其內(nèi)容,“嗟爾幼志”、“行比伯夷”等,表面上是贊美橘樹,實際上是言自己之志,字里行間,雖略有憤慨之意緒,但更多的是頌橘美節(jié),激勵自己堅守節(jié)操。且文中無被疏放之時地的情節(jié),與屈原被疏時的《離騷》、被放時的《哀郢》等文情悲涼凄切者有別。

        屈原的人生對其《橘頌》產(chǎn)生的影響,體現(xiàn)在以下兩個方面。

        流露參政志向?!堕夙灐窂谋砻嫔峡?,似乎僅贊橘樹高潔言志不移,但結(jié)合屈原在二十歲左右寫《橘頌》的背景,以及當時楚國朝堂來看,在《橘頌》中,屈原已有所隱射,可見他確實有參政的意圖。當時楚國的朝廷,小人得勢,且頗得懷王寵信,屈原借《橘頌》作為敲開楚王賞識之門的敲門磚,托物起興。林云銘在《楚辭燈》中寫到:“看來兩段中句句是頌橘,句句不是頌橘,但見(屈)原與橘分不得是一是二,彼此互映,有鏡花水月之妙”。[3]

        表達憤懣訴求?!堕夙灐氛宫F(xiàn)了屈原才德的自信,屈原接受完整的貴族教育,博覽群書,橘頌中用詞多出自典籍可以看出屈原底蘊淵深。托物言志,無法訴諸于口的難言之隱隱晦地表達出來。陳子展認為《橘頌》中的“閉心自慎”決不是無的放矢,是有為而發(fā),“行比伯夷,置以為像兮?!眲t表明屈原受到小人攻擊,為自己辯白,堅貞不渝。

        二、仕途風(fēng)云憤而出詩

        文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。[4]

        屈原一生,遭遇兩次貶謫。林云銘認為懷王朝屈原遭讒,結(jié)果只是被疏;再諫則被遷于漢北,幾年后又被召回;頃襄王朝被放江南,永不召回,不能自由行動。貶謫流放,對屈原的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。以《離騷》為代表,包括《九歌》、《九章》等二十余篇楚辭體作品,大體上都是貶謫之后創(chuàng)作的。“在長期的流放生活中,屈原積聚了深厚的悲痛與思念之情,并通過詩歌表達出來。可以說,他的大部分詩篇都是與漂泊生涯有關(guān)的?!盵5]

        其中屈原代表作《離騷》是一篇意蘊豐厚深刻的政治抒情長詩。我們可以從中窺見屈原的美政理想,司馬遷曾在《史記·屈原列傳》說屈原是“憂愁幽思而作《離騷》”,“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,說明屈原創(chuàng)作《離騷》,是由于被疏被放而“憂愁幽思”,是“自怨生”。楚辭,衰世之辭也。屈原忠不見用,志不得伸,乃作離騷,離騷者,遭憂也,遭時憂患而作之辭也。

        三、自沉汨羅詩人之死

        昔日強大的楚國日漸衰微,被秦國凌辱,屈原竭忠盡智,試圖挽救國家危亡。然而內(nèi)外交困,面對著國家覆亡無日,自己又遭疏流放的惡劣政治環(huán)境,愛國詩人屈原內(nèi)心有多矛盾和痛苦也就可想而知了?!稘O父》作為一篇真實反映屈原流放生活和思想情感的作品,其中“漁父”形象是屈原采用“分身立言”、“人物的自我分裂”的藝術(shù)手法所幻化的人物,是屈原的人格的一部分,是屈原人格決不可少的必要補充?!稘O父》是屈原剖析內(nèi)心的自我與靈魂的對白?!芭e世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”[6]既是屈原對當時黑暗社會現(xiàn)實和自身孤獨處境的形象說明,也是屈原堅持真理不肯放棄崇高理想不肯同流合污的生動寫照。

        屈原經(jīng)歷一生坎坷,化憤怒為詩篇,把自己人生寫成了悲劇,政治思想破滅,國破家亡。唯有以死明志,自沉汨羅。

        注釋:

        [1]屈原《離騷》

        [2]司馬遷《屈原賈生列傳》

        [3]林云銘《楚辭燈》

        [4]司馬遷《報任安書》

        [5]袁行霈中國文學(xué)史(第一編)

        [6]屈原《漁父》

        參考文獻:

        [1]游國恩.楚辭論文集[M].北京:古典文學(xué)出版社,1957.

        [2]袁行霈.中國文學(xué)史(第一編)[M].北京:高等教育出版社,2000.

        [3]司馬遷.史記·屈原賈生列傳[M].銀川:寧夏人民出版社,1994.

        [4]司馬遷.報任安書[M].

        [5]林云銘.楚辭燈[M].臺北:廣文書局,1971.

        [6]洪興祖.楚辭補注[M].北京:中華書局,1983.

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