摘 要：北宋末年的靖康之變給宋朝社會(huì)造成了巨大的影響，也在相當(dāng)程度上影響了當(dāng)時(shí)的詞壇。詞人紛紛南渡，飽受流亂之苦，相應(yīng)的詞作內(nèi)容與寫作風(fēng)格也發(fā)生了顯著改變。張?jiān)獛帧⒅於厝?、李清照作為南渡詞人中的代表，其生活經(jīng)歷與具體詞作中使用的意象變化，可反映出該時(shí)期社會(huì)變化對(duì)作品風(fēng)格產(chǎn)生的具體影響。詞人經(jīng)歷南渡之苦，作品風(fēng)格由婉約綺麗轉(zhuǎn)而深沉悲涼，由抒寫個(gè)人情懷上升到家國(guó)抱負(fù)。從而開(kāi)擴(kuò)了宋詞的境界，拓展了宋詞的表現(xiàn)能力，使詞由抒情式的詩(shī)余文學(xué)上升到與詩(shī)等量齊觀的重要位置。

關(guān)鍵詞：宋詞；南渡詞人；命運(yùn)觀；風(fēng)格轉(zhuǎn)型

作者簡(jiǎn)介：李珂（1994-），女，山東濟(jì)寧人，山東師范大學(xué)山東省齊魯文化研究院區(qū)域文化與中國(guó)文學(xué)專業(yè)在讀研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08-0-03

北宋王朝行至中后期，社會(huì)矛盾迭出不窮，統(tǒng)治階級(jí)腐朽沒(méi)落，遂至1126年“靖康之變”?！熬缚抵儭豹q如一場(chǎng)巨大的雪崩，給宋室臣民帶來(lái)了空前的災(zāi)難。社會(huì)翻天覆地的變化也在當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)域明顯地反映出來(lái)。詞人隨著宋室紛紛南渡，此時(shí)的詞壇因時(shí)勢(shì)而轉(zhuǎn)型，形成了明顯不同于北宋詞壇的獨(dú)特風(fēng)格。

關(guān)于什么是“南渡詞人”，怎樣界定“南渡詞人”，歷來(lái)爭(zhēng)議較大，各種解釋不一而足。本文按照通行解釋，即：凡是北宋出生，經(jīng)歷“靖康之變”（公元1126至1127年），由北宋渡江南下或南宋后始以詞作著名的詞人，皆可看作南渡詞人。南渡詞人的主要特征是：經(jīng)歷公元1126至1127年靖康之變，經(jīng)受南渡顛沛流離之苦，詞作風(fēng)格產(chǎn)生顯著變化。其變化既包括對(duì)北宋滅亡的哀吟，又包括抗金救國(guó)的決心；既有對(duì)個(gè)人身世的感懷，又有對(duì)社會(huì)家國(guó)的悲嘆。關(guān)于南渡詞人的具體數(shù)量，現(xiàn)引今人薛瑞生《南渡詞論略》文中解釋：“《全宋詞》共收詞人1326家，北宋詞人167家，南宋詞人571家，南渡詞人488家?！盵1]

南渡詞人的身份各異，既有文臣，也有武將；既有士大夫階層，也有落魄文人；既有北宋時(shí)期已在詞壇立名的元老級(jí)人物，也有在南渡之后大放異彩的新秀。南渡詞人身份的多樣性也決定了此時(shí)詞壇主題的多樣性，詞人的創(chuàng)作內(nèi)容與風(fēng)格進(jìn)行了不同程度的演進(jìn)。時(shí)代變化作為催化劑加速了文體本身的發(fā)展，既造成了南渡詞壇的復(fù)雜性特征，又對(duì)此時(shí)的詞人造成了不同程度的影響。因此，為了把握這種影響的復(fù)雜性，本文選取三位代表詞人的該時(shí)期代表作品進(jìn)行分析，以詞中意象為切入點(diǎn)，剖析南渡經(jīng)歷給他們帶來(lái)的詞作風(fēng)格以至命運(yùn)觀上的重大變化。

一.張?jiān)獛帧獝?ài)國(guó)詞人的多樣風(fēng)格

張?jiān)獛质悄隙稍~人群體中的重要代表，其詞作風(fēng)格以多變著稱。唐圭璋先生為曹濟(jì)平《張?jiān)獛衷~研究》一書所作的序中，認(rèn)為《蘆川詞》“多傷時(shí)憂國(guó)之心，憤世嫉邪之氣”，其風(fēng)格“慷慨悲涼，開(kāi)啟陸游、辛棄疾一派”，是兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的先導(dǎo)。同時(shí)，也有人認(rèn)為，張?jiān)獛衷诒彼文┢诘脑~作風(fēng)格以清麗婉轉(zhuǎn)為主，而南渡以后的作品則“關(guān)心時(shí)事，發(fā)抒感慨……成為寫作愛(ài)國(guó)詞的先導(dǎo)。”[2]這兩種看法都有其正確性，但也有失偏頗，張?jiān)獛智捌谠~作確實(shí)以清麗婉轉(zhuǎn)為主，而南渡之后除了慷慨悲涼之外，其詞作應(yīng)該是多種風(fēng)格并存的。

以其南渡前期的一首作品為例：

黃鶯啼破紗窗曉，蘭缸一點(diǎn)窺人小。春淺錦屏寒，麝煤金博山。 夢(mèng)回?zé)o處覓，細(xì)雨梨花濕。正是踏青時(shí)，眼前偏少伊。（《菩薩蠻·政和壬辰東都作》）[3]

詞人此時(shí)的作品以清麗婉約為主，大量使用花卉意象，用詞清淺，感情濃烈，感時(shí)傷事抑或抒情，皆饒有風(fēng)味。

南渡后的詞人將作品中個(gè)人情感的抒發(fā)上升到對(duì)國(guó)家民族與時(shí)事的感慨，因而表現(xiàn)出慷慨悲涼的特征。而同時(shí)詞人由于傳統(tǒng)的詞學(xué)觀念的影響，受周邦彥等人工于煉字遣詞的熏染，在詞中大量用典或化用前人成句，精于煉字，結(jié)構(gòu)工巧，在一定程度上更多地呈現(xiàn)出婉約的風(fēng)格。即便如此，對(duì)其以婉約、豪放的簡(jiǎn)單二分法也是不可取的，此處試以《石州慢·己酉秋吳興舟中》為例分析詞人南渡后期寫作風(fēng)格的多樣性。

雨急云飛，瞥然驚散，暮天涼月。誰(shuí)家疏柳低迷，幾點(diǎn)流螢明滅。夜帆風(fēng)駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢(mèng)斷酒醒時(shí)，倚危檣清絕。 心折，長(zhǎng)庚光怒。群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處？塞垣只隔長(zhǎng)江，唾壺空擊悲歌缺。萬(wàn)里想龍沙，泣孤臣吳越。

這首詞作于南渡初年，詞人經(jīng)歷了山河破碎、國(guó)破家亡、仕途受挫的各種打擊，將其表現(xiàn)于詞作中，豐富了其寫作風(fēng)格，拓寬了詞的意境。在詞人筆下已鮮少那些婉麗如花鳥(niǎo)的輕松意象，轉(zhuǎn)而通過(guò)描寫“雨急云飛”“暮天涼月”同時(shí)加以長(zhǎng)江、天河等壯美意象，描繪了戰(zhàn)后的慘淡與凄涼，抒發(fā)了詞人悲憤難發(fā)、慷慨激昂的感情，總體上表現(xiàn)出了慷慨悲涼的特征。這對(duì)于詞人自身來(lái)說(shuō)是一種突破，同時(shí)也在一定意義上影響了辛棄疾等詞人的風(fēng)格形成。

寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)。天涯舊恨，試看幾許消魂，長(zhǎng)亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來(lái)時(shí)節(jié)。 情切。畫樓深閉，想見(jiàn)東風(fēng)，暗消肌雪。辜負(fù)枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留于歸時(shí)說(shuō)。到得卻相逢，恰經(jīng)年離別。（《石州慢》）

同樣是張?jiān)獛值淖髌?，這首詞卻不僅簡(jiǎn)單表達(dá)傷春懷人之情。詞人使用“寒水”“冷蕊”“長(zhǎng)亭”等凄涼意象，托惜春傷春之情，寓時(shí)局動(dòng)蕩、家國(guó)難回之意。國(guó)家前景難測(cè)，詞人對(duì)個(gè)人命運(yùn)也充滿了迷茫，欲說(shuō)還休，婉轉(zhuǎn)訴諸筆下。詞人對(duì)傳統(tǒng)的傷春悲秋題材賦予了更深的內(nèi)涵，雖然用詞用句極盡婉約，所言之志卻充滿豪情，旨趣幽深。他將這種題材的境界加以提升，從而對(duì)后世詞人產(chǎn)生了重要影響。辛棄疾《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”在一定程度上和本詞是有異曲同工之妙的。

南渡后期的詞人雖仕途受阻，可他卻抱平靜之心，投身田園山水，晚年詞作言語(yǔ)飄逸，呈現(xiàn)出了清新曠達(dá)的新風(fēng)格。

雨斷翻驚浪，山暝擁歸云。麥秋天氣，聊泛征棹泊江村。不羨腰間金印，卻愛(ài)吾廬高枕。無(wú)事閉柴門。搔首煙波上，老去任乾坤。 白綸巾，玉麈尾，一杯春。性靈陶冶，我輩猶要個(gè)中人。莫變姓名吳市，且向漁樵爭(zhēng)席，與世共浮沉。目送飛鴻去，何用畫麒麟。（《水調(diào)歌頭》）

釣笠披云青障繞。橛頭細(xì)雨春江渺。白鳥(niǎo)飛來(lái)風(fēng)滿棹。收綸了。漁童拍手樵青笑。 明月太虛同一照。浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老。誰(shuí)能惹得閑煩惱。（《漁家傲·題玄真子圖》）

詞人通過(guò)對(duì)山水田園風(fēng)光的描寫，使用“柴門”“綸巾”“釣笠”等特征化意象，塑造了一個(gè)超脫于世的漁樵老者形象。張?jiān)獛忠簧?jīng)歷世事多變，目睹官場(chǎng)無(wú)常，體味世態(tài)炎涼，加之個(gè)人受佛道思想影響，晚年形成這種超脫自然、清新曠達(dá)的風(fēng)格，是十分正常的。

張?jiān)獛衷谄洹栋咸K詔君贈(zèng)王道士詩(shī)后》中寫到：“文章蓋自造化窟中來(lái)，元?dú)馊诮Y(jié)胸次，古今謂之活法。所以血脈貫穿，首尾俱應(yīng)，如常山蛇勢(shì)，又如風(fēng)行水上，自然成文。又如優(yōu)人作戲，出場(chǎng)要須留笑，退思有味?！贝颂幈憧审w現(xiàn)詞人以真性情入詩(shī)，因個(gè)人經(jīng)歷變化，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格，在不同的題材中呈現(xiàn)出不同的面貌。

二.朱敦儒——“頹廢派”的命運(yùn)沉浮

作為南渡詞人中的“頹廢派”，朱敦儒的人生經(jīng)歷數(shù)次沉浮，其創(chuàng)作風(fēng)格也相應(yīng)地發(fā)生變化，鮮明地體現(xiàn)了其各個(gè)階段的境遇特征。

朱敦儒早年以“清高”自居，有詞《鷓鴣天·西都作》云：

我是清都山水郎。天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。 詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

詞人過(guò)的是插梅醉酒的名士風(fēng)流生活，兩次被舉薦為官卻“固辭還山”，寄情山水，不曾體會(huì)下層百姓的貧困疾苦，也未曾預(yù)感到社會(huì)即將而來(lái)的變化。靖康之變成為詞人生命中的巨大轉(zhuǎn)折，當(dāng)達(dá)官顯貴紛紛乘車騎馬南下避難時(shí)，他因?yàn)闆](méi)有一官半職，流落平民之間，目睹了妻離子散、饑寒交迫、餓殍滿地的慘狀時(shí)，他的詞作開(kāi)始產(chǎn)生了變化。詞中不再寫花草山水、詩(shī)酒風(fēng)月，轉(zhuǎn)而通過(guò)一些孤寂蕭索的意象，表達(dá)自己逃離的苦痛與艱辛。此時(shí)的代表作是《卜算子》：

旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。 鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急！

詞中通過(guò)使用南飛失伴、獨(dú)下寒汀的“旅雁”“鷗鷺”的孤鳥(niǎo)意象自喻，表達(dá)了自己南下逃難的流離之苦，體現(xiàn)了國(guó)破家亡的黍離之悲。

而后此人經(jīng)歷重重困難，南渡長(zhǎng)江，此時(shí)的他經(jīng)歷了生死的考驗(yàn)，詞境又有了新的開(kāi)闊。當(dāng)他登上金陵城樓，寫下了一首《相見(jiàn)歡》，百感交集，溢于言表。

金陵城上西樓。倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地、大江流。 中原亂。簪纓散。幾時(shí)收。試倩悲風(fēng)吹淚、過(guò)揚(yáng)州。

詞中使用“夕陽(yáng)”“大江”這種壯美意象，體現(xiàn)了開(kāi)闊的意境與宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)了詞人對(duì)故國(guó)的思念與抗金復(fù)國(guó)的決心。晚清著名詞家陳廷焯評(píng)價(jià)此詞曰：“慷慨激烈，發(fā)欲上指。”[4]詞人在用小令這種短小的體裁描寫壯美意象抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情方面，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。

隨后詞人四處流落，由金陵至江南，再至江西，終到嶺南。沿途所作詩(shī)詞皆體現(xiàn)了其零落之苦，多用冷調(diào)意象，營(yíng)造凄清氛圍。如江西之作《采桑子·彭浪磯》中，“旅雁孤云”“楓葉蘆根”，意象堆砌成句，直言作者的飄零無(wú)依。又如嶺南之作《雨中花·嶺南作》中，上闋描寫昔日“伊川雪夜，洛浦花朝”的狂游得意，下闋轉(zhuǎn)而寫“胡塵卷地，南走炎荒”的無(wú)奈與蒼涼。詞人開(kāi)始了對(duì)前半生的反思以及對(duì)未來(lái)的重新定位，于是在靖康之變發(fā)生十年之后（公元1135年），重新入朝為官。

然而朱敦儒的仕途并非一帆風(fēng)順，《宋史》記載，公元1146年，“會(huì)右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論，與李光交通”，遂被罷免?！端问贰酚涊d，公元1155年，“時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，喜獎(jiǎng)用騷人墨客以文太平，檜子熺亦好詩(shī)?！庇谑窍攘⒅於厝鍨閯h定官，后擢升其為鴻臚少卿。而秦檜死后，朱敦儒亦被廢。投奔奸臣秦檜，晚節(jié)不終，成為朱敦儒一生中最大的污點(diǎn)。

隱居后的朱敦儒開(kāi)始寄情田園，有詞作《感皇恩》留存：

一個(gè)小園兒，兩三畝地?；ㄖ耠S宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風(fēng)味。等閑池上飲，林間醉。 都為自家，胸中無(wú)事。風(fēng)景爭(zhēng)來(lái)趁游戲。稱心如意，?；钊碎g幾歲。洞天誰(shuí)道在、塵寰外。

在詞中，詞人似乎忘卻了“中原亂，簪纓散”的流離之苦，轉(zhuǎn)而向田園生活尋找精神寄托，這也是他被后人稱為“頹廢派”的主要原因?？v觀他的一生，不能說(shuō)是一段完全的悲劇，可通過(guò)作品我們還是能感受到其間充滿的消極與悲苦。相比于其他南渡詞人，朱敦儒的軟弱性從一開(kāi)始就顯示出來(lái)，并貫穿他的整個(gè)人生，這也決定了他后期詞作的消沉，難以稱為一代名家。這其中既有他所處時(shí)代安于享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣影響，更大程度上與他的個(gè)人性格及思想境界有關(guān)。

三.李清照——女性詞人視角的演繹

南北宋之交的李清照，作為女性詞人的代表，在當(dāng)朝至后世，都有著深遠(yuǎn)的影響。

易安自幼聰穎，極具才情，少年時(shí)因?yàn)橐皇住度鐗?mèng)令》揚(yáng)名。十八歲嫁趙明誠(chéng)，二人共同研究金石文字，互相唱和，留下了諸多佳作?！侗屉u漫志》中對(duì)其有評(píng)價(jià)曰：“本朝婦女之有文者，李易安為首稱?！睂?duì)于她的作品，則評(píng)價(jià)曰“詩(shī)之典贍，無(wú)愧于古之作者；詞尤婉麗，出人意表，近未見(jiàn)其比。”[5]清人王又華著《古今詞論》中引沈去矜詞論曰：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前比太白，故稱詞家三李。”足可見(jiàn)李清照在詞壇的地位。

李清照早年詞作清麗妍媚，多抒寫小女兒情趣與自然風(fēng)物美景，即使抒發(fā)愁緒，也多是“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”的思婦之愁。如《怨王孫》：

湖上風(fēng)來(lái)波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。 蓮子已成荷葉老。青露洗、萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

詞人即景生情，謳歌自然，寫暮秋卻不悲秋，無(wú)論是“水光山色”“蘋花汀草”，還是“眠沙鷗鷺”，都使人感到清新親切，營(yíng)造出一片宏闊俊朗的晚秋之景。

靖康之變給李清照帶來(lái)的，不僅是山河破碎，更是切身體會(huì)的夫妻相離，家破人亡。在這國(guó)破家亡的深沉苦難中，李清照發(fā)出了痛苦的悲鳴。詞風(fēng)一改少女時(shí)期“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手”的閑適愜意，也擺脫了“眼波才動(dòng)被人猜”的新婚嬌羞，轉(zhuǎn)而抒發(fā)個(gè)人的顛沛流離之苦與家國(guó)破碎之悲。如名篇《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

此詞作于靖康之變后，詞人南下避難，經(jīng)歷丈夫去世、金石書冊(cè)散佚等多重打擊，悲從中來(lái)，抑郁而發(fā)。在她筆下，花兒早已不是“一支春欲放”，而是變成了“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。而“梧桐”“細(xì)雨”更無(wú)一不顯其愁苦之情。這一問(wèn)猶如巨大的悲鳴，訴盡了孀居之苦，飽含了黍離之悲，成為字字泣血的一篇名作。

悲傷平靜下來(lái)，李清照不免追憶故國(guó)舊事，有感而發(fā)。

落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

這首《永遇樂(lè)》，詞人并非為了直寫元宵節(jié)景，而是通過(guò)今夕與往日的不同情景對(duì)比感懷，昔日的“鋪翠冠兒”，如今的“風(fēng)鬟霧鬢”，對(duì)比抒發(fā)了胸中的悲痛與憂思，體現(xiàn)了詞人的身世之悲與時(shí)節(jié)的盛衰之感。張端義《貴耳集》有云：“易安居士李氏，趙明誠(chéng)之妻?！督鹗洝芬喙P削其間。南渡以來(lái)，常懷京、洛舊事。”[6]而劉辰翁在他的《永遇樂(lè)·璧月初晴》小序中亦云：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞輒不自堪，遂依其聲，又托易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過(guò)之?！盵7]

李清照詞壇地位的特殊性，不僅僅是因?yàn)槠渑栽~人的身份，更是因?yàn)槠浣?jīng)歷的靖康之難，從其前期婉約抒情的閨閣題材，轉(zhuǎn)而上升至融家國(guó)不幸于一體的深沉詞風(fēng)，既擴(kuò)展了詞的表現(xiàn)范圍，又充實(shí)了詞作風(fēng)格，將個(gè)人風(fēng)格與時(shí)代特性完美統(tǒng)一，遂成“易安體”，在宋詞的發(fā)展上起到了重要作用。

通過(guò)以上詞人的境遇及作品分析我們可以看到，靖康之變不僅對(duì)社會(huì)生活造成了翻天覆地的影響，同時(shí)對(duì)南渡詞人和當(dāng)時(shí)詞壇的影響也是巨大的。詞人經(jīng)歷南渡之苦，作品風(fēng)格由婉約綺麗轉(zhuǎn)而深沉悲涼，由抒寫個(gè)人情懷上升到家國(guó)抱負(fù)，開(kāi)擴(kuò)了宋詞的境界，拓展了宋詞的表現(xiàn)能力，詞由抒情式的詩(shī)余文學(xué)上升到與詩(shī)等量齊觀的重要位置。辛棄疾等后南渡詞人群體沿著這條道路，將詞藝進(jìn)一步深化，把詞推向了高峰。沒(méi)有靖康之變這一挫折與打擊，宋詞很可能還停留在北宋歌浮華、傷流景的主旋律之下，難以突破囹圄，擴(kuò)展境界。因此，宋詞能夠達(dá)到比肩唐詩(shī)、成為文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，與經(jīng)歷靖康之變、南渡之苦的浴火重生有著十分密切的關(guān)系。南宋詞壇在打擊中成長(zhǎng)，經(jīng)詞人們的共同努力，為后世留下了諸多不朽的佳作，成為每個(gè)中國(guó)人心中一筆珍貴的財(cái)富，一段美好的情結(jié)。

注釋：

[1]薛瑞生：《南渡詞論略》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第2期。

[2]程千帆、吳新雷：《兩宋文學(xué)史》，上海：上海古籍出版社，1991年，第237頁(yè)。

[3]本文所有詞作皆引自唐圭璋編：《全宋詞》，北京：中華書局，1999年。

[4]（清）陳廷焯：《白雨齋詞話》，上海：上海古籍出版社，2009年，第185頁(yè)。

[5]（宋）王灼著，岳珍校正：《碧雞漫志校正》卷2，成都：巴蜀書社，2000年，第41頁(yè)。

[6]（宋）張端義：《貴耳集》，北京：中華書局，1985年，第132頁(yè)。

[7]（宋）劉辰翁：《須溪詞》，上海：上海古籍出版社，1998年，第345頁(yè)。

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