黃劍　李思源

樺樹皮旅游產(chǎn)品是由中國北方少數(shù)民族重要的生活用品轉(zhuǎn)化而來的，帶有濃郁的地方特色和民族情懷。在我國民族文化發(fā)展史上，樺樹皮文化有著濃墨重彩的一筆。然而，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣的不斷改善，許多樺樹皮產(chǎn)品逐漸走向了消亡，但隨著近幾年來我國對民族文明的重視及弘揚，尤其是旅游事業(yè)的快速發(fā)展促使樺樹皮產(chǎn)品又重新找到了生存的空間。作為重要的民族象征，具有名片屬性的樺樹皮產(chǎn)品代表了大小興安嶺地區(qū)少數(shù)民族獨有的民族文化。由于該地區(qū)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)過于單一粗糙，使得如何包裝現(xiàn)有的樺樹皮旅游產(chǎn)品成為當(dāng)下經(jīng)濟發(fā)展、振興地區(qū)民族文化的當(dāng)務(wù)之急。

一、樺樹皮旅游產(chǎn)品情況分析

（一）樺樹皮旅游產(chǎn)品的用材

樺樹皮旅游產(chǎn)品的用材主要指白樺樹的外表皮、皮繩、線繩、貝殼、羽毛、寶石、獸皮等材料的選材較廣，使用靈活。1.白樺樹是落葉喬木，樹皮白色如紙可分層扒下，但其自身仍能繼續(xù)生長存活，常生長在低洼的濕地，樹內(nèi)有豐富的水資源。生活在中國大、小興安嶺及長白山的民族在外出打獵時會扒下樹皮包裹在臨時搭建的帳篷外以保暖。在水分匱乏時，可在白樺樹上打一小洞，流出的漿水便可以解渴。白樺樹生命力極強，常在經(jīng)歷過森林大火的荒蕪山地上最先生長發(fā)芽。由于白樺樹取材方便、便于加工等特點，使得當(dāng)?shù)鼐用穸嘁园讟迤橹饕漠a(chǎn)品材料。2.皮繩是北方游牧民族重要的特色材料，多用羊皮、牛皮等材料制成，其結(jié)實耐用的特點受到人們的青睞，在樺樹皮產(chǎn)品中主要起連接、固定、裝飾媒介材料等作用，在產(chǎn)品中使用較為廣泛是重要的材料組成部分，同時也是薩滿教薩滿服飾重要的組成部分。在產(chǎn)品感受上有材質(zhì)感、神秘感、樸素感，是應(yīng)用廣泛，較為成熟的產(chǎn)品材料。3.線繩材料作為皮繩材料的替代品，自清朝時期就開始使用，是增強北方游獵民族與農(nóng)耕民族交流的重要生活物資。線繩的使用在樺樹皮產(chǎn)品中應(yīng)用也較常見，由于其顏色豐富、制作細(xì)膩，常被用于產(chǎn)品的裝飾及飾品的連接上。4.貝殼、羽毛、寶石通常是樺樹皮產(chǎn)品的裝飾材料，可以提高產(chǎn)品的外形及附加值。常鑲嵌在產(chǎn)品較為重要的地方，比如樺樹皮首飾盒的盒蓋上、背包的外表面以及馬鞍上，是體現(xiàn)民族特點的裝飾物品。選材也比較廣泛，不拘泥于某一物品的重復(fù)使用，這一特點表現(xiàn)在羽毛上尤其突出。烏鴉通常被我國視為不吉祥的動物，但在樺樹皮產(chǎn)品文化中卻是重要的裝飾材料，其烏黑靚麗的特點使它成為裝飾界中的佼佼者。5.獸皮是在我國北方游牧民族中使用最多的材料，大到建筑物小到生活用品都能看到它的身影。體現(xiàn)了游牧民族特有的豪放豁達，是游牧民族的代表用材。在樺樹皮產(chǎn)品中獸皮的使用極其廣泛，在材質(zhì)的對比及融合上獸皮材料都表現(xiàn)出極大的優(yōu)勢。

（二）樺樹皮旅游產(chǎn)品的規(guī)格尺寸

樺樹皮產(chǎn)品涉及的范圍較廣，包含有生產(chǎn)工具、生活用品、建筑物等方面，其在規(guī)格尺寸上差別也極大。在進行旅游產(chǎn)品的開發(fā)及包裝設(shè)計過程中對大型的樺樹皮產(chǎn)品不能單純地按照旅游品進行包裝設(shè)計。按照產(chǎn)品的大小可分為大型樺樹皮旅游產(chǎn)品，如樺樹皮船；中型樺樹皮旅游產(chǎn)品，如樺樹皮搖籃；小型樺樹皮旅游產(chǎn)品，該類產(chǎn)品是樺樹皮產(chǎn)品種類最多的一類，包含樺樹皮首飾盒，樺樹皮盒，樺樹皮包，樺樹皮碗等。產(chǎn)品門類不同大小不一，其設(shè)計要求對相關(guān)尺寸進行合理的歸納總結(jié)，抓住主要特點進行模數(shù)化設(shè)計。

（三）樺樹皮旅游產(chǎn)品的色彩

樺樹皮作為產(chǎn)品的主要基材，其樸素、醇厚的材質(zhì)顏色是產(chǎn)品重要的外在特點。黃色接近木質(zhì)本色的色彩簡單富有紋理變化，經(jīng)處理后可長時間使用并不會出現(xiàn)掉色起皮等問題，所以幾乎所有的樺樹皮產(chǎn)品都保持著木質(zhì)的原色。除兒童用的搖籃車等帶有一定象征意義的物品會在樺樹皮表面涂飾色彩外，其他的大部分產(chǎn)品則都以燙、烙的方式直接在樺樹皮上繪出熟褐色的圖案。

二、樺樹皮旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計

（一）就地取材、彰顯民族特點

在樺樹皮旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，材料的選擇應(yīng)在常規(guī)包裝材料上進行變革和創(chuàng)新，就地取材，把當(dāng)?shù)靥赜械倪m合包裝的材料引進到設(shè)計當(dāng)中來，使產(chǎn)品與包裝渾然一體。同時，還應(yīng)注重包裝本身的使用功能，避免為包裝而包裝。材料的就近選擇原則是包裝更好地凸顯民族特色的重要材料選擇手段。

（二）創(chuàng)新產(chǎn)品使用功能，豐富包裝形式

樺樹皮產(chǎn)品在生活中有著重要的使用功能。人們應(yīng)在滿足原有使用功能的前提下，就其造型及特點創(chuàng)新其內(nèi)在的功能價值，在功能上拓展其使用范圍，以使產(chǎn)品形式多樣、產(chǎn)品組合多變、包裝形式豐富。同時，應(yīng)積極倡導(dǎo)組合式、模數(shù)式包裝形式。在設(shè)計上運用巧妙的設(shè)計以使每個單元的包裝都能與其他單元順利組合形成對、組等組合形式，不遵從現(xiàn)有包裝組合的獨立性和無使用功能的裝飾性。

（三）包裝設(shè)計的色彩設(shè)計

在色彩設(shè)計方案上應(yīng)依據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械牡乩砦恢?、風(fēng)土人情要，在大自然中提煉出古樸、和諧的色彩關(guān)系。如從當(dāng)?shù)靥赜械氖臄嗝嫔蠈ふ液线m的色彩搭配，在森林中尋找植物和花卉的色彩平衡，在日用產(chǎn)品上尋找色彩的明暗關(guān)系。對所有搜集的資料加以整合提煉，繪制出一套既能符合現(xiàn)代色彩邏輯關(guān)系又能彰顯民族特點的色彩體系。

自有人類在這片生長著白樺樹的土地上生活時，樺樹皮產(chǎn)品就誕生了。在漫長的歷史發(fā)展長河中，其形成了水平卓越、功能完備的產(chǎn)品體系。在對該類產(chǎn)品進行包裝時應(yīng)注意產(chǎn)品本身的特點，不能單純地設(shè)計出千面一律的大眾包裝，要把思想放在一切物品都有自身的使用價值上，盡可能地擴大包裝的自身使用價值。不能單純?yōu)榘b而設(shè)計，要明白諸多使用樺樹皮制成的產(chǎn)品中已具有一定的收納、保護作用，重復(fù)的包裝不僅會造成嚴(yán)重的浪費還不能更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的自身民族特色。要做到產(chǎn)品本身就是包裝，包裝本身就是產(chǎn)品，這才是樺樹皮旅游產(chǎn)品可持續(xù)包裝設(shè)計的精髓。

（黑河學(xué)院）

基金項目：本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江流域少數(shù)民族樺樹皮旅游包裝研究”（項目編號：2014C022）的研究成果之一。