張虹

摘 要：本文介紹了葉廣岑小說中戲曲意象及其象征意義，分析了戲曲程式和小說敘事結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，闡述了戲曲與小說在敘事視角上的轉(zhuǎn)換特征及其作用。

關(guān)鍵詞：葉廣岑小說；戲曲敘事；特征

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-08-0-02

葉廣岑是滿族作家，在她的小說中，對人生命運、家鄉(xiāng)興衰以及世事的變遷，都有著獨特的視角，她的作品無論從內(nèi)容上或者藝術(shù)上，都具有極大的豐富性，也有著深厚的文化意蘊。對葉廣岑，歷來的文學批評家關(guān)注較多，大多從她小說中的歷史主題、家族題材、動物敘事等宏觀的視野來進行評論。此外，葉廣岑的小說還有其他鮮明的特點，如戲曲敘事，這一特色具有豐富的精神內(nèi)涵。

一、葉廣岑小說戲曲意象及其象征意義

在文學作品尤其是小說中，高明的敘事藝術(shù)并不是平鋪直敘地描述，而是把敘事滲透于每個詞語、每一種語境之中。這樣的敘事，既要把意義表達出來，又要蘊含一定的意義。這種意義作為獨特的意象，恰當而有深意地隱現(xiàn)于文章各個角落，發(fā)揮著精神表達和意義提示的作用[1]。所謂戲曲意象，指的是作者通過人物對故事的闡述，以及這種闡述在觀眾心中引發(fā)的思維波瀾，交織成一種獨特的藝術(shù)旨趣。它主要通過象征和隱喻的手法來實現(xiàn)。

（一）戲曲意象的隱喻特征

通過形象的語境和語言，表達文本之外的不易說、不可說的意義，即為小說敘事的隱喻。作家運用戲曲元素，其目的通過并不是表現(xiàn)戲曲藝術(shù)，而是把戲曲元素作為一種手段，借以表達超出文本表達能力之外的精神世界以及社會境況。在敘述語言的運用上，不是直白地表達情感、展示現(xiàn)實社會，而是通過隱喻的敘事方式藝術(shù)地進行呈現(xiàn)。此種方式是葉廣岑在運用較多的手法，其功用重要的一方面是強化了作品的互文功能。如在《狀元媒》這篇小說中，葉廣岑運用了戲曲中狀元做媒這個事例，將其與現(xiàn)實中父母婚姻進行照應。在敘事中，故事場景不斷地在戲曲故事和現(xiàn)實情節(jié)之間進行轉(zhuǎn)換，以看似淡定平靜的語態(tài)表達了獨特的內(nèi)心感受，使狀元媒的故事極具隱喻色彩。在《拾玉鐲》中，作者把戲曲中的人物和現(xiàn)實中的同名人物進行比照。戲曲中的人物和小說中的人物，都以一鐲定情、一鐲相托?？墒牵瑧蚯械娜宋锟蓯蹕汕?，小說中的人物卻潑辣彪悍。人物之間的對比成為敘事的線索，使文章波瀾激蕩，多有深意。

（二）戲曲意象的象征作用

小說運用戲劇意象，那么戲劇本身的藝術(shù)價值和意義便發(fā)生了變化，其內(nèi)涵得到了延伸和拓展。如在《盜御馬》表現(xiàn)了鄉(xiāng)下的知青生活，主人公和朋友們同吃住，同勞動，同“使壞”，通過故事的描述表現(xiàn)出真摯的友情?！侗I御馬》的戲曲元素便成為情感發(fā)展的催化劑。在小說中，作者引用了竇爾敦的唱詞，營造出宏大的氣魄，使讀者真切地感受到朋友間的豪俠之氣。另外，在敘事中，作者在多處都引用了戲曲中的唱詞，用以渲染小說的氣氛。如在描述隊長婚宴時，主人公就想起了戲曲《盜御馬》中的吃肉喝酒的場景，用以襯托此時兄弟的豪俠之情?？傊?，小說在多個場景運用戲曲元素，都要在兄弟們悲歡離合的緊要關(guān)頭，戲曲元素都進一步深化了兄弟間親密、真摯、難忘的情懷。無疑，作品把戲曲元素的象征意義發(fā)揮到了極致。

二、戲曲程式和敘事結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系

在戲曲中，每一個道具、行頭、動作、臉譜等都有著固定模式，這些模式構(gòu)成了戲曲的程式。因此，程式是戲曲重要的藝術(shù)特征。程式使戲曲敘事有了特定的指向性，使戲曲按照觀眾的藝術(shù)心理期待發(fā)展情節(jié)。小說中運用戲曲的程式手法，使小說敘事呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)特征，也使讀者產(chǎn)生了一種藝術(shù)融合的審美愉悅。

（一）戲曲程式結(jié)構(gòu)

葉廣岑在小說創(chuàng)作中，關(guān)于借用戲曲沖突，將其與作品中的情節(jié)推進進行有機融合，使其敘事張弛有度，有虛有實，點染得當，人物和故事互為助因，互相映襯，是戲曲藝術(shù)手法在小說敘事藝術(shù)中的科學運用。葉廣岑的小說有很多以戲曲名為名，在題記中著重介紹戲曲內(nèi)容。這樣的程式借鑒了古代話本中的入話藝術(shù)，它有利于調(diào)動讀者興趣，使讀者沉湎其中。這種程式的運用使其作品具有了獨特的民族色彩，讀來又有深厚的傳統(tǒng)文化氣息。在《逍遙津》中，作者開題中引用了漢獻帝的一段唱，表現(xiàn)了漢獻帝對奸佞當前、江山不保的悲憤之情。這種情感的渲染，與春雨在敵人的欺壓之下忍氣吞聲的艱難悲凄之境相映襯，增加了故事的悲劇色彩。在《三擊掌》中，作者在開篇時對戲曲《三擊掌》中父女反目的故事梗概進行了介紹。在小說的故事中，敘述了一對父子由于觀念的不同而斷絕關(guān)系的情節(jié)，這與戲曲中的故事相互映襯。由此可知，借用戲曲中的程度結(jié)構(gòu)，能夠引發(fā)讀者閱讀的愿望，為全文敘事鋪墊了基調(diào)。同時，戲曲與現(xiàn)實、過往與當前相互穿插，使讀者置身于似夢似幻之間，古今穿越之中，增強了作品的藝術(shù)魅力。

（二）戲曲的線索的特征

葉廣岑小說中的戲曲敘事，發(fā)揮著貫通文脈、推動情節(jié)發(fā)揮的作用。如《拾玉鐲》，主人公和赫兔兔見面，主人主看到了赫兔兔的玉鐲，使他回憶起了與好友之間發(fā)生的一系列故事。這和戲曲的敘事結(jié)構(gòu)相同，都是因一個玉鐲起興了敘事。在小說的后文，玉鐲也發(fā)揮了疏通引導的作用。主人公出生的時候，是一個鐲子把主人公和好友的命運緊密地聯(lián)系在一起，其后，鐲子作為一個信物，又引發(fā)了后來的故事。

在戲曲中，傅鵬和孫玉嬌相互傾心，一個玉鐲把二人緊緊地聯(lián)系起來。在小說中，赫鴻軒與孫玉嬌也是自由戀愛，但是為二人牽線搭建的在戲曲中是劉媒婆，小說中撮合二人的是主人公的朋友五哥。小說敘述到此，將鏡頭對準了五哥。五哥經(jīng)歷非常豐富而坎坷，留過洋、入過黨、賭過錢、嫖過娼，敗過家，但是，他又特別注重江湖義氣，朋友眾多，其中之一便是赫鴻軒。小說在描寫赫鴻軒與孫玉嬌的定情場景時，表面上表現(xiàn)了二人的眉目傳情，側(cè)面則表現(xiàn)了五哥性格的另一面，即細膩的情感與人性的善良，這也為后文中赫鴻軒在五哥去世后的行為做好了鋪墊。

在小說中，一只玉鐲開啟了故事，又結(jié)束了故事。在故事發(fā)展中，玉鐲無所不在，它將主人公和朋友們緊緊聯(lián)系起來。因此，玉鐲在小說中起到了重要的線索作用。這與戲曲中玉鐲的作用異曲同工。在小說敘事中，戲曲和小說故事的推動相互交叉，戲曲與小說相互交錯，回憶與現(xiàn)實跳進跳出，使故事顯得瑰麗多彩。

三、戲曲與小說在敘事上的置換

在小說敘事中，作者總要通過各種藝術(shù)手段開展藝術(shù)性的敘述，而不是平鋪直敘，這正是小說敘事的魅力之所在。這里的關(guān)鍵問題就是敘事的視角。小說的敘事視角，指的是作者陳述故事的角度、眼光與情感態(tài)度，這個視角是把創(chuàng)作者與讀者聯(lián)系在一起的紐帶，通過創(chuàng)造性的視角，作者表達對現(xiàn)實社會的感受；在這種創(chuàng)造性視角下，讀者通過閱讀進行再創(chuàng)作，從而產(chǎn)生一定程度的共鳴[2]。在葉廣岑的小說中，她通過戲曲視角來審視社會、現(xiàn)實與內(nèi)心世界，使讀者產(chǎn)生了獨特的審美體驗。

（一）第一人稱的視角

葉廣岑在小說敘事中較多運用了第一人稱的視角。在這一視角下，內(nèi)在世界與外在世界相隔離，有利于讀者深度融入到人物之中。作者與小說主人公的身份重合，通過情感的表露、行為與對話，細膩而深刻地刻畫了人物的內(nèi)心世界。因此，這種敘事的視角可以使作者通過人物自由地表達思維情感，也有利于贏得讀者的心理認同，從而使作品更具感染力。如《采桑子·誰翻樂府凄涼曲》里，作者以一個小格格的身份介入到故事中，以孩童的視角觀察事件發(fā)展。小說《采桑子·醉也無聊》里，作者的敘事視角又從孩童置換到了成年時期，在兒時的回憶中添加了追敘的語言[3]。

可以看出，葉廣岑在小說敘事中，“我”既是敘述的主體，敘述的視角是全方位的；同時，“我”又作為故事中的人物，作者敘事的視野受到人物的限制。在作品中作者不斷進行角色的轉(zhuǎn)換，使這一限制被打破。但是，這種敘事視角在具備上述特點的同時，也對作品力度的延伸形成了制約，人物活動所不及之處就成為文本呈現(xiàn)的死角。作者為了彌補這個缺陷，就特意運用了戲曲的表達方式，希望通過戲曲的客觀視角來完成作品的整體結(jié)構(gòu)。

在《逍遙津》中，作者通過戲曲視角切入到文本敘事中。作品中，受人物制約而無法完成的表達，都通過運用戲曲元素來完成，如作品中引用的唱段或唱詞。戲曲《逍遙津》是一出悲劇，其中的皇帝在奸臣的逼迫下束手無策，只能不停地抱怨。與戲曲中這一人物相對應的，是小說中的人物七舅爺，七舅爺過慣了錦衣玉食的日子，后來卻落魄潦倒。作者讓這一人物唱出戲曲中皇帝的唱詞，就是通過戲劇元素來隱喻七舅爺?shù)奶幘?，表現(xiàn)出那個特定時代貴族階級的失落，也表現(xiàn)了作者依戀與批判相交織的復雜心態(tài)。

（二）平民意識

葉廣岑雖為皇室后裔，但她從小家庭沒落，生活于普通市民之中，飽嘗了酸甜苦辣，也積累了對平民的相互情感。因此，在她的小說中，很少有重大的歷史題材，以及規(guī)模宏大的敘事，而是到處充滿了平民意識。這種敘事的視角與方式，拉近了作者與讀者的距離，容易使讀者產(chǎn)生共鳴。把戲曲元素融入到小說作品中，是其平民意識的重要體現(xiàn)方式。在葉廣岑生活的年代，戲曲已經(jīng)大眾化、市井化，受到各個階層的喜愛，已成為普通大眾生活中的一部分。在小說作品中穿插老百姓耳熟能詳?shù)膽蚯?，使作品泛著溫情的光輝，同時也營造了一種人生如戲的滄桑之感。同時，這種敘事的視角打開了一個窗口，為讀者展現(xiàn)了平民階層的現(xiàn)實生活畫面。

結(jié)語：

葉廣岑把戲曲藝術(shù)運用到小說創(chuàng)作中，豐富了小說敘事的結(jié)構(gòu)，使小說的更具藝術(shù)光彩，成為葉廣岑小說的鮮明特征。戲曲元素在葉廣岑小說中的運用，不僅是藝術(shù)上的創(chuàng)新，它寄托了對家族、家庭、家人的追思，也傳統(tǒng)了獨特的民族文化。戲曲敘事與小說敘事交融在一起，給讀者創(chuàng)造了一種獨特的審美體驗，它既發(fā)揮了推動和提示情節(jié)發(fā)展、完善故事結(jié)構(gòu)的作用，又襯托和隱喻著人物命運，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，還渲染了歷史滄桑的悲涼之情。

參考文獻：

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[3]黃霞.沒落貴胄家族文化的堅守者、尋回者與出逃者——《采桑子》中格格形象及其命運分析[J].理論觀察，2009，（6）：125-126.