尚春萍

春節(jié)假期回到老家，為了不使時光虛度，我特意買了三本新書帶回去?？吹轿⑿排笥讶锏男』锇榧娂姇褡约旱募倨跁鴨?，我感受到了前所未有的焦慮。于是，我盡可能擠出時間將這三本書讀完。父母冷嘲熱諷道：“高考時，也沒見你這么用功。”講真，看完這三本書后，我并未覺得自己有多么大的進(jìn)步，反而犧牲了許多與家人相處的時光。用父母的話來講，平時少去幾次KTV，看書的時間也補(bǔ)回來了，何苦回家裝勤奮人？你也曾像我一樣，每天看起來很勤奮，卻一直過著低配的生活？或許，從我們低配的勤奮開始，就注定了這樣的結(jié)局吧。

別再做所謂的“勤奮者”了

熱愛學(xué)習(xí)，擁抱變化，不斷進(jìn)步，走在快速成長的風(fēng)口上，這些大抵都是勤奮者的必備素質(zhì)。

你會耳濡目染相當(dāng)數(shù)量的缺乏實(shí)現(xiàn)路徑的勵志故事，相信天道酬勤，業(yè)精于勤荒于嬉。你即使在地鐵上也不忘拿一本《成功者必備26條心法》之類的雞湯來鼓勵自己，你對潮流的走向也相當(dāng)敏銳，羅輯思維的語音一天不落，忙著穿梭于各個微信群的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，一言不合就用微信掃一掃，自以為與各種大咖建立了連接。

實(shí)現(xiàn)了這些之后，你自詡已成為中產(chǎn)階級的一分子，省吃儉用三個月的工資，來一次說走就走的旅行。與其說體驗(yàn)不同的生活，做一個文藝青年背包客，倒不如說拍照五分鐘修圖兩小時，將何處不風(fēng)景的虛榮心態(tài)上傳到朋友圈里，然后滿心歡喜地期待著180個贊。

問題是，做完了以上所有事，你會如愿得到你想要的結(jié)果嗎？或者你有認(rèn)真考慮過結(jié)果嗎？哪怕是換個城市換個心情，放空自己，給焦慮的你一個真空的環(huán)境，這種美好的心靈體驗(yàn)?zāi)氵_(dá)到了嗎？

“勤奮者”的原形僅僅是姿勢，而并非是勤奮過后的結(jié)果。悲哀。

別再表演“勤奮”了

很少人會拒絕“成功來自勤奮”這種說法。就像大多數(shù)擁有夢想的人一樣，每天凌晨四點(diǎn)，你就踏上了一天的征途，去迎接一整天的忙忙碌碌和東奔西走，好不容易處理好一天的工作，顧不上身體被掏空，又趕著最后一班地鐵回家。

你如此日復(fù)一日地努力，無非想結(jié)果更好一些，離成功更近一點(diǎn)，不過令人遺憾的是，時間不仁以萬物為芻狗，不舍晝夜地消逝。不經(jīng)意間小半年過去了，接著一年又沒了，直到你盤點(diǎn)收獲時，才尷尬地發(fā)現(xiàn)以下事實(shí)：

之前計劃好的雅思沒有準(zhǔn)備好，只得棄考或者硬著頭皮裸考，導(dǎo)致出國計劃泡湯；

一直想提高專業(yè)技能也沒大長進(jìn)，所以在一次難得的項(xiàng)目競標(biāo)中白白讓同事?lián)靷€便宜；

甚至你一直期待的“減肥成功后，就可以肆無忌憚地去商場買買買”這樣的美好畫面也沒曾出現(xiàn)過。

這所有的一切，都與你制定目標(biāo)時的雄心壯志相去甚遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)壓迫著你的神經(jīng)，以至于你會顯得忿忿不平：我投入了這么多時間，卻沒有收到預(yù)期的回報，實(shí)在是不公平！

“說時間不公平”才是最大的不公平。進(jìn)一步解釋，時間甚至是絕無僅有跨越國籍限制、打破階級邊界、罔顧古今之別的神奇資源，它被無差別地分配到了每一個人手中。而具體到用相同的時間資源產(chǎn)生大不同的結(jié)果，原因也是有的，即每個人對時間的感知能力和利用效率不同。

這種優(yōu)秀的心智能力更多的是一種策略利好，它會對你的實(shí)踐起到“思維工具性質(zhì)”的幫助。我質(zhì)疑的從來不是“勤奮有沒有用”，而是認(rèn)為“表演勤奮”的這種行為沒有價值，這種看似勤奮的行為實(shí)質(zhì)上是一個人“思維懶惰”的保護(hù)色。用一句流傳甚廣的話來概括：這根本是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰——表面上你很勤奮，實(shí)際上卻刻意回避了真正困難卻更有價值的部分——而這種“思維懶惰”的行為最終會導(dǎo)致你成為“低配的勤奮者”。

你聽完羅輯思維的語音后，一時心血來潮地下單買了很多書，卻從來不看，畢竟買書的行為容易，看書則要困難得多；而更加困難的是，你完全沒有思考過你應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書來更好地解決你的實(shí)際問題，哪些書對你的幫助最大。

至于“旅游去體驗(yàn)生活”這件事，我很認(rèn)同其價值，不過我認(rèn)為其美好特質(zhì)依然與思維懶惰者無緣。我問過好多朋友：你旅行的目的是什么？令我吃驚的是，雖然答案五花八門，但是好像沒幾個人能真正說出一個讓他們自己滿意的答案。

還是我的一個同事想得比較清楚，她認(rèn)為“旅行是一種讓自己從例行公事般的日常脫離，去體驗(yàn)另一種生活的機(jī)會”，也許正是她的這種認(rèn)真思考所帶來的對于旅行的認(rèn)同感，讓她分外珍惜每次旅行的機(jī)會——往返機(jī)票和住宿的預(yù)訂、裝備行李的配置，以及記錄心情的旅行札記，無一例外地精心規(guī)劃。我們能想象出這種積極的準(zhǔn)備態(tài)度會讓她擁有怎樣高品質(zhì)的旅行經(jīng)歷。

以上行為的價值有高有低，但毫無例外，你很有可能就選擇了價值更低的那種。在此聲明，雖然我用的代詞是“你”，實(shí)際上也是“我”，這是我們每個人的思維傾向。事實(shí)上，一旦我們選擇了“思維懶惰”，我們也就選擇了做一名“低配的勤奮者”，同時也就選擇了低價值的行為和由此而來的低價值結(jié)果。

“思維懶惰”所帶來的“低認(rèn)知水平”才是“低配勤奮者”產(chǎn)生的原因。不過依然困擾著我們的是，費(fèi)這么大勁，苦也沒少吃，福卻沒多享。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，“低品質(zhì)勤奮者”的勤奮行為性價比極低，完全不具備投資價值，那為什么包括自己在內(nèi)的這么多人還樂此不疲地投入其中？

別再逃避真正的思考了

這句話的力量在于它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)上解釋不通的事情，就這樣在心理學(xué)上找到了突破口。人是趨利避害的動物，在進(jìn)化史上絕對長的時間內(nèi)，人類都沒有被賦予過多深度思考的任務(wù)，原因很簡單，光是應(yīng)激反應(yīng)就足以解決掉過去95%以上的問題了。但是讓基因萬萬沒想到的是，人類的進(jìn)化速度竟然是如此之快！

心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼在其著作《思考，快與慢》中對此有過精妙描述：他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見聞廣博，反應(yīng)快速，但很容易上當(dāng)。有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但卻很懶惰，經(jīng)常走捷徑采納系統(tǒng)1的直覺型做出判斷。

在很長一段時間內(nèi)，這種處理方式——面對于變化緩慢的環(huán)境，基因采納系統(tǒng)1的直覺型判斷——不存在任何問題。一方面，它做出了一個大概率靠譜的決定來應(yīng)對環(huán)境的緩慢變化；另一方面，懶惰地走捷徑也讓基因節(jié)約了能量，這對于遠(yuǎn)古時期食物獲取成本極高的人類而言意義非凡。所以，當(dāng)我們談到為什么人會“思維懶惰”，或者為什么不習(xí)慣于“深度思考”的時候，我們實(shí)際上是在通過向基因施壓，讓其減少對于“條件反射”這種救命神器的能量分配，轉(zhuǎn)而向“深度思考”這種奢侈品傾斜。這對從遠(yuǎn)古穿越而來的基因而言，無異于降低基因攜帶者的生存概率。簡單來概括，深度思考在基因?qū)用媸欠慈诵缘摹?/p>

基因不鼓勵原始人深度思考。讓我們從遠(yuǎn)古穿越到現(xiàn)在，那么目力所及，現(xiàn)在社會究竟是什么樣的存在？ 變化，急劇的變化，非常急劇的變化！事實(shí)上，變化早已經(jīng)成為了我們彼此心知肚明的共識，這種越來越快的變化所導(dǎo)致的一個直接結(jié)果就是信息的指數(shù)級發(fā)展，從信息的承載方式上亦可見一斑——從甲骨、竹簡、羊皮卷、印刷紙，一直到理論上無限大的虛擬存儲空間。

對于這種信息瘋狂蔓延所引發(fā)的知識洪荒，每個人可憐的認(rèn)知能力顯得微不足道，認(rèn)知能力取代了知識信息儲備成為了更為稀缺的資源，構(gòu)建起人與人之間新的壁壘。如果此時還是順從頑固不化的基因，繼續(xù)思維懶惰下去，會導(dǎo)致什么結(jié)果？我想結(jié)果大概也很容易預(yù)測——我們將無法享受到知識增長和環(huán)境改變所帶來的好處，至多維持目前水平的生活質(zhì)量，甚至被淹死在信息的洪荒之中，焦慮無助，不知所措。有句話說得好，如果想得到與過去不同的結(jié)果，就必須做一些與過去不同的事情，而這些不一樣首先要體現(xiàn)在認(rèn)知層面。

愛因斯坦說過：如果給我1個小時解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。

想象力比知識更重要，死生亦大矣，這段話用事關(guān)生死的極端描述強(qiáng)調(diào)了“深度思考”的重要性，很有說服力。而事實(shí)上，在真正生死命懸一線的戰(zhàn)爭場景中，“深度思考”這種特質(zhì)的地位不僅沒有因?yàn)楸鸟R亂的緊迫性而被削弱，反而是因?yàn)樯硤鍪妊臍埧崽刭|(zhì)被大大提升了。

《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，其中的“軍行篇”中寫道：勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。由此可見，對于精心準(zhǔn)備的一方，戰(zhàn)場上的大部分工作在戰(zhàn)前就在深度思考的頭腦里完成了，上戰(zhàn)場打仗只不過是一個例行公事般的存在，勝負(fù)的天平早已傾斜。

勤奮很重要，它是優(yōu)秀結(jié)果的必要非充分條件。如何讓它變得充分必要？我給出的答案是——拒絕思維懶惰，習(xí)慣于深度思考，提升自己的認(rèn)知水平。

我們清醒地知道“拒絕思維懶惰，習(xí)慣于深度思考”其實(shí)是在同人性抗?fàn)?，必須要做好打持久?zhàn)的準(zhǔn)備。希望每一位真正勤奮的人都能撕掉“低配”的標(biāo)簽，去過配得上你努力程度的高品質(zhì)生活。 責(zé)編/齊向宇