陳廣根

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

高職人文素質(zhì)課程與傳統(tǒng)文化教育融合研究

陳廣根

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

新形勢(shì)下，高職院校應(yīng)該將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到人文素質(zhì)課程體系中，從教學(xué)內(nèi)容、課程體例、方法理念和實(shí)現(xiàn)途徑等方面應(yīng)進(jìn)行全方位的改革，努力適應(yīng)當(dāng)下高職教育發(fā)展的新需要。

高職；人文素質(zhì)課程；傳統(tǒng)文化教育

0 引 言

高職人文素質(zhì)課程是高職學(xué)生必不可缺的理論知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升的源泉，它既獨(dú)立于專業(yè)課，又補(bǔ)充了專業(yè)課程的不足與缺陷，對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)起到了不可替代的作用。

人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程是高職教育中并行不悖的兩類課程，二者既相互交叉又各有側(cè)重。專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，人文素質(zhì)課程培養(yǎng)學(xué)生終身受用的人文素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成具有極其重要的作用。

1 高職人文素質(zhì)課程現(xiàn)狀

高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。但長(zhǎng)期以來，我國(guó)高職教育中一直存在著一種不好的理念傾向——看重技能、輕視素質(zhì)。一些高職院校受功利主義和技術(shù)主義價(jià)值觀的影響,曲解職業(yè)教育的“能力本位”“就業(yè)導(dǎo)向”的實(shí)質(zhì)理念，以學(xué)生能否入職為目標(biāo),片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的教授,忽視甚至輕視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，出現(xiàn)重技能、輕人文，重專業(yè)、輕基礎(chǔ)的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的嚴(yán)重失衡。人文素質(zhì)教育的缺位，對(duì)學(xué)校而言，極有可能讓高職教育淪為“快餐”式教育，矮化高職形象；對(duì)學(xué)生而言，直接導(dǎo)致許多畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不高，人文素養(yǎng)缺乏。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種現(xiàn)象對(duì)社會(huì)和個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展都將產(chǎn)生消極影響。這種傾向淡化了高職教育的育人功能,影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面養(yǎng)成,難以滿足當(dāng)前社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)對(duì)綜合型高職人才的需求,給學(xué)生的終身發(fā)展和高職教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響。因此,高職教育要本著以人為本的教育理念,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)，也要對(duì)他們的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)和提升。

1.1 國(guó)家層面的高度重視

事實(shí)上，在面對(duì)我國(guó)高職教育人才培養(yǎng)存在的問題時(shí)，國(guó)家層面是有清醒認(rèn)識(shí)的，先后出臺(tái)了 《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》（1998年，教育部）、《關(guān)于深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院）、《國(guó)家 “十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》（2006年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳）、《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要〉的通知》（2007年，教育部高教司）、《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（2014年，教育部）、《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳）等多部重要法規(guī)文件。

其中，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課”[1]?！陡叩葘W(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要》一致認(rèn)為，“在高等教育的課程體系中，大學(xué)語文應(yīng)當(dāng)成為普通高等院校面向全體學(xué)生開設(shè)的公共必修課”，“大學(xué)語文在高等院校專業(yè)人才培養(yǎng)和課程體系中不可或缺，不可替代”[2]。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確提出，“鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面”[3]。

這些重要文件的出臺(tái)，為高校，尤其是為高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程指明了方向。

1.2 現(xiàn)實(shí)層面的尷尬處境

通過以上梳理，可以看出，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育在理論界已形成共識(shí)，但實(shí)際狀況令人擔(dān)憂。高校，尤其是高職院校在人文素質(zhì)課程開設(shè)中重視程度不高（“思政”課除外）。有些高校曲解國(guó)家層面的教育方針，將人文素質(zhì)課程開設(shè)為選修課。不少高職院校根本不貫徹國(guó)務(wù)院和教育部的政策，從不開設(shè)“大學(xué)語文”等人文素質(zhì)教育必修課，甚至將人文素質(zhì)教育曲解為多開展些學(xué)生活動(dòng)，豐富校園文化。地方教育主管部門也沒有起到應(yīng)盡的監(jiān)督職責(zé)，任憑這種現(xiàn)象蔓延，讓原本還在堅(jiān)守開設(shè)“大學(xué)語文”等人文素質(zhì)教育必修課的高職院校開始動(dòng)搖，試圖壓縮甚至取消“大學(xué)語文”等人文素質(zhì)課程。

筆者于2016年底對(duì)重慶近20所高職院校人文素質(zhì)課程（“思政”課除外）開設(shè)情況展開實(shí)地調(diào)研，情況不容樂觀。這些高職院校既有國(guó)家示范性高等職業(yè)院校、國(guó)家示范性骨干高職院校，也有重慶市市級(jí)示范性高職院校；既有公辦高職院校，也有民辦高職院校。對(duì)人文素質(zhì)必修課程調(diào)研發(fā)現(xiàn)，面向全體學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”必修課的學(xué)校只有5所，面向全體學(xué)生開設(shè)“中國(guó)文化概論”必修課的學(xué)校只有3所，大多數(shù)學(xué)校以“應(yīng)用文寫作”課程代替“大學(xué)語文”課程，也有部分學(xué)校將“大學(xué)語文”“應(yīng)用文寫作”課程設(shè)置為選修課，供學(xué)生自選；部分學(xué)校文科學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”，理工科學(xué)生開設(shè)“應(yīng)用文寫作”課；部分學(xué)校只有文科學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”“應(yīng)用文寫作”課，理工科學(xué)生不開設(shè)。師資力量上，人文素質(zhì)課程專任教師10人以上的只有1所高校，多數(shù)學(xué)校人文素質(zhì)課程專任教師在3～7人之間，1所學(xué)校人文素質(zhì)課程專任教師只有1人；高級(jí)職稱教師占比偏低，師資力量總體偏弱。人事歸屬上，人文素質(zhì)課程專任教師基本上都是歸屬于承擔(dān)公共課教學(xué)任務(wù)的二級(jí)院系，如基礎(chǔ)部、基礎(chǔ)教育部、馬克思主義與通識(shí)教育學(xué)院、通識(shí)學(xué)院、素質(zhì)教學(xué)部、人文教育學(xué)院等，絕大多數(shù)都是在這些二級(jí)院系下設(shè)立語文教研室，有1所學(xué)校歸入思政教研室。課程歸屬上，人文素質(zhì)必修課程由承擔(dān)公共課教學(xué)任務(wù)的二級(jí)院系承擔(dān)，選修課程大多數(shù)由承擔(dān)公共課教學(xué)任務(wù)的二級(jí)院系承擔(dān)，少數(shù)由教務(wù)處統(tǒng)一設(shè)置安排。

面對(duì)如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)局面，如何將人文素質(zhì)教育落實(shí)到具體的教育教學(xué)實(shí)踐中是當(dāng)前高職教育的一大難題，應(yīng)引起高職院校、地方教育主管部門的反思。

2 高職人文素質(zhì)課程與傳統(tǒng)文化教育的融合

人文素質(zhì)課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)核心能力具有重要作用，其在高職人才培養(yǎng)中具有不可或缺性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展擁有重要地位。新形勢(shì)下，我們應(yīng)該將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到人文素質(zhì)課程體系中，從教學(xué)內(nèi)容、課程體系、方法理念和實(shí)現(xiàn)途徑等方面進(jìn)行全方位的改革，努力適應(yīng)當(dāng)下高職教育新形勢(shì)的需要。

2.1 加快高職人文素質(zhì)課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合步伐

高職院校專業(yè)課教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生某種具體的操作技能，是針對(duì)社會(huì)職場(chǎng)需求而設(shè)定課程內(nèi)容。換言之，專業(yè)課教學(xué)是為學(xué)生將來踏入社會(huì)尋找工作奠定基礎(chǔ)的。這就說明，專業(yè)課教學(xué)是“片面”的，不是從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展或終身發(fā)展著眼的。而培養(yǎng)學(xué)生終身職業(yè)所必須具備的關(guān)鍵能力，就落在了人文素質(zhì)課程教學(xué)上。人文素質(zhì)課程能夠培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，都具有不可替代的作用。高職院校，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要提高對(duì)人文素質(zhì)教育和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，自覺承擔(dān)起自身肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

我們以高職“大學(xué)語文”課程教學(xué)為例，來探討高職人文素質(zhì)課程與傳統(tǒng)文化教育融合的問題。

從課程性質(zhì)來看，作為綜合性人文素質(zhì)教育的重要課程，“大學(xué)語文”教學(xué)的基本內(nèi)容就是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典范本，從先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞、元曲，從歷史散文、諸子散文到唐宋八大家，從《世說新語》、唐宋話本到明清四大名著等等。在這里，我們能感受到文學(xué)大師們的風(fēng)采，為他們身上體現(xiàn)出的為民請(qǐng)命、心懷天下的高貴品格所折服。因此，從這個(gè)意義上來看，“大學(xué)語文”教學(xué)本質(zhì)上屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的范疇，“大學(xué)語文”課程天然地就包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，它與 “中國(guó)文化概論”“思政”課構(gòu)成了高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必修課的三駕馬車。同時(shí)，“大學(xué)語文”課程在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)、提高文學(xué)鑒賞能力、提升文化綜合素質(zhì)、強(qiáng)化聽說讀寫技能等方面具有重要作用。

為了更好地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，我們可以將“大學(xué)語文”教材體例設(shè)置為哲思、理想、修為、史鑒、為政、家國(guó)、愛情、友情、生命等人文主題，每個(gè)人文主題有6～8篇經(jīng)典文選，課堂講授時(shí)努力發(fā)掘作家身上所體現(xiàn)出的人格魅力，努力挖掘經(jīng)典文本中所體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神。只有這樣，我們才能更有效地貫徹《綱要》《意見》精神，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

2.2 深化高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人文素質(zhì)課程改革

在這種背景下，高職人文素質(zhì)課程理應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，糾正、克服課程教學(xué)過程中存在的突出問題，改革課程教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和課程考核評(píng)價(jià)方式，全面提高高職人文素質(zhì)課程教學(xué)質(zhì)量，從而有效提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承目標(biāo)，更好地服務(wù)于高職教育教學(xué)實(shí)踐，更好地服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要改變傳統(tǒng)人文素質(zhì)課程教學(xué)模式，創(chuàng)建以項(xiàng)目和活動(dòng)為依托、以人文素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力培養(yǎng)為主旨的內(nèi)化式教學(xué)模式，將人文素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力貫穿其中，以無形的方式內(nèi)化進(jìn)學(xué)生的心理與認(rèn)知，使教學(xué)過程既生動(dòng)形象又負(fù)載著“傳道”的使命，讓學(xué)生在掌握實(shí)用技能的同時(shí)感悟到內(nèi)在精神的強(qiáng)大杠桿作用。

同時(shí)，各高職院校要加強(qiáng)人文素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)，尤其是專任教師隊(duì)伍建設(shè)，從師資引進(jìn)、培養(yǎng)、培訓(xùn)、職稱晉升等方面都要加大投入力度，努力構(gòu)建出一支業(yè)務(wù)精干、能力突出、梯度結(jié)構(gòu)合理的人文素質(zhì)師資隊(duì)伍。

更重要的是，我們應(yīng)該構(gòu)建起合理的高職院校人文素質(zhì)課程體系架構(gòu)，包括以 “大學(xué)語文”“中國(guó)文化概論”“思政”課等為代表的必修課版塊和以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社交禮儀為主要內(nèi)容的選修課版塊，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂教育教學(xué)的主渠道作用。在選修課版塊，我們可以設(shè)置“哲學(xué)思辨”“生命關(guān)懷”“文化傳承”“審美體驗(yàn)”“交際禮儀”“法律道德”“創(chuàng)業(yè)發(fā)展”等課程類別，每個(gè)課程類別有5門左右的課程，以供學(xué)生選擇。如“哲學(xué)思辨”課程類別中有“中國(guó)古代哲學(xué)”“中國(guó)古代宗教”“邏輯學(xué)”等課程，“生命關(guān)懷”課程類別中有“人類生態(tài)學(xué)”“藥膳與中國(guó)飲食文化”“中醫(yī)文化”“環(huán)境與人類”等課程，“文化傳承”課程類別中有 “經(jīng)典誦讀”“演講與口才”“中華禮儀”“傳統(tǒng)技藝”等課程，“審美體驗(yàn)”課程類別中有 “音樂鑒賞”“攝影鑒賞”“大學(xué)藝術(shù)”等課程，“交際禮儀”課程類別中有“社交禮儀”“現(xiàn)代禮儀”“古代禮儀”“溝通技巧”等課程，“法律道德”課程類別中有“法律基礎(chǔ)”“中國(guó)古代法律史”“民法”“職業(yè)道德修養(yǎng)”等課程，“創(chuàng)業(yè)發(fā)展”等課程類別中有“求職與面試技巧”“社會(huì)職業(yè)”“創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新教育”等課程。

此外，我們還要整合第一課堂、第二課堂、第三課堂，將高職人文素質(zhì)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合推向深入。

[1]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要[N].人民日?qǐng)?bào),2006-09-14.

[2]佘丹清,張曦微.強(qiáng)化母語意識(shí),深化大學(xué)語文教學(xué)改革：高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006（6）:10-12.

[3]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[N].中國(guó)教育報(bào),2014-04-02（3）.

責(zé)任編輯周斯韻

Fusion Study of Humanistic Quality Courses and Traditional Cultural Education in Higher Vocational Colleges

CHEN Guanggen
（Chongqing City Management College,Chongqing 401331,China）

Under the new situation,the excellent traditional culture education should be integrated into the humanities curriculum system in higher vocational colleges in China.All the aspects such as the teaching contents,curriculum system,methods and ways should be all-roundly reformed to adapt to the new needs of the current development of higher vocational education.

higher vocational education；humanistic quality courses；traditional culture education

G712

A

1674－5787（2017）01－0139－04

10.13887/j.cnki.jccee.2017（1）.35

2016-12-13

本文系重慶市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“職業(yè)院校加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2013－ZJ－104)、重慶市高等教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“高職院校人文素質(zhì)課程體系構(gòu)建研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：142062）和重慶市高等教育教學(xué)改革一般項(xiàng)目 “全人教育理念下的高職人文素質(zhì)課程改革與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：163234）的階段性研究成果。

陳廣根（1980—），男，安徽無為人，碩士，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與人文素質(zhì)教育。