陳海瑾

摘要：文章以2007—2016年1281篇關(guān)于社會思潮研究的文獻為對象通過CiteSpace軟件對關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡和突現(xiàn)詞分析，分析了國內(nèi)社會思潮研究的主題、演進路徑和研究前沿，并利用可視化方法，對國內(nèi)社會思潮研究進行了分析。同時，文章還對社會思潮研究的現(xiàn)狀進行了統(tǒng)計，并對社會思潮研究的發(fā)展方向提出了建議。

關(guān)鍵詞：社會思潮；知識圖譜；CiteSpace；共現(xiàn)網(wǎng)絡；突現(xiàn)詞

中圖分類號：C912.67 文獻標志碼：A 文章編號：1001-862X（2017）02-0158-005

社會思潮是反映特定環(huán)境中，人們的某種利益或要求并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向。[1]改革開放以來，我國社會思潮交鋒從未間斷過，隨著互聯(lián)網(wǎng)及其各種終端的快速發(fā)展，這種交鋒越來越社會化、顯性化、白熱化。不可否認，社會思潮的興起活躍了人們的思想、提升了民眾的自主意識，加強了文化的交流、觀念的碰撞，但是也對價值觀、思想領(lǐng)域、民眾的認同感產(chǎn)生一定程度的影響。[2]因此，對社會思潮進行研究，日漸成為馬克思主義理論學科的一個重要研究方向。[3]本文通過可視化分析軟件CiteSpaceV，綜合內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)挖掘、文獻計量等方法，力圖呈現(xiàn)2007—2016年以來我國社會思潮研究的知識基礎、研究主題和前沿、發(fā)展趨勢。

一、社會思潮研究的現(xiàn)狀分析

隨著信息化社會的發(fā)展，通過繪制知識圖譜來實現(xiàn)學術(shù)研究可視化成為可能。在學術(shù)研究領(lǐng)域中，信息可視化的工具比較多。本文選取了由美國德雷塞爾大學計算機與情報學教授陳超美（Chaomei Chen）開發(fā)的CiteSpace軟件。該軟件基于庫恩的科學發(fā)展模式理論、普萊斯科學前沿理論、社會網(wǎng)絡分析的結(jié)構(gòu)洞理論、科學傳播的信息覓食理論和知識單元離散與重組等理論 [4]，融合了聚類分析、社會網(wǎng)絡分析、多維尺度分析等方法，是學術(shù)研究信息可視化較為經(jīng)典的軟件。

（一）文獻出版數(shù)量。為保證數(shù)據(jù)全面、準確，本文以中國知網(wǎng)（www.cnki.net）數(shù)據(jù)庫為檢索對象，文獻為“期刊”，檢索條件為篇名含“社會思潮”的論文，時間跨度為2007—2016年，文獻來源類別為“全部期刊”，檢索時間為2017年1月4日。檢索結(jié)果顯示，近十年有1281篇（剔除了無效文獻）以“社會思潮”為篇名的研究成果。對所得文獻數(shù)據(jù)進行初步的年度分布統(tǒng)計分析如圖1。

在觀察期內(nèi)，國內(nèi)社會思潮的研究熱度不斷上升，整體趨勢線呈上揚態(tài)勢，這說明社會思潮引起了學界的廣泛關(guān)注。尤其是2010年是最近10年研究的拐點，其前4年為快速增長期，后6年為平穩(wěn)發(fā)展期。2007年，十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的途徑，從意識形態(tài)的高度開始重視社會思潮的發(fā)展。在經(jīng)濟領(lǐng)域，金融危機全球蔓延；在社會生活領(lǐng)域，汶川地震震驚全國；在思想領(lǐng)域，新自由主義、普世價值、民族主義的討論常見諸報端，社會思潮對經(jīng)濟社會生活的影響日趨明顯。

（二）研究領(lǐng)域和出版載體。從2010年開始，人民論壇問卷調(diào)查中心每年都會評選10大社會思潮，新自由主義、民族主義、新左派、普世價值論、民粹主義、生態(tài)主義、歷史虛無主義、極端主義、新儒家、憲政思潮等，有些此起彼伏的感覺。社會思潮呈現(xiàn)出穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一、多元性與廣泛性相結(jié)合等特點。[5]特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的發(fā)展，社會思潮的產(chǎn)生、爭鋒、傳播更加便捷、快速。但是從最近3年來看，社會思潮的研究有一定的滯后性，在研究數(shù)量上并沒有增加，甚至還有略微的下降，社會思潮研究和社會思潮發(fā)展并不相稱。從研究的學科分布來看，目前主要集中于高等教育（455篇）、思想政治教育（228篇）、社會學及統(tǒng)計學（186篇）、中國政治與國際政治（154篇）、馬克思主義（61篇）等領(lǐng)域，教育成為社會思潮研究的著力點。從文獻出版期刊來看，社會思潮研究的出版分布較廣，權(quán)威期刊較少，專門研究的期刊還沒有（圖2）。

（三）研究隊伍。社會思潮研究者眾多，從2007—2016年十年間來看，丁祥艷的研究成果較多。其有影響力的作品為發(fā)表于2010年的《論當代中國社會思潮的鮮明特點》。超過5篇的作者超過10人（見表1），這說明該領(lǐng)域的研究相對專業(yè)化。

但是從研究網(wǎng)絡圖來看，在264位研究者中，連線只有41條（見圖3），這說明社會思潮研究者之間的合作比較少，這和我國人文社會科學研究的現(xiàn)狀基本吻合。

（四）研究機構(gòu)。研究機構(gòu)的分布是考察一個研究領(lǐng)域熱度的重要指標，2007—2016年間，武漢大學的發(fā)文量處于較高水平，南京師范大學、信陽師范學院、華中師范大學、中國社會科學院、北京科技大學、中國人民大學、西南大學等也有較多文獻（見圖4）。

二、社會思潮研究的文獻計量分析

（一）研究主題追蹤

研究時間切割設置為2007—2016年，切片長度為2年；主題詞來源同時選擇標題、摘要、系索詞和標識符，節(jié)點類型為關(guān)鍵詞，閾值選擇為TOP30。運行后得到72個節(jié)點和232條連線，網(wǎng)絡時區(qū)圖中中心度節(jié)點如圖5。關(guān)鍵詞中心度可以代表了這10年內(nèi)社會思潮研究的主題，本文按照中心度對關(guān)鍵詞進行篩選（表2），從而對社會思潮的研究主題進行追蹤。

首先，2007年是近十年社會思潮研究的重要節(jié)點。2007年中央提出用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，這不僅強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要作用，也使社會思潮研究進入研究者的視野。在這一階段，大學生、西方社會思潮、社會主義核心價值體系等3個關(guān)鍵詞呈現(xiàn)出較強中心性，這幾個關(guān)鍵詞也是整個研究的核心節(jié)點。“社會主義核心價值體系”是社會思潮研究的基礎理論，是社會思潮研究繞不開的關(guān)鍵概念和必須解決的現(xiàn)實問題；“大學生”則是社會思潮產(chǎn)生和傳播的重要群體，大學生思想活躍，價值體系尚未固定，最易受社會思潮的影響，因此，研究大學生和社會思潮的關(guān)系，是整個社會思潮研究的重要指向；“西方社會思潮”是我國社會思潮的參照對象、思想淵源，有時甚至對我國社會思潮的產(chǎn)生和傳播產(chǎn)生重要影響。這一時期，關(guān)于社會思潮的具體表現(xiàn)形態(tài)研究則是研究的熱點，比如新自由主義、社會主義、歷史虛無主義等，同時意識形態(tài)領(lǐng)域、核心價值觀也是這一時期研究的重要內(nèi)容。

2008—2009年對社會思潮的研究開始多樣化，研究主題開始指向思想政治教育、馬克思主義、意識形態(tài)、當代社會思潮等核心概念。如果說2007年前后的研究還是對十七大提出的“社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮”的關(guān)注的話，2008—2009年的研究開始注意總結(jié)、歸納、提升，研究關(guān)注社會思潮和意識形態(tài)之間的關(guān)系，這也是社會思潮研究必須面對的問題。同時我國社會思潮也必須解決馬克思主義、當代社會思潮等和社會思潮的關(guān)系，以及他們之間的關(guān)系，這說明這一階段社會思潮的研究開始深入、發(fā)展。

2010—2012年作為社會思潮的轉(zhuǎn)折點，有關(guān)社會思潮的研究出現(xiàn)了短暫的停滯，從共現(xiàn)詞圖譜上看，這一階段沒有中心度較強的關(guān)鍵詞。2013年之后，社會思潮的研究出現(xiàn)了新的突破，其出現(xiàn)了一些新的關(guān)鍵詞，且中心度呈現(xiàn)出較小、較少、分散的特征。這一階段的一個重要研究是社會思潮對“思想行為”的關(guān)注，這說明對社會思潮的研究從概念過度到對行為的關(guān)注。近幾年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展，呈現(xiàn)出線上線下相結(jié)合的社會思潮特征。但是總的來看，近幾年的社會思潮研究，還沒有跟上社會思潮的實踐。

（二）研究主題的演化路徑

基于關(guān)鍵詞中心度研究和關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡的關(guān)鍵路徑分析，對社會思潮理論演進的主要路徑進行標注，可以發(fā)現(xiàn)社會思潮研究領(lǐng)域的主題演變（圖6）。從關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜來看，具有相近研究方向的關(guān)鍵詞在圖譜中的位置相對較近。本文從圖譜來看，試圖梳理出社會思潮研究的幾個路徑：

一是基礎理論路徑。這一路徑主要是關(guān)于社會主義核心價值體系、馬克思主義、當代社會思潮等組成，他們構(gòu)成了社會思潮研究的基本概念。

二是意識形態(tài)-新自由主義路徑。這里僅僅列出新自由主義，實際上還包括社會思潮的其他表現(xiàn)形式，比如新儒家、民粹主義、新左派等。

三是大學生-思想政治教育路徑。這一路徑主要指向教育領(lǐng)域，說明社會思潮在教育領(lǐng)域產(chǎn)生的影響等。

（三）研究前沿辨識

研究前沿的識別與追蹤能夠為該領(lǐng)域的研究提供最新的演化動態(tài)，預測該研究領(lǐng)域的新發(fā)展。在研究中，前沿往往通過詞匯或短語出現(xiàn)的次數(shù)的變化來進行分析。[6]在CiteSpace軟件中，可以利用突現(xiàn)主題術(shù)語，來探測學科發(fā)展的新興趨勢和突然變化。本研究中，我們通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，社會思潮在2007—2016年十年間突現(xiàn)詞信息（表3）：

1.2007—2010年間，社會思潮研究處于繁榮階段。和前述關(guān)鍵詞中心性相比較，2007年前后都是社會思潮研究的發(fā)展期，這一時間段內(nèi)“大學生”、“社會主義核心價值體系”中心度都較高。但是比較起來，在2007—2010年間，突現(xiàn)詞主要體現(xiàn)為“意識形態(tài)領(lǐng)域”、“人民群眾”、“社會主義”、“思想共識”、“十七大報告”、“現(xiàn)代化建設”、“時代精神”、“有效途徑”等?？梢?，這一階段的研究前沿主要集中在社會思潮在意識形態(tài)、人民群眾以及對社會主義的影響，如何在社會思潮中形成社會共識，如何在紛擾的社會思潮中完成十七大報告提出的任務，如何進行現(xiàn)代化和時代精神建設等。

2.2011—2012年間，社會思潮研究的突現(xiàn)詞數(shù)目下降，這和前述關(guān)鍵詞共現(xiàn)關(guān)于這一階段處于轉(zhuǎn)折期判斷相同。這一時期研究的前沿主要包括多元化、當代社會思潮與馬克思主義。社會思潮研究體現(xiàn)為較為宏觀的研究特征。

3.2013—2016年間，社會思潮研究向宏觀、微觀相結(jié)合的方向發(fā)展。這一時期既有較為宏觀的社會主義核心價值觀和中國夢的研究，也有較為微觀的大學生、新媒體、思想行為的研究。其中2012年提出的“中國夢”概念很快地被社會思潮領(lǐng)域進行研究，體現(xiàn)了社會思潮研究的敏感性、前沿性。此外，新媒體的快速發(fā)展，以及社會思潮在新媒體中的激烈交鋒，也成為這一階段研究的前沿話題。

三、研究結(jié)論與建議

在社會思潮的形成過程中，理論性或?qū)W術(shù)性是社會思潮的一種內(nèi)核，它是社會思潮區(qū)別于社會心理的重要標志。[1]因此，對社會思潮的研究必不可少，而對社會思潮研究的研究則是總覽該領(lǐng)域研究現(xiàn)狀，為未來研究提供建議的重要途徑。本文利用可視化軟件CiteSpace通過繪制社會思潮研究的知識圖譜，辨析出社會思潮研究的研究主題和演進路徑，并通過共現(xiàn)詞網(wǎng)絡分析，找出突現(xiàn)詞，發(fā)現(xiàn)社會思潮研究的前沿。通過研究我們發(fā)現(xiàn)：

1.社會思潮研究形成了較為完備的知識體系。社會思潮研究雖然總量不大，但是社會思潮研究中作為研究基礎的關(guān)鍵節(jié)點文獻明顯，同時，作者網(wǎng)絡、機構(gòu)網(wǎng)絡、研究發(fā)展的共引連線都很明確，這為社會思潮后續(xù)研究打下了堅實的基礎。

2.國內(nèi)社會思潮研究在持續(xù)發(fā)生變化。社會思潮研究從宏觀到微觀、從意識形態(tài)到社會行動、從國家政策到大學教育、從傳統(tǒng)到新媒體，出現(xiàn)了明晰的變化路線，這說明社會思潮研究一直在進步，一直和社會現(xiàn)實緊密地結(jié)合著。

3.社會思潮研究格局進一步擴大。社會思潮研究已經(jīng)不僅僅局限于民族主義、歷史虛無主義、新自由主義、民粹主義、新儒家、新左派、生態(tài)主義、極端主義等社會思潮本身，而是擴展到意識形態(tài)、社會主義核心價值觀、大學生教育等方面，同時，社會思潮的研究方法也越來越科學，研究材料也越來越豐富。

對于社會思潮的研究，在強化本體的同時，還需要對社會思潮的相關(guān)議題進行研究。比如，當前高等教育中的社會思潮研究，有研究者就提出高校教師，尤其是教學一線的教師思想政治教育作用被弱化，不少高校忽略了對教師在教學過程中意識形態(tài)工作的指導和政治要求。[7]因此，高等教育中如何把握社會思潮的產(chǎn)生與傳播，是非常重要的課題。堅持理論建構(gòu)的現(xiàn)實性原則。社會思潮的研究不能脫離現(xiàn)實，需要通過不斷的現(xiàn)實觀照提升研究的層次。不少研究借用國外概念，附著于國外理論來研究中國問題，這對社會思潮研究不利。此外，在研究方法上還需要進一步豐富。從現(xiàn)有的研究來看，關(guān)于社會思潮的研究主要以分析、推理為主，關(guān)于社會思潮的計量方法、田野調(diào)查等還不多，今后研究這一塊還需要豐富。

總體來看，國內(nèi)社會思潮研究還有提升的空間，特別是在研究領(lǐng)域上需要進一步拓展，研究前沿上研究議題還需要進一步豐富，需要改變當前研究缺乏多樣化、深入的探索狀態(tài)。要注重社會思潮研究分支的開拓，從而使社會思潮研究形成廣泛、系統(tǒng)、務實的知識體系。

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（責任編輯 焦德武）