在學(xué)科高度分化與綜合的今天，大學(xué)教育想使一個(gè)人在幾年時(shí)間內(nèi)窮盡所有知識(shí)是不可能的，培養(yǎng)“百科全書”式的人才也只是我們大學(xué)的過去和理想。大學(xué)教育到底該做什么，大學(xué)教師在學(xué)術(shù)領(lǐng)域能做什么，大學(xué)生可以做什么，大學(xué)是進(jìn)行專業(yè)教育好還是開展通識(shí)教育好，等等，這些問題一直是有責(zé)任心和知識(shí)良心的人努力尋求解答的難題。

大學(xué)教育的鵠的是為了增進(jìn)人類的知識(shí)和自由。大學(xué)，具有特殊地位，更應(yīng)維持獨(dú)立、批判與標(biāo)新的角色。但大學(xué)人不宜做獨(dú)霸一方、目空一切、自以為是的“君主”，而應(yīng)成為愿意跨越邊界、出入不同領(lǐng)域、隨興而至的旅人。仁者樂山，智者樂水；旅人者，仁智雙全也。

雖然是旅人，也還是有家的。他的家就是他的主修或?qū)９?，以家為居，在家的基礎(chǔ)上可以攝掠異域的風(fēng)光——建構(gòu)他的自身專長(zhǎng)。

旅人意味著是個(gè)業(yè)余愛好者。身為社會(huì)中的思想者和有責(zé)任感的一員，他有權(quán)對(duì)最具技術(shù)性、專業(yè)化行動(dòng)的核心提出道德的議題。

旅人也意味著一個(gè)局外人的角色。有人把大學(xué)人刻畫成邊緣人，他要用自己的知識(shí)和力量對(duì)權(quán)勢(shì)說真話，因而往往遠(yuǎn)離權(quán)力中心。

旅人所面對(duì)和回應(yīng)的是學(xué)科間的紛繁過客，而不是依權(quán)仗勢(shì)者；是新異的、有風(fēng)險(xiǎn)的事，而不是習(xí)以為常的事情；是創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)，而不是威權(quán)賦予的現(xiàn)狀。因?yàn)槁萌颂剿鞯?、精進(jìn)的不是嘗試以獨(dú)尊一家、打壓異己等方式來解決所有爭(zhēng)端，而是嘗試借著所謂的對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的探究、發(fā)現(xiàn)等過程來包容，并且防范知識(shí)狹窄化、勢(shì)利化——自己一旦上了竹筏，就使勁把其他人往水下推。因而旅人的胸襟是博大的、寬廣的，對(duì)知識(shí)和學(xué)問不會(huì)出現(xiàn)“文人相輕”“文理不通”“技術(shù)獨(dú)尊”等非人文的怪現(xiàn)象。

在專業(yè)教育體系中，人們?nèi)狈β萌说臍馄呛托貞?，僅滿足于一己之得。毫不質(zhì)疑地屈從于權(quán)威是對(duì)主動(dòng)、道德、知識(shí)生活的最大威脅之一。在今天的教育體系中往往鉆得愈深，愈受限于狹隘的專門知識(shí)領(lǐng)域。因?yàn)閷I(yè)是與職業(yè)對(duì)口的學(xué)科細(xì)化，單純的專業(yè)教育盡管有些益處，但會(huì)縮小、貶抑人的精神力量。如果一個(gè)人被他的職業(yè)所占領(lǐng)，他將被從頭到腳裹在制服里。他的美德、他的科學(xué)和他的思想都會(huì)套上一種外衣，整個(gè)人在他的技術(shù)特征的標(biāo)準(zhǔn)模子里被塑造、被壓迫，這便是人們常說的人的學(xué)科性格。

專業(yè)教育之后，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入一定的職業(yè)領(lǐng)域時(shí)，他的心智上的精力必多用于他的職責(zé)。如果其思想從未涉獵過其他領(lǐng)域或科目，從未進(jìn)入過廣闊的科學(xué)和藝術(shù)殿堂，他的思考習(xí)慣勢(shì)必狹窄，他一定是個(gè)眼界狹窄和成就有限的人。相反，一個(gè)專業(yè)才能杰出，并且心靈開闊的人，會(huì)更有效地在社會(huì)中發(fā)揮作用，成為更有成就的人。

大學(xué)教育不是“適應(yīng)性教育”，不能成為狹窄的專業(yè)教育，必須為未來專長(zhǎng)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，其重要的目標(biāo)是給予思想局限于特定領(lǐng)域的專業(yè)人員一種平衡的、寬廣的心智能力和自由的、全面的見解與良好的性格。

大學(xué)教育實(shí)質(zhì)上是一種主體性教育，是一種“通識(shí)+專長(zhǎng)”的教育。通識(shí)要求大學(xué)為青年融入社會(huì)或接受進(jìn)一步教育奠定一個(gè)全面的理智基礎(chǔ)，為今后人生的順利發(fā)展，為承擔(dān)社會(huì)責(zé)任播下種子。美國(guó)一些名校將學(xué)生未來無論從事什么職業(yè)都不可或缺的知識(shí)分為人文藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)（包括數(shù)學(xué)）、道德教育、基本技能（包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、語言能力、定量處理能力）等五類。這些知識(shí)又可再概括為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)三大類，作為本科生必須掌握的基本知識(shí)、方法和理論。學(xué)校要求他們從中自擇一定數(shù)量的課程學(xué)習(xí)，以獲得一定的通識(shí)。這樣才能成為一個(gè)“有教養(yǎng)的人”（educated man），能在社會(huì)上立穩(wěn)腳跟。

美國(guó)大教育家杜威認(rèn)為，學(xué)生需要的是“一種涉獵，至少是對(duì)宇宙各個(gè)方面的涉獵，從中使學(xué)生可以獲得一種在變化越來越大的社會(huì)中的方向性指導(dǎo)”。有了對(duì)其他學(xué)科的涉獵，學(xué)生才會(huì)正確認(rèn)識(shí)該學(xué)科處于什么位置，才能通覽所有的知識(shí)，才能從更高的高度和更廣的視野看待自身的學(xué)科；他不會(huì)以其他學(xué)科的對(duì)手的姿態(tài)說過分的話，而是從中獲得一種明晰、一種思想的廣袤、一種自由和自足，從而以一種哲學(xué)和追本溯源的方式虛懷若谷地正視自身從事的學(xué)科。

大學(xué)是什么？它是大師，是大學(xué)問，是大寬容，是大精神……這里，筆者引用詹姆斯從賽沙爾借來表達(dá)他的精神的一句話：“沒有一個(gè)種族壟斷美、才智和力量；在勝利的集會(huì)中，每人都有一席之地?！保∟o race possesses the monopoly of beauty， of intelligence， of force， and there is a place for all at the rendezvous of victory.）這就是大學(xué)。大學(xué)是包容一切的，是每位恪守職責(zé)的旅人穿行于學(xué)科間所見證的一切。

（胡弼成，湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院教授，博士生導(dǎo)師）