劉新業(yè)

影視文化傳播在大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建中存在的問題及應(yīng)對策略

劉新業(yè)

以影視文化的傳播為切入點(diǎn)，分析影視文化在大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建中存在的問題，并根據(jù)存在的問題提出對策。闡述當(dāng)代大學(xué)生在影視文化傳播中的迷失，提出將影視文化貫穿于青少年的思想政治教育中，對于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

大學(xué)生；價(jià)值觀；影視文化

[作 者]劉新業(yè)，沈陽大學(xué)音樂與傳媒學(xué)院。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體的傳播平臺(tái)為大學(xué)生開拓了資訊視野，各國之間的文化滲透和文化傳播近乎零距離，在這種文化滲透和交融的背景下，影視以其獨(dú)特的視聽藝術(shù)效果成為大學(xué)生的主要娛樂活動(dòng)和文化消費(fèi)，也逐漸成為影響大學(xué)生思想意識(shí)、價(jià)值理念和道德觀念的重要文化形態(tài)。一部優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品，不僅為大學(xué)生們帶來震撼的視覺享受，而且使他們激情澎湃思考未來，潛移默化地接受影視作品中所滲透出的文化理念和價(jià)值觀。但一部片面追求享受娛樂的影視作品，也許會(huì)使他們沉迷于影視作品所臆想出來的浮華世界，從而忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的努力與奮斗，過度癡迷物質(zhì)，貪圖享受，對年輕的大學(xué)生造成價(jià)值觀扭曲的不良影響。

一、影視文化滲透在大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建中存在的問題

雖然大學(xué)生的思維相對比較活躍，很容易接受新觀點(diǎn)與新事物，但他們普遍涉世不深、思想不成熟、辨別能力較弱，其價(jià)值觀具有不穩(wěn)定性，而由于影視所呈現(xiàn)的文化特殊性，在面對影視文化中所傳遞的誘惑時(shí)更容易迷失。

首先是大學(xué)生對影視作品的甄選能力不強(qiáng)，尤其是一些國外宣揚(yáng)民族主義或者帶有負(fù)面價(jià)值理念的影視作品，對大學(xué)生的誘惑力更是不可忽視。現(xiàn)在一些影視作品受商業(yè)利益的驅(qū)使，將大量的商業(yè)元素融入影視畫面中，追求一種個(gè)人的自由主義和拜金主義，而這些不健康的消極的負(fù)面元素通過鏡頭語言展示出來，可以迷倒無數(shù)還沒有形成穩(wěn)定價(jià)值觀的青年學(xué)生，對他們的價(jià)值觀形成造成負(fù)面影響。有的影視作品中充斥著對物質(zhì)享受的浮夸追求，這對于尚未踏足社會(huì)的青年學(xué)生具有極大的誘惑力，很容易使他們形成自私自利、貪圖享受的錯(cuò)誤價(jià)值觀。比如當(dāng)代很多大學(xué)生都喜歡看韓劇，但很多韓劇所展現(xiàn)的多是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)而構(gòu)建的虛擬世界，其收視率越高、觀影人群越多，則對青少年學(xué)生的影響越大。

其次是大學(xué)生對一些負(fù)面影視作品的抵御能力不強(qiáng)。處于大學(xué)階段的學(xué)生們雖然脫離家長和教師的約束，但還沒有真正地踏入社會(huì)，形成自己穩(wěn)定的價(jià)值觀和人生觀，因此往往缺乏抵御能力，會(huì)被這些低質(zhì)影視所傳遞出的不健康價(jià)值觀念所左右。美國學(xué)者丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中指出：“沒有一門藝術(shù)像電影這樣放肆地向他的觀眾提供性滿足?！盵1]有些大學(xué)生出于獵奇心理，很容易被一些色情或暴力的低俗影視中的片段內(nèi)容所吸引，造成價(jià)值觀扭曲。

最后是校園優(yōu)秀影視文化的營造氛圍不強(qiáng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)視頻的上傳和下載已經(jīng)突破技術(shù)瓶頸，可以自由地分享收看，這也成為大學(xué)生主要的休閑娛樂活動(dòng)。大學(xué)生們不僅可以分享自己拍攝的視頻、微電影，而且也可以自由地下載所需要的影視視頻。優(yōu)秀的影視文化能夠豐富學(xué)生們的精神世界，幫助他們塑造健全的人格和正確的價(jià)值觀，但目前很多高校的校園影視文化的氛圍并不強(qiáng)，并沒有在高學(xué)歷聚集的高等院校形成文化群落，使大家能夠討論分享汲取影視文化中的正能量；相反，由于新媒體傳播環(huán)境的開放性和自由性，缺少“把關(guān)人”的監(jiān)督，很多內(nèi)容低俗的影視作品可以肆無忌憚地出現(xiàn)在校園網(wǎng)絡(luò)中，并且迅速傳播到校園的各個(gè)角落。

二、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對策

目前我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法制是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度凝練和集中表達(dá)。正確地認(rèn)識(shí)影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響，通過影視文化的人文和藝術(shù)滲透，充分發(fā)揮優(yōu)秀影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，對于引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。

（一）打造影視精品傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國“十三五規(guī)劃”在豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)中提到：“扶持優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作生產(chǎn)，推出更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求的精品力作?！绷?xí)近平在主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)指出，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。隨著科技更新的速度加快，越來越多高科技含量的影視作品進(jìn)入大學(xué)生的視野，高科技所帶來的視覺效果不斷刺激著他們的視聽感官，這些形式的東西很容易掩蓋對主題內(nèi)容的追求。因此，影視不僅體現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一，也體現(xiàn)商業(yè)與文化的統(tǒng)一。影視精品既需要在思想內(nèi)容和技術(shù)形式的突破與創(chuàng)新，同時(shí)需要借鑒和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此其創(chuàng)作不是簡單地模仿和拷貝的產(chǎn)業(yè)，而是特殊的創(chuàng)造性活動(dòng)。尤其是在多元化文化融合的背景下，影視精品的創(chuàng)作在追求高科技視覺效果的同時(shí)，更應(yīng)該注重展現(xiàn)民族文化的價(jià)值理念，挖掘能夠體現(xiàn)民族文化符號(hào)和文化象征的主題，創(chuàng)新內(nèi)容形式和傳播手段，打造滿足多元化、個(gè)性化消費(fèi)需求的影視精品。像《霸王別姬》《百鳥朝鳳》《大秧歌》《木府風(fēng)云》等影視精品不僅將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貫穿其中，而且富含時(shí)代的思想內(nèi)涵，精彩的故事情節(jié)，豐滿的人物形象在抓住觀眾視線的同時(shí)，也傳遞了主流價(jià)值觀，建構(gòu)主流價(jià)值觀就是需要打造這樣的文化精品。

不僅是電影和電視劇，創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目也可以彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣能夠積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，在構(gòu)建主流價(jià)值觀方面具有深遠(yuǎn)的意義。2016年6月國家新聞出版廣電總局發(fā)出的《關(guān)于大力推動(dòng)廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新工作的通知》中就提到要樹立文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)意識(shí)，同時(shí)要對廣播電視節(jié)目的自主創(chuàng)新進(jìn)行大力推動(dòng)，不斷研發(fā)生產(chǎn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)中華文化特色的優(yōu)質(zhì)節(jié)目，以繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、提高國家文化軟實(shí)力。中央電視臺(tái)的《中國成語大會(huì)》節(jié)目中的選手基本是經(jīng)過層層選拔的各高校大學(xué)生，本身就具有引領(lǐng)和示范作用，對于年輕一代增強(qiáng)民族文化自信具有重要引導(dǎo)作用。[2]

（二）借助全媒體平臺(tái)創(chuàng)新影視文化的傳播思維

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2016年6月，中國網(wǎng)民的規(guī)模達(dá)7.10億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)51.7%，我國手機(jī)的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)92.5%。同時(shí)，僅通過手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)達(dá)1.73億，占整體網(wǎng)民規(guī)模的24.5%。在網(wǎng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，學(xué)生群體占比高達(dá)25.1%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他行業(yè)的上網(wǎng)人群，在年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，10—39歲群體占整體網(wǎng)民數(shù)據(jù)的74.7%，其中20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，為30.4%。[3]從這些公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，我們可以看出互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等為代表的新媒體普及和應(yīng)用已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、休閑娛樂的主要渠道。因此，借助媒介融合的全媒體傳播思維，延續(xù)影視文化的傳播生命力。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下，媒介融合形成了以視聽和互動(dòng)為核心的傳播模式。傳統(tǒng)的影視模式與新媒體融合的多終端、立體化傳播，在功能上提供影視作品的自由播放、下載和分享；在內(nèi)容上既集成傳統(tǒng)的影視精品內(nèi)容，又集納網(wǎng)絡(luò)自制影視個(gè)性化節(jié)目，滿足觀眾對影視文化的消費(fèi)選擇。這種突破時(shí)空限制的媒體傳播平臺(tái)，特別能夠吸引喜歡追求個(gè)性的年輕學(xué)生，現(xiàn)在很多的大學(xué)生除在跨媒體平臺(tái)上享受影視作品外，還通過微博、論壇、豆瓣評論、微信公眾號(hào)等參與影視作品的討論中，這種有意識(shí)地利用全媒體平臺(tái)創(chuàng)新影視文化的傳播思維，可以提高影視文化的外延傳播。

（三）鼓勵(lì)優(yōu)秀的影視文化作品進(jìn)校園

現(xiàn)在很多高校為提升大學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，紛紛開設(shè)影視鑒賞課程，將其作為思想政治教育的重要方面，但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該鼓勵(lì)優(yōu)秀的影視作品進(jìn)入校園，和大學(xué)生進(jìn)行面對面的直接溝通交流，更容易拉近影視與大學(xué)生之間的距離，使文化理念不知不覺地滲透到大學(xué)生的價(jià)值觀構(gòu)建中。創(chuàng)建于1993年的北京大學(xué)生電影節(jié)，20多年一直秉承的“青春激情、學(xué)術(shù)品位、文化意識(shí)”宗旨，使得其在金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)廣受詬病的時(shí)候，不僅成為大學(xué)生的電影盛會(huì)，也成為電影人的青春聚會(huì)。北京大學(xué)生電影節(jié)以北京為中心，輻射到全國，參賽影片幾乎囊括最新的優(yōu)秀國產(chǎn)影片，很多大學(xué)生自己原創(chuàng)的微電影、紀(jì)錄片等收到廣泛的好評，或者獲得大獎(jiǎng)，這是校園對影視文化的需求，也是對影視作品能夠純粹地散發(fā)其藝術(shù)魅力的完美詮釋。因此，大學(xué)生電影節(jié)活動(dòng)的舉辦對我國電影事業(yè)及高校的校園文化起到積極的推動(dòng)作用。

在多元化文化發(fā)展的背景下，大學(xué)校園的陣地更需要優(yōu)秀的影視作品去占領(lǐng)。鼓勵(lì)優(yōu)秀影視作品進(jìn)校園，可以通過電影節(jié)活動(dòng)的形式，也可以通過高校巡回播映的形式，還可以通過舉辦影視文化沙龍活動(dòng)的形式，大學(xué)生能夠親自參與其中，能夠與影視創(chuàng)作人員進(jìn)行面對面的溝通，聆聽影視藝術(shù)家們的精彩演講，都能夠進(jìn)一步加強(qiáng)影視文化的交流，能夠互相學(xué)習(xí)和借鑒。因此，學(xué)校要多創(chuàng)造優(yōu)秀影視藝術(shù)作品鑒賞、交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，一方面能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美和人文綜合素質(zhì)，營造高校積極健康向上的學(xué)習(xí)氛圍；另一方面自覺提高大學(xué)生的自律能力，增強(qiáng)抵制不良影視文化的毒害，對于構(gòu)建大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著積極意義。

隨著信息時(shí)代的到來，影視作為大眾文化相比于其他的媒介形式，在當(dāng)代大學(xué)生群體中擁有很廣泛的影響力。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出：“青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，加強(qiáng)對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用?！盵4]從深層意義上講，影視不僅只是作為藝術(shù)教育的一部分，更重要的是能夠提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，更好地加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，構(gòu)建起社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，使他們能夠主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起國之重任，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和繼承者。[本文系遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“影視文化滲透與大學(xué)生主流價(jià)值觀構(gòu)建的研究”（JG16DB298）階段性成果]

[1]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1989：170.

[2]傅居正，張潔.從電視文化節(jié)目的熱播看弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——以《中國成語大會(huì)》為例[J].新聞戰(zhàn)線，2015（4）：64-65.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/ hlwxzbg/hlwtjbg/201608/t20160803_54392.htm.

[4]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/ s7061/201404/166543.htm.