甘玲芳
淺論新媒體時(shí)代張?jiān)獫?jì)的出版理念堅(jiān)持
甘玲芳
張?jiān)獫?jì)是中國(guó)近代出版業(yè)先驅(qū),他以“輔助教育為己任”,投資商務(wù)印書館,以出版來(lái)推動(dòng)教育,為中華民族的文明“續(xù)命”。他編寫教科書、工具書,翻譯介紹西學(xué),創(chuàng)辦雜志和圖書館,整理影印古籍,為中國(guó)近代出版、教育、圖書事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。在這一系列的過(guò)程中,張?jiān)獫?jì)先生的出版理念堅(jiān)持對(duì)于當(dāng)下新媒體環(huán)境下的出版編輯人員有著非常重要的指導(dǎo)作用。
張?jiān)獫?jì);出版思想;出版堅(jiān)持
[作 者]甘玲芳,廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生。
張?jiān)獫?jì)(1867—1959),號(hào)菊生,浙江海鹽人,是中國(guó)近代出版業(yè)先驅(qū)。他出身官宦,學(xué)貫中西,但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)改變了張?jiān)獫?jì)先生的人生立場(chǎng)和人生理想。中國(guó)當(dāng)時(shí)處在帝國(guó)主義的包圍之中,張?jiān)獫?jì)先生認(rèn)為國(guó)家必須要進(jìn)行維新,進(jìn)行改革,普及教育。他認(rèn)為“開(kāi)啟民智”是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路,是中國(guó)的希望。而開(kāi)啟民智就要出版好書,1901年,張?jiān)獫?jì)先生以“輔助教育為己任”,投資商務(wù)印書館,并主持了該館編譯工作。張?jiān)獫?jì)先生選擇了以出版來(lái)推動(dòng)教育,為中華民族的文明“續(xù)命”,這是他認(rèn)為的中國(guó)富強(qiáng)道路。張?jiān)獫?jì)先生晚年寫了這樣一副對(duì)聯(lián):“數(shù)百年舊家無(wú)非積德,第一件好事還是讀書。”嗜書、尋書、藏書、編書、出書,寫就了他的一生。在“既生此土,未能忘情”的愛(ài)國(guó)情懷下,張?jiān)獫?jì)先生一生兢兢業(yè)業(yè),編寫教科書、工具書;翻譯介紹西學(xué);創(chuàng)辦雜志和圖書館;整理影印古籍,為中國(guó)近代出版、教育、圖書事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。在這一系列的過(guò)程中,張?jiān)獫?jì)先生的出版堅(jiān)持對(duì)于當(dāng)今的編輯人員,特別是網(wǎng)絡(luò)編輯人員有著非常重要的指導(dǎo)作用。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,自媒體迅速崛起,在某種意義上可以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋人們生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)編輯這一個(gè)特殊的群體也隨之興起。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了許多問(wèn)題:許多網(wǎng)站只顧追求經(jīng)濟(jì)效益,引進(jìn)西方低俗暴力等文化產(chǎn)品;追求時(shí)效性卻忽視了網(wǎng)絡(luò)出版物內(nèi)容的質(zhì)量,格式錯(cuò)誤,錯(cuò)別字頻現(xiàn);網(wǎng)絡(luò)文化向娛樂(lè)化、粗鄙化的方向發(fā)展,文化準(zhǔn)入傳播門檻降低,這也向世人敲響了警鐘,現(xiàn)代的中國(guó),需要張?jiān)獫?jì)先生這樣的人,需要這樣的出版堅(jiān)持,做好文化把關(guān)工作,社會(huì)主義文化才能健康穩(wěn)定的發(fā)展。
張?jiān)獫?jì)先生以“輔助教育為己任”,投身商務(wù)印書社當(dāng)中,以出版推動(dòng)教育,注重人才培養(yǎng),以文化救國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)積貧積弱的情形下,張?jiān)獫?jì)先生認(rèn)為,應(yīng)該要引進(jìn)西方先進(jìn)的文化,培養(yǎng)各方英才,振興國(guó)民精神。在主持商務(wù)印書館期間,張?jiān)獫?jì)始終注重人才的吸納與培養(yǎng),以開(kāi)明開(kāi)放的心態(tài)廣集人才,高夢(mèng)旦、章錫琛、葉圣陶、胡愈之、竺可楨、茅盾等進(jìn)入商務(wù)印書館,匯聚了各方的優(yōu)秀知識(shí)分子。在翻譯西學(xué)當(dāng)中,嚴(yán)復(fù)和林紓兩位翻譯大家占據(jù)著重要的地位,在西學(xué)作品的引進(jìn)翻譯中,張?jiān)獫?jì)先生會(huì)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇,他曾多次去函,向嚴(yán)復(fù)請(qǐng)教各項(xiàng)翻譯事項(xiàng)。他與嚴(yán)復(fù)的譯書選擇更是志同道合,在作品的選擇上,只選擇翻譯對(duì)中國(guó)的社會(huì)實(shí)際、適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的書籍。有介紹西方政治法律思想的譯介,如《天演論》《社會(huì)通詮》《法意》等;還推出《帝國(guó)叢書》《政學(xué)叢書》《商業(yè)叢書》等一系列介紹西方情況的叢書。商務(wù)印書社出版了由嚴(yán)復(fù)翻譯的亞當(dāng)·斯密的著作《原富》,在100年后的今天,仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作,這是因?yàn)閺堅(jiān)獫?jì)先生引進(jìn)益于國(guó)民之作的堅(jiān)守。而在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,我們?cè)谖幕M(jìn)方面,在利益誘惑之下,卻沒(méi)有做到這樣的引進(jìn)堅(jiān)守。
進(jìn)入21世紀(jì)后,網(wǎng)絡(luò)媒體競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,“內(nèi)容為王”信息的傳播理念被各網(wǎng)站視為發(fā)展“圣經(jīng)”,網(wǎng)頁(yè)的信息趨于以圖片化和娛樂(lè)化形式傳播,網(wǎng)站紛紛開(kāi)始用刺激人們眼球的圖片或者文字去吸引人們的關(guān)注,其中不乏低俗、色情、暴力的作品;特別是影視方面,西方好萊塢電影近年來(lái)非?;馃幔怯行┏涑庵┝脱?,如《德州電鋸殺人狂》和《電鋸驚魂》系列等。但這樣類型的作品卻受到廣大青少年的喜愛(ài),巨大的市場(chǎng)需求下是赤裸裸的利益誘惑,許多網(wǎng)站忘卻了文化傳播的責(zé)任,大量引進(jìn)這一類小說(shuō)和影視作品,影響了青少年的健康成長(zhǎng)?,F(xiàn)代編輯人員在引進(jìn)外文作品時(shí),應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)篩選,堅(jiān)持引進(jìn)益于國(guó)民之作。
張?jiān)獫?jì)先生對(duì)書稿的要求質(zhì)量較高,翻譯西學(xué),則要找好的翻譯者,與嚴(yán)復(fù)、林紓建立了良好的合作關(guān)系;他認(rèn)為書籍的出版,要用好的設(shè)備和紙張,對(duì)書的排版樣式也會(huì)再三查看。如果發(fā)現(xiàn)文章格子過(guò)小,行數(shù)太密,過(guò)于束縛,缺少生動(dòng),就要平版廠重寫;主張版框四周空白“俱宜寬展,否則蹙緊眉頭,令人一見(jiàn)煩惱”。影印古籍,要反復(fù)對(duì)比,要選最好的版本;對(duì)于古籍的搶救和保護(hù),他認(rèn)為這是“事關(guān)國(guó)家,士與有責(zé)”,是維系著中華文化的命脈的舉措,對(duì)此他更是十分嚴(yán)謹(jǐn)?!栋亳谋径氖贰返挠坝。艏胰墼@樣說(shuō)張?jiān)獫?jì):“既據(jù)宋元舊本影印,復(fù)校以眾本,折衷至當(dāng),取長(zhǎng)補(bǔ)短擇善完之,以定本行世……所改之字,均一一見(jiàn)于校紀(jì)……”眾多的版本中,張?jiān)獫?jì)選書注重實(shí)用、母本講究善本,不僅要挑出最好的版本作為底本,還要將其他版本不同之處匯集起來(lái)。古籍殘破、墨跡不清之處,張?jiān)獫?jì)先生則用心地把不清楚的字跡描清楚,與不同的版本對(duì)照甄別,反復(fù)推敲,斷其是非,親力親為地工作,對(duì)每一冊(cè)古書,做初修、精修、復(fù)校、總校。終日伏案,這浩大的工程,都是用手寫,??庇洝⑴?,這些耗費(fèi)的精力工夫無(wú)法估量,而張?jiān)獫?jì)先生力求每一頁(yè)都??钡脺?zhǔn)確無(wú)誤,他的出版嚴(yán)謹(jǐn)讓人嘆為觀止。
反觀當(dāng)下,信息高速傳播,時(shí)效性越來(lái)越高的背后卻忽視了信息的內(nèi)容的質(zhì)量。無(wú)用的“信息垃圾”隨處可見(jiàn),稿件的格式出現(xiàn)許多錯(cuò)誤,錯(cuò)別字也很多,網(wǎng)站信息內(nèi)容質(zhì)量較低。還有層出不窮的網(wǎng)絡(luò)詞匯,這些網(wǎng)絡(luò)新詞大都不合語(yǔ)言文字規(guī)范。2015年10月15日,教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合第10次向社會(huì)發(fā)布《2014年度中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》。部分互聯(lián)網(wǎng)新詞如“草泥馬”“屌絲”“逼格”等,被報(bào)告指造詞格調(diào)不高、品位低下,卻仍出現(xiàn)在一些報(bào)紙、廣播、電視等媒體上。教育部語(yǔ)言文字信息管理司副司長(zhǎng)田立新表示,網(wǎng)絡(luò)“虛擬社區(qū)”特性以及自媒體“缺少人把關(guān)”的特點(diǎn),使網(wǎng)絡(luò)的低俗語(yǔ)言大量涌現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)上營(yíng)造出一種低俗語(yǔ)的環(huán)境氛圍,不利于社會(huì)文化的和諧發(fā)展。沒(méi)有遵照漢語(yǔ)語(yǔ)法的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言得不到規(guī)范使用,會(huì)影響社會(huì)文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)詞匯的使用對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝的健康穩(wěn)定發(fā)展息息相關(guān),每一位網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人都需要張?jiān)獫?jì)先生謹(jǐn)慎的堅(jiān)守,使用規(guī)范的文字。
張?jiān)獫?jì)有明確的出版原則,于國(guó)于民有益的書要出版,無(wú)益甚至有害的書要堅(jiān)決抵制。清末的圖書市場(chǎng)被各種低級(jí)趣味的報(bào)刊充斥著,而張?jiān)獫?jì)先生讓商務(wù)印書館發(fā)出通告,明令禁止各分管代銷諸如《官眷風(fēng)流史》《禮拜六》《游戲雜志》等121種“近于誨淫及有關(guān)礙者”的圖書雜志。張?jiān)獫?jì)先生從不肯為了賺錢去出版荒誕低級(jí)、黃色淫穢的書刊。反而更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇O(jiān)管商務(wù)印書館的發(fā)行物,不讓一些影響不好的書物發(fā)行、銷售。
當(dāng)下信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,倚靠新媒體技術(shù)和平臺(tái),以紙媒為主的傳統(tǒng)出版面臨著數(shù)字化大變革,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受到時(shí)下年輕人的熱捧。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在近年也呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前國(guó)內(nèi)網(wǎng)站簽約及推薦作家約有200萬(wàn)人,但還有超過(guò)2000萬(wàn)人是網(wǎng)上注冊(cè)但未簽約的,加上不定期在網(wǎng)上寫短文、發(fā)段子的人,網(wǎng)絡(luò)寫手可能超過(guò)5000萬(wàn)人次。每年在網(wǎng)上更新的連載小說(shuō)數(shù)量就達(dá)10萬(wàn)多部。不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)海量文化快餐中亦有精品,如《甄嬛傳》《瑯琊榜》等;但是也存在很多糟粕,如某些情色小說(shuō)。在低門檻、傳播成本小、把關(guān)疏松的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)上,低俗、色情、暴力的信息作品總是以別樣的方式出現(xiàn)在人們的眼前?,F(xiàn)在青少年是網(wǎng)民的主力軍,青少年都存有獵奇的心態(tài),在輕易獲取信息的時(shí)代,便利的條件更加會(huì)驅(qū)使青少年去關(guān)注和瀏覽一些色情或血腥的作品。對(duì)于這樣的有害出版物,國(guó)家有明令禁止,但在利益的驅(qū)動(dòng)之下,許多網(wǎng)站還是繼續(xù)傳播,屢禁不止,影響青少年的健康成長(zhǎng)。在此情形下,網(wǎng)絡(luò)傳播的把關(guān),就顯得尤其重要,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平民文藝繁榮的同時(shí),我們也更迫切地需要張?jiān)獫?jì)先生這樣的把關(guān)人,有自己堅(jiān)定的出版立場(chǎng),抵制有害書物。
1901年張?jiān)獫?jì)先生編輯出版經(jīng)嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》一書,這本書闡述了廣義的“理財(cái)之道”,主張文明的利己和道德公義之間并無(wú)鴻溝,這也是張?jiān)獫?jì)先生“兼濟(jì)義利”編輯思想的理論基礎(chǔ)。他始終著眼于高質(zhì)量、高品位的出版物上,把“義”放在首位。在主持商務(wù)印書館翻譯西學(xué)期間,重金聘任了一大批有文化有經(jīng)驗(yàn)的文人,向著名人士約稿,保證了書稿的質(zhì)量,嚴(yán)復(fù)和林紓兩位翻譯大家的譯稿也基本都交給商務(wù)印書館,張?jiān)獫?jì)先生也因其譯文質(zhì)量上乘而往往都給以高于市價(jià)幾倍的稿酬。即使林紓晚年之時(shí),譯稿質(zhì)量下降,張?jiān)獫?jì)先生也一如往常照價(jià)給予稿酬,然后自己親自校對(duì)出版。正因如此,張?jiān)獫?jì)先生與許多文人名人都保持了良好的合作關(guān)系,書稿質(zhì)量得到很大的保障,為商務(wù)印書館樹立了正面的品牌形象,也實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)效益。另外,張?jiān)獫?jì)先生也十分看重廣告的作用?;ㄙM(fèi)30余年的編校而成的《百衲本二十四史》,一開(kāi)始在《東方雜志》刊登宣傳廣告,但是張?jiān)獫?jì)先生卻發(fā)現(xiàn)這“仍戰(zhàn)前之言,殊有不合”,于是“趕緊停止,改撰”。在張?jiān)獫?jì)的主張下,商務(wù)印書館不僅在《申報(bào)》上刊登百衲本與殿本對(duì)比的校樣和其他報(bào)刊對(duì)《百衲本二十四史》的評(píng)論摘要,還印制大批《百衲本二十四史》校樣,采用與《百衲本二十四史》同樣的裝本,有各史版本的缺、脫、錯(cuò)誤之處用紅線劃出,把樣本分贈(zèng)各地藏書家、學(xué)者、學(xué)校、圖書館,讓讀者進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的對(duì)比閱讀,分清兩書優(yōu)劣。據(jù)張?jiān)獫?jì)致傅增湘信中所載,《百衲本二十四史》僅發(fā)售預(yù)約就售出一千余部,取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。張?jiān)獫?jì)先生兼濟(jì)義利、文明利己的原則值得我們現(xiàn)代出版人借鑒。
新時(shí)期新挑戰(zhàn),出版社隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行改革。進(jìn)行企業(yè)改革的出版社,在沒(méi)有國(guó)家經(jīng)濟(jì)幫扶下要實(shí)現(xiàn)自己的利益保障,在追求利益的過(guò)程,有些出版人沒(méi)有能堅(jiān)持自己把關(guān)人的操守。為追求利益,一些出版社買賣書號(hào),中小學(xué)教輔材料出版發(fā)行有涉嫌“一號(hào)多用”;為追求利益,還出版一些內(nèi)容帶有低俗、情色內(nèi)容、歪曲價(jià)值導(dǎo)向的書物。另外,產(chǎn)品廣告夸大其詞;版權(quán)問(wèn)題,作者與出版社糾紛不斷的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,這些都導(dǎo)致出版社形象逐步低落。在這樣紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,在追求利益保障的情況下,我們更需要張?jiān)獫?jì)先生這樣的一類人,實(shí)實(shí)在在做廣告,兼顧義利,用自己的作品為出版社樹立正面的品牌形象,使出版業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。
在今天,張?jiān)獫?jì)能不能復(fù)制?出版領(lǐng)導(dǎo)人、出版理論家劉杲先生回答說(shuō):“不能不承認(rèn),我們今天做出版與張?jiān)獫?jì)有很大的差距。這差距不僅在出版項(xiàng)目的選擇和策劃上,不僅在出書的數(shù)量和質(zhì)量上,不僅在人才培養(yǎng)和事業(yè)經(jīng)營(yíng)上。最根本的差距在人生目標(biāo)上,在國(guó)家情懷上,在出版境界上。張?jiān)獫?jì)的出版境界,可能至今無(wú)人達(dá)到。”①汪家熔:《張?jiān)獫?jì)》(序),上海辭書出版社,2012年。張?jiān)獫?jì)先生是中國(guó)出版人心向往之的標(biāo)桿人物,他的出版精神是任何時(shí)代都要有的精神。日本出版大崩潰敲響了警鐘,面對(duì)這樣數(shù)字化大變革的紛亂時(shí)代,出版人要以自己堅(jiān)定的出版堅(jiān)守去直面眼前的危機(jī),做出順應(yīng)潮流的應(yīng)對(duì);在出版時(shí)效高的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,要以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖藨B(tài)嚴(yán)格做好“把關(guān)人”的工作。每一個(gè)時(shí)代的出版業(yè)都需要張?jiān)獫?jì)先生的出版堅(jiān)守。
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