文/于躍

2017年09月，中宣部正式公布了第十四屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獲獎名單，細(xì)覽廣播劇類別獲獎名單，可以發(fā)現(xiàn)無論是以“寶貝回家”尋子網(wǎng)創(chuàng)始人張寶艷為原型的《寶貝回家》，還是以安徽農(nóng)村小女孩黃鳳的故事為藍本的《板車女孩》，無論是關(guān)注獲得諾貝爾獎的我國中醫(yī)研究員屠呦呦的作品《呦呦青蒿》，還是以基層英杰董福財、李保國為原型的《好大一棵樟子松》《太行山上的新愚公》，幾乎每一個獲獎作品都是我國現(xiàn)實主義題材的廣播劇佳作?？梢哉f，從1950年中央人民廣播電臺推出新中國第一部廣播劇作品《一萬塊夾板》開始，我國的廣播劇創(chuàng)作就有了深厚現(xiàn)實主義審美根骨和優(yōu)秀傳統(tǒng)。而近年我國的優(yōu)秀廣播劇作品，不但將立足現(xiàn)實生活進行藝術(shù)創(chuàng)作的傳承發(fā)揚光大，更如習(xí)近平總書記希望的“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”，越來越洋溢著濃厚的人文關(guān)懷精神。

一、現(xiàn)實主義題材廣播劇的創(chuàng)作形態(tài)

現(xiàn)實主義反映到廣播劇創(chuàng)作上有三個表征：在內(nèi)容方面，現(xiàn)實主義題材廣播劇要選取現(xiàn)實社會生活中存在的人物以及典型實例，以聲音藝術(shù)的獨特表現(xiàn)方式進行創(chuàng)作；在精神方面，要關(guān)切社會問題、反映時代特征、指引價值方向、彰顯人文關(guān)懷；表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實主義題材廣播劇創(chuàng)作往往采用寫實的手法來再現(xiàn)客觀生活。恩格斯曾經(jīng)說過：“除細(xì)節(jié)真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，我們可以用這句話對現(xiàn)實主義題材廣播劇作最好的論述和概括。

新時代的媒介環(huán)境，要求藝術(shù)創(chuàng)作有著洞察時代特征和反映生活百態(tài)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)實主義題材廣播劇以其直面社會現(xiàn)實、追求藝術(shù)真實與本質(zhì)真實的統(tǒng)一、承載社會主流價值的特點得到了聽眾的認(rèn)可。比如，廣播劇《寶貝回家》是吉林人民廣播電臺以當(dāng)選“感動中國”2015年度人物的吉林省通化市張寶艷、秦艷友夫婦為原型精心組織創(chuàng)作的廣播連續(xù)劇作品。它講述的是一個普通女性不畏艱難、無私奉獻，幫助眾多失散家庭最終團圓并以自己的微薄力量推動了整個國家的打拐行動的感人故事，是一部體現(xiàn)時代精神和社會進步的主旋律作品?！秾氊惢丶摇返纳钤褪羌质⊥ɑ械膹垖毱G，她于2007年創(chuàng)立了全國最具影響力的公益尋子網(wǎng)站“寶貝回家”和“寶貝回家志愿者協(xié)會”，多年來已經(jīng)幫助1600多個家庭團聚。2016年2月，張寶艷、秦艷友夫婦被中央電視臺評為“感動中國”年度人物。張寶艷聽到了廣播劇《寶貝回家》后表示：“我很感動，這個作品真的非常用心，內(nèi)容都是根據(jù)寶貝回家志愿者協(xié)會的一些真實案例改編，主題思想非常符合我們的想法和精神，劇本創(chuàng)作尊重生活，尊重我們寶貝回家的事實，具有積極向上的社會引導(dǎo)作用”。

二、關(guān)注社會中人的現(xiàn)狀并呈現(xiàn)出來，是人文關(guān)懷精神的最大體現(xiàn)

作為大眾藝術(shù)形式，廣播劇面向聽眾，講述生活中以人為本的故事情節(jié)，傳遞當(dāng)下主流的社會價值觀。它的藝術(shù)定位就是建立在“受眾本位”的基礎(chǔ)上，以平視的傳受角度反映普通人的命運和生活、痛苦和歡樂。如今的人文主義又增加了廣度和深度，即“不僅要關(guān)注本身，還要關(guān)注他人；不僅要關(guān)注人的人文環(huán)境，還要關(guān)注人的生態(tài)環(huán)境；不僅要關(guān)注人類的現(xiàn)在，還要關(guān)注人類的未來?！比宋年P(guān)懷的本質(zhì)，就是“一種賦予人生以意義和價值的人生價值關(guān)懷”，主要表現(xiàn)在關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會權(quán)益，把對人性的根本關(guān)懷作為最終要義。

人文關(guān)懷是建設(shè)和諧社會的內(nèi)在要求，是對社會主義核心價值觀的推進。對文藝工作者而言，高揚人文關(guān)懷的大旗，是我們不可推卸的社會職責(zé)。廣播劇《寶貝回家》對現(xiàn)實生活中人們關(guān)注的拐賣兒童、失孤、收買人口等社會敏感問題，并不回避，更不掩飾，以真實的藝術(shù)給予真誠關(guān)切和真切反映，這使該劇富于時代感和大眾認(rèn)同感。劇中的人物命運和劇情發(fā)展都感人肺腑，催人淚下。其中有被拐兒童的血淚掙扎、有失孤父母的悲苦行程、有志愿者們的同舟共濟、有公安部門的雷霆行動。整部劇殘酷與溫暖并存，悲傷與希望交替，傳播了社會良知，透視出了人間大愛。編劇于亞南說：“我們在創(chuàng)作時并不回避問題和矛盾，而是以真實的生活為依據(jù)，講好一個又一個生動的故事，牢牢抓住廣播劇的藝術(shù)本質(zhì)。讓聽眾在矛盾中聽到生機，在混沌中聽到光明，在痛苦中聽到希望，聽到滿滿的正能量?！?/p>

三、典型人物的塑造，是人文關(guān)懷體現(xiàn)的最佳途徑

現(xiàn)實題材廣播劇創(chuàng)作要求表現(xiàn)典型環(huán)境里的典型人物，既要表現(xiàn)時代發(fā)展特點和人情百態(tài)，還要塑造出具有典型意義的生動人物。人作為主體，是故事創(chuàng)作的靈魂，人物的情感更是一部藝術(shù)作品的基礎(chǔ)，也是人文關(guān)懷最為生動的體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，第十四屆“五個一工程”獲獎廣播劇作品無一不貫穿著人類最美好的情感。其中，廣播劇《寶貝回家》以主人公真實的生活經(jīng)歷為素材，從生活中提煉，在藝術(shù)中升華，著力塑造了一個心懷大愛、執(zhí)著無私、不畏艱難的偉大女性形象，是當(dāng)今社會中許許多多具有正能量的正義和善良的化身。一個普通的女性，為了幫助萬千離散家庭尋子團圓舍去了穩(wěn)定的銀行工作和優(yōu)渥的收入。她十余年來默默忍受著公益事業(yè)的艱辛、親人的不理解和人販子的威逼恐嚇，披星戴月行走全國、矢志不渝無私奉獻，目的就是完成自己一個樸素的夢想：“天下無拐，萬家團圓”。

廣播劇作為依靠聲音表達的戲劇，運用人物獨具特色的語言推動劇情發(fā)展，將劇中人物的情感傳達給受眾，是其最大的藝術(shù)魅力之一。《寶貝回家》的人物語言風(fēng)格極富藝術(shù)感染力和欣賞性，無論是濃郁的東北語言特色還是四川、貴州各地的方言巧妙使用，都具有鮮明的地域色彩，也契合人物性格和身份，體現(xiàn)出了各地群眾的淳樸民風(fēng)和東北人熱情憨直的性格。劇中沒一句豪言壯語，沒有一件驚天動地的事件，于細(xì)微之處見真情，于平淡之中見不凡。

四、謳歌社會主流價值觀，是廣播劇的人文關(guān)懷核心所在

富有人文關(guān)懷精神的廣播劇作品，不僅能滿足受眾的審美需求，還能始終向聽眾傳遞積極向上的文化價值觀，在構(gòu)建健康的社會價值體系上發(fā)揮導(dǎo)向作用。廣播連續(xù)劇《寶貝回家》充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關(guān)切，實現(xiàn)了社會責(zé)任與主流情感相統(tǒng)一。家庭是社會最基礎(chǔ)的細(xì)胞，中華民族五千年傳統(tǒng)文化中一直都強調(diào)對于家庭團圓的追求和渴望。主人公張巧燕的夢想是“天下無拐，萬家團圓”，這是一個平凡母親最樸素的中國夢，也是我們中華民族中國夢的一部分?！皩氊惢丶摇惫娼M織從夫妻二人的微薄力量到幾十萬志愿者的龐大隊伍，從民間公益行動到推動了全國的打拐事業(yè)，從民間公益力量的蓬勃發(fā)展到國家法制建設(shè)的不斷完善，光明終將驅(qū)散黑暗、正義必定戰(zhàn)勝邪惡?！稇騽∥膶W(xué)》主編孫桂林這樣評價《寶貝回家》：“以強烈的責(zé)任感和使命感，截取生活原型的橫斷面，用聲音傳播了一個人間大愛的故事，成為當(dāng)前廣播劇創(chuàng)作中有筋骨、有道德、有溫度的有力篇章?！?/p>

習(xí)近平總書記指出，“對人民深惡痛絕的消極腐敗現(xiàn)象和丑惡現(xiàn)象，應(yīng)該堅持用光明驅(qū)散黑暗、用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方?！苯陙?，誕生了很多像《寶貝回家》這樣的現(xiàn)實主義題材廣播劇佳作，使我們聽到了用聲音巧妙構(gòu)筑的、廣播劇藝術(shù)形式中呈現(xiàn)出的美好和希望。這種美好和希望，來自這些劇中的人物情節(jié)和他們的人文情懷，來自源自現(xiàn)實的事件和藝術(shù)的敘事方式。

廣播劇有著堅守現(xiàn)實主義的社會責(zé)任，它更強調(diào)真善美的價值引領(lǐng)，溫暖社會、揭露丑惡，表現(xiàn)生活與人性之美，傳遞人類發(fā)展前行的正能量。廣播從業(yè)人員應(yīng)不斷充實和磨礪現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格，以人文關(guān)懷作為追求目標(biāo)，制作出更多的廣播劇佳品。

[1]韓少林.新聞實踐中的人文關(guān)懷[J].新聞前哨，2003(06).

[2]趙明，柳鶯，王波.廣播劇的人文關(guān)懷[J].新聞前哨，2009(01).

[3]劉國軍，徐偉東，陳敏.播劇紀(jì)實美學(xué)初探[J].中國廣播電視學(xué)刊，2010(10).