郭玲麗

摘要：長(zhǎng)征精神是中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷邁向新臺(tái)階、中華民族偉大復(fù)興不斷進(jìn)入新階段的強(qiáng)大精神支撐。在國(guó)家積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的大背景下，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家形式面臨諸多挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，深刻剖析長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，并將其運(yùn)用到國(guó)家發(fā)展、民族振興和人民幸福的偉大事業(yè)中，意義十分重大。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神；全面建成小康社會(huì)；借鑒意義

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)首次提出“全面建成小康社會(huì)”，由“建設(shè)”改為“建成”，是共產(chǎn)黨向人民群眾做出的莊嚴(yán)承諾，同時(shí)也為黨和政府的工作指明了方向。在當(dāng)期，我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不持續(xù)現(xiàn)象依然存在，這也是全面建成小康社會(huì)必須解決的問(wèn)題。長(zhǎng)征精神能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)前存在的問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

一、全面建成小康社會(huì)源于偉大精神的指引

“小康”一詞最早出自中國(guó)古代典籍《禮記》，原意是指古代自然經(jīng)濟(jì)條件下比較寬裕的生活狀態(tài)，是比理想中“天下為公”的“大同”社會(huì)較低級(jí)的發(fā)展階段和社會(huì)形態(tài)?！靶】怠睜顟B(tài)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)之一。1979年12月日本首相大平正芳來(lái)訪(fǎng)，在同他的交談中，鄧小平首次提出小康一，”我們提出四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)，是到本世紀(jì)末達(dá)到小康水平。所謂小康，從國(guó)民生產(chǎn)總值來(lái)說(shuō)，就是年人均達(dá)到八百美元。這里所說(shuō)的“小康”是達(dá)到小康水平，即主要是在物質(zhì)方面達(dá)到小康，還不是全面的小康社會(huì)的概念。但它仍然為當(dāng)時(shí)的中國(guó)指明了階段性的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)良好的開(kāi)端。

1997年黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

2000年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十五屆五中全會(huì)在北京召開(kāi)，全會(huì)深入分析了世紀(jì)之交我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)為從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。全會(huì)提出，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這次會(huì)議對(duì)于小康社會(huì)的闡述更加深入，不僅要提高人民的物質(zhì)生活水平，還要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高文化生活水平。

2003年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)。會(huì)議提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)；社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高；可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善。十六大從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)方面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)做出部署，使其更加具體、更加細(xì)化。

2007年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，會(huì)議指出，我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出新的更高要求。會(huì)議初步提出了政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)“五位一體”的建設(shè)格局，全面建設(shè)小康社會(huì)的舉措更加全面深入、科學(xué)合理。

2012年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)首次將“全面建設(shè)小康社會(huì)”車(chē)專(zhuān)變?yōu)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”，到2020年底全面建成小康社會(huì)。會(huì)議對(duì)于全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署內(nèi)容更加明確細(xì)致，層次更高更深，措施更加完善。

縱觀小康社會(huì)建設(shè)歷程的演變，在不同發(fā)展時(shí)期提出不同的目標(biāo)和策略，這本身就是對(duì)于長(zhǎng)征精神中獨(dú)立自主、一切從實(shí)際出發(fā)內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。小康社會(huì)建設(shè)不斷取得新成績(jī)，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)現(xiàn)人民的根本利益的宗旨出發(fā)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致、排除萬(wàn)難、勇于創(chuàng)新的扎實(shí)苦干。

二、長(zhǎng)征精神為全面建成小康社會(huì)提供豐富的借鑒意義

馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)產(chǎn)生于物質(zhì)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)繁重、意義重大，必須有強(qiáng)大的精神力量的支持。長(zhǎng)征精神對(duì)全面建成小康社會(huì)的意義體現(xiàn)在：

首先，長(zhǎng)征精神對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的借鑒意義。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是黨與人民群眾的關(guān)系方面。在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)PF打土豪，分田地”，幫助群眾解決生活困難，不拿群眾一針一線(xiàn)，贏得了群眾的信任和支持，黨與群眾共患難，群眾的人力、物力、財(cái)力方面的支持是長(zhǎng)征勝利的重要保證。尤其是在全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，群眾的利益訴求得不到實(shí)現(xiàn)和保障，會(huì)挫傷人民群眾的積極性，影響人民對(duì)執(zhí)政黨的信任和支持，損害全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程和質(zhì)量。在這種關(guān)鍵時(shí)期，共產(chǎn)黨員更要端正態(tài)度，擺正身份，投身到人民中，密切黨群干群關(guān)系，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，落實(shí)和維護(hù)群眾的利益訴求，始終保持執(zhí)政為民的情懷。

二是中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)方面。在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，嚴(yán)守政治紀(jì)律、軍事紀(jì)律，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，廣大黨員身體力行，為中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了良好的聲譽(yù)和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，它本身的質(zhì)量直接關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：執(zhí)行黨的紀(jì)律不能有任何含糊，不能讓黨紀(jì)黨規(guī)成為“紙老虎”、“稻草人”，造成“破窗效應(yīng)”。凡是違反黨章和黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律的行為，都不能放過(guò)，更不能放縱。黨員要加強(qiáng)黨性要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行黨紀(jì)國(guó)法，不做違法亂紀(jì)之事，始終堅(jiān)守黨紀(jì)這一紅線(xiàn)。同時(shí)，黨員還應(yīng)加強(qiáng)作風(fēng)修煉和思想學(xué)習(xí)，保持共產(chǎn)黨員的本色。

其次，長(zhǎng)征精神對(duì)培育國(guó)民精神和國(guó)民信仰的借鑒意義。

一是長(zhǎng)征精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和品質(zhì)在長(zhǎng)征途中的集中體現(xiàn)。那就是為了偉大事業(yè)不怕艱難、不怕?tīng)奚木瘢煌饠硱?、團(tuán)結(jié)一致的精神；奮力拼搏、自強(qiáng)不息的精神；獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新的精神。而今，改革開(kāi)放經(jīng)歷三十多年的發(fā)展，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，人民生活水平大幅提高，但是存在的問(wèn)題也不可小覷，全面建成小康社會(huì)還需要攻克很多難題、破除很多藩籬，任務(wù)依然繁重而艱巨，需要莫大的勇氣和實(shí)干的精神。全面建成小康社會(huì)要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民既是小康社會(huì)建設(shè)的主體，又是享受成果的主體。因此，人民的精神風(fēng)貌和積極行動(dòng)對(duì)全面建成小康社會(huì)至關(guān)重要。因此，在當(dāng)前，更需要加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征精神的宣傳和學(xué)習(xí)，使長(zhǎng)征精神深入人心，成為人民群眾的精神支柱，激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，為全面建成小康社會(huì)努力奮斗。

二是長(zhǎng)征精神是一部為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的精神史詩(shī)。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，西方的許多思想觀念紛紛涌入，這其中不乏精品，但也有糟粕。拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)對(duì)人們的信仰和社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響。同時(shí)，一些人對(duì)共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生懷疑，甚至主張照搬西方的套路。偉大的事業(yè)需要艱苦的奮斗和必勝的信念，共產(chǎn)主義的理想的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕之事，需要各個(gè)階段的積累，全面建成小康社會(huì)就是重要一環(huán)?！靶邪倮镎甙刖攀保胪径鴱U只會(huì)一事無(wú)成。因此，在社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就的今天，我們更應(yīng)該信心百倍，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，奮力拼搏。

偉大的精神產(chǎn)生于偉大的事業(yè)中，同時(shí)又推動(dòng)著新的偉大事業(yè)走向新的勝利。長(zhǎng)征精神產(chǎn)生于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命實(shí)踐中，對(duì)長(zhǎng)征精神的堅(jiān)定傳承并付諸于實(shí)際行動(dòng)，必定也能為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)！