楊玉林

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與四個方面。為了解當(dāng)前高中生在新時期的理性精神狀況，筆者編制了《三門峽市一高學(xué)生理性精神調(diào)查問卷》，對高一新生進(jìn)行問卷調(diào)查，當(dāng)場發(fā)放、當(dāng)場回收。共發(fā)放調(diào)查問卷950份，收回有效問卷932份，具有代表性、真實(shí)性和有效性。問卷設(shè)計(jì)了12道題目，為了讓學(xué)生無所顧忌、真實(shí)地表述自己的想法，令調(diào)查數(shù)據(jù)更真實(shí)有效，問卷采取不記名的方式。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，我們對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的技術(shù)統(tǒng)計(jì)與分析，并提出了相應(yīng)的對策。

一、問卷調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，絕大部分學(xué)生能用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法看待問題，能夠在生活中做出理性判斷和選擇，展現(xiàn)人生智慧。69.21%的學(xué)生信仰馬克思主義，92.17%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該對中小學(xué)生開展愛國主義教育，64.48%的學(xué)生認(rèn)為思想政治課對高中生健康成長的作用非常大，63.20%的學(xué)生不信仰宗教，相信科學(xué)，54.83%的學(xué)生對宗教有損國格的行為非常憤慨。當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，48.71%的學(xué)生首先會想到國家利益，46.89%的學(xué)生會有所兼顧；在買東西時，發(fā)現(xiàn)收款員多找了自己錢，82.51%的學(xué)生會馬上把錢還給收款員；當(dāng)撿到別人錢財(cái)時，49.14%的學(xué)生會積極尋找失主，44.10%的學(xué)生會主動把錢財(cái)上繳有關(guān)部門；借別人錢物后，96.14%的學(xué)生能按時歸還；考試時看見別人作弊時，有91.52%的學(xué)生會保持平靜心態(tài)繼續(xù)答題；在如何看待中國明星加〖JP+2〗入外國國籍問題時，60.41%的學(xué)生表示理解，認(rèn)為這是他們的個人自由；78.76%的學(xué)生認(rèn)為人生的真正價值是對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)。以上情況表明，同學(xué)們的思想素質(zhì)總體上是積極、健康、向上的。

但有些高中生的理性精神仍不盡如人意，個別學(xué)生缺乏科學(xué)精神，趨向務(wù)實(shí)化、功利化，缺乏應(yīng)有的道德觀念，不注重自我價值的實(shí)現(xiàn)。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，仍有4.29%的學(xué)生不認(rèn)同馬克思主義，26.50%的學(xué)生覺得無所謂；2.58%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該對在校學(xué)生開展愛國主義教育，5.26%的學(xué)生表示不清楚是應(yīng)該還是不應(yīng)該開展；30.47%的學(xué)生認(rèn)為思想政治課對高中生健康成長的作用一般，5.04%的學(xué)生認(rèn)為思想政治課對高中生健康成長的作用非常?。?1.78%的學(xué)生信仰宗教，15.02%的學(xué)生半信半疑；當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，還有4.40%的學(xué)生首先想到個人利益；在買東西時發(fā)現(xiàn)收款員多找了錢，14.81%的學(xué)生會根據(jù)具體情況而定是否退還，2.68%的學(xué)生還會拿錢馬上走人；當(dāng)撿到別人錢財(cái)時，6.76%的學(xué)生會留著歸自己；考試時看見別人作弊時，有3.65%的學(xué)生會找機(jī)會自己也作弊，還會有4.83%的學(xué)生看看別人的反應(yīng)，再做決定；在如何看待中國明星加入外國國籍問題時，28.33%的學(xué)生表示不理解，認(rèn)為他們?nèi)狈蹏瘢?1.27%的學(xué)生表示無所謂；8.26%的學(xué)生認(rèn)為人的價值是獲得大量的金錢和社會地位，12.98%的學(xué)生沒有考慮過。

二、培養(yǎng)高中生理性精神的對策

理性精神即對理性的追求與堅(jiān)守，是人們在實(shí)踐活動、思維活動中體現(xiàn)出來的獨(dú)立、辯證、批判的品質(zhì)和行為特征。理性精神的養(yǎng)育在于培養(yǎng)有思辨理性的公民，它關(guān)系學(xué)生素養(yǎng)的全面提升和能力的綜合發(fā)展，也是思想政治課程性質(zhì)和課程體系的綜合體現(xiàn)。然而，人的素養(yǎng)不是與生俱來的，需要在活動中形成、在過程中內(nèi)化、在引領(lǐng)中提升。

1.營造生活情境，激發(fā)理性思維。

在思想政治課教學(xué)中，我們要創(chuàng)新課堂模式，營造生活情境，讓學(xué)生成為課堂的主人、情境的主體，把理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活密切、真實(shí)地聯(lián)系起來，既能輕松地理解、掌握理論知識，又能用學(xué)到的理論知識巧妙地回答、解決生活問題。例如，在學(xué)習(xí)“規(guī)律的客觀性”時，讓學(xué)生在理解哲學(xué)原理的同時，更重要的是去引導(dǎo)學(xué)生尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。

2.凸顯學(xué)科特點(diǎn)，喚醒理性認(rèn)識。

真正有效的教學(xué)是使學(xué)生透徹地理解一般原理，這些原理能夠運(yùn)用到各種不同的現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)中。在教學(xué)過程中，不在于學(xué)生聽了多少有趣的例子和故事、了解了多少原理和命題，而在于教師要升華教材知識，引導(dǎo)學(xué)生把握其中蘊(yùn)含的理性精神。以生活與哲學(xué)為例，哲學(xué)合乎邏輯的推理和經(jīng)得起批判的檢驗(yàn)滋潤我們的理智思維，理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征既是理性精神的核心內(nèi)涵，也是哲學(xué)研究不可或缺的素養(yǎng)，所以我們要通過哲學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟哲學(xué)理論蘊(yùn)含的反思意識，理解人的獨(dú)立性和能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自主品質(zhì)，喚醒理性精神。例如，在講《前途是光明的，道路是曲折的》時，筆者引用了猶太人的名言：“沒有賣不出去的豆子”。豆子賣不出，可以加水讓它發(fā)芽，幾天以后就可以賣豆芽；豆芽賣不動，干脆讓它長成豆苗賣豆苗；豆苗賣不動，可以移入盆中賣盆景；如果盆景賣不動，可以移入土壤中，幾個月后就可以結(jié)出許多新豆子了。〖HJ1.75mm〗同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，得出這樣的結(jié)論：前途是光明的，天生我才必有用；道路是曲折的，我們要通過自我奮斗，才能達(dá)到追求的目標(biāo)。

3.引導(dǎo)辯證思維，促進(jìn)理性思考。

要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，思想政治課程設(shè)計(jì)應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)與社會活動整合起來，力求課程內(nèi)容活動化和活動設(shè)計(jì)內(nèi)容化，讓學(xué)生在經(jīng)歷中形成素養(yǎng)。因此，我們要引領(lǐng)學(xué)生在思辨活動中形成辯證思維，做理性思考者。辯證思維是用整體的、全局的、發(fā)展的、對立統(tǒng)一等觀點(diǎn)來分析和處理問題的思維方式。例如，為讓學(xué)生更深刻地理解掌握“對待文化多樣性的正確態(tài)度”時，教師可以設(shè)置如下辯題：觀點(diǎn)一，抵制“洋節(jié)”；觀點(diǎn)二，引進(jìn)“洋節(jié)”。思考：你贊成哪種觀點(diǎn)？依據(jù)是什么？這樣的辯題充滿辯證思維精神，引發(fā)學(xué)生的思辨。學(xué)生暢所欲言，思維不斷拓展，逐步形成了對待文化多樣性的正確態(tài)度。教師再進(jìn)一步點(diǎn)撥，促成學(xué)生的思維升華：對待事物或現(xiàn)象的看法，不應(yīng)遵循“非此即彼”的思維方式，而應(yīng)辯證地、全面地看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

4.以活動為載體，提升理性精神。

除了利用思想政治課堂這個主陣地，我們還可以開展多種形式的教育實(shí)踐活動，以活動為載體，提升理性精神。一要全盤考慮團(tuán)委學(xué)期工作，安排主題多樣的國旗下演講等活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品行和修養(yǎng)操守等。二要創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的有利環(huán)境，如文化墻的打造、校園標(biāo)語的設(shè)計(jì)、校園廣播的內(nèi)容選取等，通過多種形式提高學(xué)生道德素質(zhì)。三要通過《公民道德與倫理常識》教學(xué)，滲透辨是非、明善惡教育，培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)識和道德判斷水平，陶冶道德情感。四要通過班會或個別談話的形式，對學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)守信、榮辱觀教育，使其樹立正確的金錢觀。五要引導(dǎo)學(xué)生從自我教育、自我管理入手，不斷自省，促使學(xué)生對自己的行為做出評價，使他們在人格上不斷邁向自我完善等。

注：本文系河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究課題《思想政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)行動研究》研究成果之一，課題編號JCJYC16091230。