惠中，上海師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，教育部小學(xué)教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，教育部教師教育資源建設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)委員。

當(dāng)前，在我國(guó)基礎(chǔ)教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域，“核心素養(yǎng)”是一個(gè)使用頻次非常高的概念。我今天的報(bào)告就借鑒核心素養(yǎng)的概念，來(lái)討論小學(xué)教師的核心素養(yǎng)問(wèn)題。但是，我認(rèn)為這一討論的前提是“基于‘標(biāo)準(zhǔn)”，也就是不能脫離近年來(lái)我國(guó)教師教育改革所推出的一系列教師教育標(biāo)準(zhǔn)。那么，這就邏輯地引申出如下問(wèn)題：什么是“核心素養(yǎng)”？“小學(xué)教師核心素養(yǎng)”與一般意義上的“學(xué)生核心素養(yǎng)”有何區(qū)別？什么是“基于‘標(biāo)準(zhǔn)”？在教師教育領(lǐng)域，如何正確處理“標(biāo)準(zhǔn)”與“核心素養(yǎng)”之間的關(guān)系？

一、相關(guān)概念與命題的解讀

1.學(xué)生核心素養(yǎng)

國(guó)際教育界較早就開(kāi)始對(duì)學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行研究。早在1997年12月，經(jīng)合組織（OECD）就啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目，確定了學(xué)生素養(yǎng)的三個(gè)維度九項(xiàng)基本要求。之后，美國(guó)于2002年制訂出《“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架》，并于2007年發(fā)布了該框架的更新版本。該框架以核心學(xué)科為載體，確立了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，信息、媒體與技術(shù)，生活與職業(yè)三項(xiàng)技能領(lǐng)域，每項(xiàng)技能領(lǐng)域包含若干素養(yǎng)和能力要求，較全面、清晰地呈現(xiàn)出各種素養(yǎng)及其相互關(guān)系。與此同時(shí)，歐洲、日本等國(guó)家，也紛紛推出了學(xué)生素養(yǎng)框架和相關(guān)研究成果。

隨著對(duì)學(xué)生素養(yǎng)問(wèn)題關(guān)注的逐步深入，研究逐步聚焦為對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的探討。2013年2月，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《走向終身學(xué)習(xí)——每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》的報(bào)告。該報(bào)告基于人本主義的思想，提出在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)重視身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等七個(gè)維度的核心素養(yǎng)。

2015 年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》的研究報(bào)告。報(bào)告闡釋了人的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提出所有青年都需要具有三類(lèi)素養(yǎng)：基礎(chǔ)素養(yǎng)、跨界素養(yǎng)（共通性素養(yǎng)）、職業(yè)素養(yǎng)。這三者構(gòu)成一個(gè)人的全部素養(yǎng)內(nèi)容，構(gòu)成教育目的的全部外延。在人的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，基礎(chǔ)素養(yǎng)和跨界素養(yǎng)屬于人人都需要具備的共同素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)則屬于與社會(huì)分工所形成的職業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的專(zhuān)門(mén)素養(yǎng)。其中，跨界素養(yǎng)也可稱(chēng)為核心素養(yǎng)。

2.我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)

2014 年，教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，明確提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

2016年9月，教育部在北京師范大學(xué)舉行了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果”發(fā)布會(huì)，將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)界定為學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。正式發(fā)布的我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本框架包括：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三大維度，與其對(duì)應(yīng)的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新和責(zé)任擔(dān)當(dāng)六大核心素養(yǎng)，以及具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。會(huì)議要求根據(jù)這一總體框架，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求，以及在基礎(chǔ)教育課程改革中的落實(shí)措施。

3.小學(xué)教師核心素養(yǎng)

教育大計(jì)，教師為本。高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，是我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展和課程改革推進(jìn)的根本保障。新一輪圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育課程改革，必然對(duì)中小學(xué)教師素養(yǎng)提出新的要求，不僅要求我們關(guān)注基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)問(wèn)題，而且要求我們?cè)诮處熃逃母镏薪梃b核心素養(yǎng)的理論，重新思考和界定教師必備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，這就是我提出“小學(xué)教師核心素養(yǎng)”命題的依據(jù)和思維軌跡。

在思考“小學(xué)教師核心素養(yǎng)”這一命題時(shí)，自然而然地會(huì)想到近年來(lái)教育部已頒發(fā)并實(shí)施的相關(guān)教師教育標(biāo)準(zhǔn)，主要包括《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年頒發(fā)試行）、《中小學(xué)教師資格考試標(biāo)準(zhǔn)》（2011年頒發(fā)試行）、《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（2012年頒發(fā)試行）等，這些標(biāo)準(zhǔn)中有許多關(guān)于中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的要求。這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谘芯俊靶W(xué)教師核心素養(yǎng)”時(shí)，應(yīng)該如何處理核心素養(yǎng)與標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系？是依據(jù)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本框架來(lái)進(jìn)行討論？還是要堅(jiān)持我國(guó)教師教育標(biāo)準(zhǔn)的基本要求？

對(duì)此，我認(rèn)為，教師教育改革固然要適應(yīng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，但也不能人云亦云，亦步亦趨，照搬核心素養(yǎng)的概念。提出“基于‘標(biāo)準(zhǔn)”， 其意義就在于，既要堅(jiān)持教師教育標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)的基本內(nèi)容，也要按照核心素養(yǎng)關(guān)于“能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”的思想，進(jìn)一步提煉和闡釋小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以推進(jìn)教師教育研究，加深對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)識(shí)。

二、基于“標(biāo)準(zhǔn)”的小學(xué)教師核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

在已頒發(fā)的各類(lèi)教師教育標(biāo)準(zhǔn)中，專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)顯然處于統(tǒng)領(lǐng)的地位。研究小學(xué)教師核心素養(yǎng)，當(dāng)然應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為主體。在《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中，系統(tǒng)闡釋小學(xué)教師素養(yǎng)要求的是其“基本內(nèi)容”部分，分別從3個(gè)維度、13個(gè)領(lǐng)域和58條基本要求三個(gè)層面對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行了闡述。其中，專(zhuān)業(yè)理念與師德維度包括4個(gè)領(lǐng)域和18條基本要求，專(zhuān)業(yè)知識(shí)維度包括4個(gè)領(lǐng)域和17條基本要求，專(zhuān)業(yè)能力維度包括5個(gè)領(lǐng)域和23條基本要求。

對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，國(guó)際教育界一般按照“德-知-能”統(tǒng)一的思路來(lái)進(jìn)行劃分，《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本結(jié)構(gòu)和維度與這一思路基本吻合。而且，核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)，其內(nèi)容必然覆蓋這三個(gè)方面。因此，參照《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本框架，我們可以將小學(xué)教師核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵界定為教育情懷、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力的三位一體，并以此作為三個(gè)維度，來(lái)研究適應(yīng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展需要的“必備品格和關(guān)鍵能力”。

所謂教育情懷，主要指的是小學(xué)教師的教育品格。品格的形成和發(fā)展，是核心素養(yǎng)的第一要素。借助于《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)闡述，我認(rèn)為，小學(xué)教師的教育品格具體可體現(xiàn)為“四心”，即愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。

一是愛(ài)心。教師的愛(ài)心首先是愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育對(duì)象。習(xí)近平總書(shū)記提出教師應(yīng)該具有“仁愛(ài)之心”，我理解這是強(qiáng)調(diào)一種更高層次、更深沉的愛(ài)，要求我們教師應(yīng)該愛(ài)生活、愛(ài)自然、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世間一切真善美的東西。小學(xué)教師如果具有這樣一種“愛(ài)心”和價(jià)值追求，就會(huì)給小學(xué)生帶來(lái)一片蔚藍(lán)的天空，會(huì)潛移默化地發(fā)揮教育作用，甚至?xí)绊懙剿麄兊慕K身發(fā)展。

二是責(zé)任心。責(zé)任心反映的是教師的職業(yè)認(rèn)知和態(tài)度。在小學(xué)教育階段，小學(xué)生正處于社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)教師的職責(zé)除了教書(shū)之外，立德樹(shù)人更加重要。這就是經(jīng)師易得，人師難求。即使就學(xué)習(xí)而言，小學(xué)教師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是兒童學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要注意培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們未來(lái)發(fā)展鋪路搭橋。因此，小學(xué)生發(fā)展是小學(xué)教師工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，正是在幫助學(xué)生發(fā)展過(guò)程中，小學(xué)教師才能實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

三是耐心和細(xì)心。這是對(duì)小學(xué)教師職業(yè)行為的要求。由于6～12歲小學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的人，其身心發(fā)展的跨度很大。這種教育對(duì)象的復(fù)雜性，使小學(xué)教師的教育教學(xué)工作十分繁重和瑣碎。許多名師都強(qiáng)調(diào)教育是慢的藝術(shù)，往往于細(xì)微處見(jiàn)精神。這一點(diǎn)對(duì)于小學(xué)教師更加重要，要求他們能夠耐得住辛苦和委屈，既要有靜待花開(kāi)的耐心，也要有細(xì)致入微的細(xì)心，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

所謂專(zhuān)業(yè)知識(shí)，主要是指小學(xué)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性?！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括：小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)。對(duì)于各類(lèi)知識(shí)在知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位及其相互之間的關(guān)系，我認(rèn)為，應(yīng)以通識(shí)性知識(shí)為基礎(chǔ)，以小學(xué)生發(fā)展知識(shí)為前提，以學(xué)科知識(shí)為主體，并輔之以必要的教育教學(xué)知識(shí)。而且，還應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)小學(xué)生發(fā)展知識(shí)和跨學(xué)科綜合性知識(shí)的重要性。

小學(xué)教師特別要關(guān)注學(xué)科知識(shí)的綜合，以及對(duì)學(xué)生綜合型思維模式的培養(yǎng)。例如，唐代詩(shī)人白居易的《大林寺桃花》詩(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！比绻M(jìn)行這首古詩(shī)的教學(xué)，單一學(xué)科思維只會(huì)關(guān)注古詩(shī)的作者、背景、意境和對(duì)仗等語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，而綜合思維模式則可以在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中描繪的自然現(xiàn)象：在芳菲已盡的四月，為什么“山寺桃花”依然盛開(kāi)？這其中蘊(yùn)含著什么自然知識(shí)？顯然，這樣教學(xué)更符合小學(xué)生思維特點(diǎn)，更有利于培養(yǎng)他們發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力。

所謂專(zhuān)業(yè)能力，主要是指小學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)該由強(qiáng)調(diào)單一的教學(xué)能力轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注綜合教育教學(xué)能力?！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)能力的規(guī)定即體現(xiàn)了這一精神。它強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師能力構(gòu)成的多維度，既要具有課堂教學(xué)能力，更要注重教育學(xué)生的能力；既要具有教育教學(xué)設(shè)計(jì)方面的能力，更要注重教育教學(xué)組織與實(shí)施、激勵(lì)與評(píng)價(jià)方面的實(shí)踐能力；既要具有教育教學(xué)能力，也要具備教師之間、家校之間、學(xué)校與社區(qū)之間相互溝通、合作教育的能力，以及教師自我反思與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力等。也就是說(shuō)，闡釋小學(xué)教師核心素養(yǎng)應(yīng)堅(jiān)持能力和實(shí)踐導(dǎo)向的原則，關(guān)注小學(xué)教師多方面能力的發(fā)展，特別是教育教學(xué)實(shí)踐能力的發(fā)展。

三、依據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”小學(xué)教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成途徑

小學(xué)教師的核心素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)后天的努力逐步養(yǎng)成的。為此，《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師要“堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力”。也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐反思、勤于研究和終身學(xué)習(xí)，是養(yǎng)成小學(xué)教師核心素養(yǎng)的基本途徑。

（一）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人才的四大支柱之一，在小學(xué)教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程中應(yīng)處于首要地位。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生海量的知識(shí)，知識(shí)更新的速度也越來(lái)越快，在學(xué)校學(xué)習(xí)的許多知識(shí)在我們踏上工作崗位后很快就會(huì)過(guò)時(shí)。小學(xué)教師在繁忙的工作之余，即使不眠不休地認(rèn)真學(xué)習(xí)，手不釋卷地勤奮閱讀，注意積累知識(shí)，也很難窺其全貌。因此，教師掌握了多少知識(shí)不再那么重要，重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，在遨游知識(shí)海洋的過(guò)程中，善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ占?、整理和分析信息，尋找?duì)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展有用的知識(shí)。

而且，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播途徑多元化，使我們進(jìn)入了一個(gè)信息共享的時(shí)代，這意味著教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的地位和關(guān)系發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在，面對(duì)層出不窮的新知識(shí)，曾經(jīng)的知識(shí)權(quán)威蕩然無(wú)存，教師與學(xué)生處在同一起跑線(xiàn)上，甚至由于工作壓力、信息技術(shù)掌握程度等方面的原因，教師反而處于一定的劣勢(shì)地位，對(duì)新知識(shí)的敏感和了解往往不如學(xué)生。這依然要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷接受新知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新方法，而且真正做到授人以“漁”，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中既要傳授知識(shí)，更要注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，這樣才能使其一輩子受用無(wú)窮。

（二）實(shí)踐反思

實(shí)踐反思是教師的職業(yè)特點(diǎn)和基本要求。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，教育教學(xué)是教師和學(xué)生之間的信息傳遞和交流，必然要經(jīng)歷實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，對(duì)于教師和學(xué)生而言，無(wú)論是知識(shí)的傳授，還是態(tài)度的變化，實(shí)踐體驗(yàn)都處于必不可少的關(guān)鍵地位。而且，僅從教師發(fā)展來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該是反思性實(shí)踐者，是在解決教育教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題和反思個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的。但是，我國(guó)傳統(tǒng)的教師教育方式主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視教育實(shí)踐的作用。反映在職前師范教育階段，師范生的學(xué)習(xí)方式以課堂教學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的把握，弱化教育教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)時(shí)間有限，管理松散，甚至于走過(guò)場(chǎng)。教師的職后培訓(xùn)往往注重學(xué)歷提升，依然以理論學(xué)習(xí)為主，內(nèi)容脫離教育教學(xué)實(shí)際，學(xué)習(xí)方式單一，無(wú)法滿(mǎn)足教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要。

小學(xué)教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成必須實(shí)現(xiàn)由知識(shí)學(xué)習(xí)到實(shí)踐反思的轉(zhuǎn)型。小學(xué)教師要強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，重視自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，立足于親身經(jīng)歷的教育場(chǎng)景和教學(xué)情境，通過(guò)自己的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用教育理論，并注重實(shí)踐后的反思，主動(dòng)建構(gòu)屬于自己的教育知識(shí)，不斷發(fā)展教育教學(xué)實(shí)踐能力，逐步成長(zhǎng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)工作者。

（三）勤于研究

勤于研究是促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階梯。小學(xué)教師是十分辛苦的職業(yè)。整天與一大群懵懵懂懂，甚至調(diào)皮搗蛋的小學(xué)生打交道，承擔(dān)著繁重的上課、批改作業(yè)等教學(xué)任務(wù)和班主任工作，小學(xué)教師很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。面對(duì)職業(yè)倦怠，僅僅靠師德教育，僅僅強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師工作的重要性和神圣性是不夠的，也是不能長(zhǎng)久的。小學(xué)教師進(jìn)行教育研究，則能夠促使我們進(jìn)一步理解辛苦工作的價(jià)值，尋找到其中所蘊(yùn)含的樂(lè)趣，從而提高自己的幸福感，有利于擺脫職業(yè)倦怠的困擾。

不僅如此，小學(xué)教師要成為孜孜不倦的研究者，還因?yàn)樗軌驇椭覀冊(cè)诼殬I(yè)生涯之路上越走越遠(yuǎn)，越走越高。目前，我國(guó)正在推進(jìn)中小學(xué)教師職稱(chēng)改革，決定和大學(xué)一樣，在中學(xué)、小學(xué)和幼兒園設(shè)立正高級(jí)教師的職稱(chēng)，這就為小學(xué)教師未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了更高的發(fā)展空間。而要成為小學(xué)正高級(jí)教師，不僅要注重教學(xué)，成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的好老師，更要善于進(jìn)行教育研究，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教育思想，成為一位能夠帶領(lǐng)大家一起發(fā)展的未來(lái)教育家。當(dāng)然，小學(xué)教師的教育研究應(yīng)該是基于教育教學(xué)實(shí)際和個(gè)人鮮活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐研究。我們要研究教育對(duì)象——小學(xué)生，了解他們的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展差異，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展；我們要研究小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，樹(shù)立正確的教育理念和教學(xué)原則，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源；我們要研究自己的教育教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)反思不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為，提高教育教學(xué)實(shí)踐能力……更重要的是在研究過(guò)程中要注意總結(jié)、提煉自己的研究成果，適時(shí)將這些研究成果顯性化、系列化，這不僅能立此存照，清晰地反映出自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的足跡，而且通過(guò)日積月累，甚至著書(shū)立說(shuō)，使自己成長(zhǎng)為真正的小學(xué)教育家。

（四）終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的必然要求，小學(xué)教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的踐行者。當(dāng)今時(shí)代，科技革命、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)的發(fā)展，更是要求我們構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，成為學(xué)習(xí)型個(gè)人，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的持續(xù)推進(jìn)，小學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容和方法處于不斷調(diào)整之中，小學(xué)教師當(dāng)然要適應(yīng)這種變化，樹(shù)立正確的教育理念，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，采用新方法。而且，小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，在職前培養(yǎng)、入職、合格和優(yōu)秀教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，都會(huì)有新的要求和挑戰(zhàn)，需要我們具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，成為終身學(xué)習(xí)的典范。

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