張曉曉

摘 要：民國時期女作家蕭紅（1911-1942），她的作品有著濃厚的鄉(xiāng)土意識，著重于對鄉(xiāng)土文化的批判，突出表現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和荒涼，還原了北國小城的生存狀態(tài)，揭露了社會的黑暗和人民的痛苦。本文主在分析蕭紅作品中的“鄉(xiāng)土”情懷，以了解蕭紅作品的創(chuàng)作環(huán)境背景。

關鍵詞：蕭紅；鄉(xiāng)土意識；鄉(xiāng)土情懷

蕭紅以其作品中獨特的鄉(xiāng)土意識記錄下了二十世紀二三十年代的北方最自然的民間生存環(huán)境和社會狀態(tài)。

一、自然環(huán)境

蕭紅的作品多是建立在北國的風光之中，因而有著獨特的粗狂與分明的特色。正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，蕭紅作為這一片黑土地的兒女更多的是建立在自己的家鄉(xiāng)的自然環(huán)境基礎上進行的文學創(chuàng)作。尤其其作品《呼蘭河傳》，是蕭紅對自己家鄉(xiāng)的一個全面的記錄，以自己童年的生活為主要線索，揭露小城中的封建陋習。這些社會毒瘤不僅僅殘害了自己，也侵蝕著這片土地和這里的人民。

《呼蘭河傳》中描寫了北方的酷寒，嚴冬封鎖著大地，大地遍布著裂口，人的手也亦被凍裂，連夜的風雪竟能把人的房子封住，門都推不開，因這酷寒人煙稀少。這是極具特色的黑土地上的自然現(xiàn)象，這種自然描寫將自然融入到社會，嚴冬不僅僅是北方的酷寒的體現(xiàn)，也是民眾所受到的社會的壓迫與傷害。民眾忍受的皮肉之苦更加突出了人民的命運之不由自主與悲慘。雖然文中沒有直呼社會之現(xiàn)實，命運之慘淡，生存之冷峻，但這種“殘忍”，這種“荒涼”，這種“無望”，正是透過自然景象，滲透在蕭紅的鄉(xiāng)土文學中，給人留下了深刻的印象。

同《呼蘭河傳》的寒冬不同，《小城三月》則有著自然蘇醒之感，喚醒著人的內(nèi)心，書中描寫春天的到來似吹拂著人的心坎。小城的春天似乎是帶著希望和解放那被冬天凍住的萬物，使人民充滿著期待，一切似乎都將要重新開始，但也有著重重心事。故事描寫了翠姨對于愛情和生活的向往，但是迫于自己的處境和命運的束縛，無法打破枷鎖，最終以生命殉葬了自己的“春天”。盡管季節(jié)不同，但是這種自然環(huán)境的襯托，使得蕭紅作品的中心思想更為鮮明，那就是揭露社會的劣根性，人民群眾的麻木不仁，封建陋習的萬惡。

二、東北特色

蕭紅作品中東北民間地域色彩之濃是其最鮮明的標簽。作為女性作家，她有著細膩的觀察來描寫人民疾苦，但她也有東北的豁達和果敢，勇于直面社會最尖銳的問題，向社會黑暗舉起挑戰(zhàn)的大旗，這與東北這方水土有著不可分割的關系。

東北地區(qū)地廣人稀，尤其是蕭紅的故鄉(xiāng)黑龍江更是有著更為鮮明的中國北方特色，這里開發(fā)落后，經(jīng)濟與文化也遠不如南方開化，同時又長時間受到舊社會的封建思想束縛，各種社會壓迫與矛盾都集中于此。此處的人民不僅有著地理自然的約束，也有來自各種勢力的壓迫與剝削，因此人們在這種艱苦的條件下只得逆來順受。但是也因為這樣的環(huán)境，使得東北人民不畏艱苦，勇于勞作。東北的女人同南方的女子不同，有著剛烈的性格，她們既要生兒育女，辛勤勞作還要伺候男人，挑著十分沉重的生活重擔，雖無可奈何卻無法從這樣的環(huán)境中逃離出去。

蕭紅通過黑土地上的惡劣環(huán)境，突出了東北人民頑強堅韌的性格特色，他們雖然生活在如此惡劣的環(huán)境中卻一直在追求自由。蕭紅通過東北的人文，希望能夠表達出這種樸實和原始的生活狀態(tài)以及人民之悲慘。因而蕭紅作品中的東北特色既倔強又細膩，這同她自己本人的性格也有著很大的聯(lián)系。蕭紅受過新文化運動和民主思想的影響，又得到過魯迅先生等人的扶持，這使得她的東北特色既保證了東北地域特點的原汁原味又有著文明開化的跡象。

三、文化習俗

關于鄉(xiāng)土最大的特色，莫過于各個地方所獨有的風俗，這種風俗同地理有關系，更同當?shù)氐臍v史以及社會環(huán)境有關。蕭紅的鄉(xiāng)土小說成功之處，就在于在細節(jié)的鄉(xiāng)土習俗上，也悉心雕琢，這樣才使得一幅完整的鄉(xiāng)土面貌呈現(xiàn)在讀者眼前。

名以食為天，在地處高緯度的東北大地，這里多以玉米、高粱、谷物為主，也有各類家禽和畜牧，但是由于這里的生產(chǎn)落后以及社會不公，窮人和富人之間過著全然不同的生活。因此作品中描寫人民的生活景象時，常常能看到窮苦人民辛勤勞作，最終好的食物全被送去了地主家里，而窮人只能吃一些殘羹爛食。那些富人常能吃到的好東西，窮人常常根本吃不到，偶爾吃到一回所露出的欣喜使讀者更能體會到其生活之艱辛，使人心酸。

穿戴上也十分具有東北特色。北方受滿族服飾文化影響，綾羅綢緞棉裘皮為主要衣料，《呼蘭河傳》中的富人，常常形容穿的是這類材料做的衣服和馬褂，而平民則是樸素的布衣，那些貧苦人民則常年衣衫襤褸，從衣著都可以看出不同人的階級層次和貧富差距之大。這種社會不公，在蕭紅的鄉(xiāng)土文學中處處都可以看到。

四、結束語

在蕭紅的鄉(xiāng)土文學中，我們處處可以看到濃重的鄉(xiāng)土氣息，這種特色表現(xiàn)出了蕭紅從一個地域整觀社會現(xiàn)實，突出民間疾苦，關心人民命運，敢于揭露社會的黑暗以及封建社會對于底層人民的壓迫剝削。蕭紅的作品能夠通過這樣的鄉(xiāng)土環(huán)境，通過各種鄉(xiāng)土所具有的微小細節(jié)，以“顯微鏡”似的視角，剖析整個社會面貌，這樣的描寫使得細膩與粗獷相結合，正是其作品最大的魅力所在。

參考文獻：

[1]蕭紅.呼蘭河傳[M].譯林出版社，2012.

[2]蕭紅.小城三月[M].華中科技大學出版社，2014.

[3]趙越.從東北地域文化解讀蕭紅小說的多重內(nèi)蘊[J].北方文學，2006（9）：83.