馬楠
“日昇昌”和眾多山西票號(hào),在社會(huì)的重大變革和劇烈動(dòng)蕩中,容不得外人的侵浸,走不出固有的窠臼,最終難逃夕陽(yáng)漸下的宿命。
山西省平遙縣城西大街路南,坐落著中國(guó)第一家專營(yíng)異地匯兌和存、放款業(yè)務(wù)的票號(hào)——大名鼎鼎的“日昇昌”的舊址。
據(jù)說(shuō),西方的金融專家將其稱為“現(xiàn)代銀行的鄉(xiāng)下祖父”。日昇昌是第一家晉商票號(hào),在其開辦后的一百多年,由山西商人陸續(xù)開辦的票號(hào)曾一度控制清朝的金融流通。山西票號(hào)也被梁?jiǎn)⒊Q為“執(zhí)中國(guó)金融界牛耳”。以日昇昌為代表的晉商票號(hào),形成了一套獨(dú)具中國(guó)特色,又與現(xiàn)代企業(yè)制度相近的企業(yè)結(jié)構(gòu)和治理方式。其中最主要的是“頂身股”、銀股、兩權(quán)分離、嚴(yán)格號(hào)規(guī)等制度架構(gòu)、管理方法和運(yùn)作模式。
但是,囿于多種原因,日昇昌們終究未能脫胎換骨變成近代銀行。
旭日初昇
晉商發(fā)跡于鹽運(yùn),“運(yùn)(鹽運(yùn))而優(yōu)則商、商而優(yōu)則銀”。以日昇昌為代表的晉商票號(hào)也是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。
日昇昌初創(chuàng)于清道光三年。始于平遙縣城勢(shì)大財(cái)厚的西裕成顏料莊。西裕成早先靠制造和販運(yùn)發(fā)家,分莊遍及北京、天津、漢口、重慶等地,頗具規(guī)模。
其時(shí),在外經(jīng)商的山西商人很多,每年年終結(jié)賬時(shí)候,需要將現(xiàn)銀通過(guò)鏢局運(yùn)送回家,路遇劫匪被搶的事件時(shí)有發(fā)生。有商人看重西裕成的財(cái)力與信譽(yù),與其北京分號(hào)的經(jīng)理雷履泰商議,將銀款放交西裕成北京分號(hào),由北京分號(hào)寫信給平遙總號(hào)說(shuō)明銀兩數(shù)額,憑信取款。
剛開始,西裕成只是為少數(shù)相熟悉的鄉(xiāng)人幫忙,很快這種憑信捎銀的方式被眾商人所接受,托捎之人日漸增多。雷履泰便適當(dāng)收取一點(diǎn)費(fèi)用。但是這點(diǎn)費(fèi)用比起鏢局的費(fèi)用,以及途中被搶的風(fēng)險(xiǎn),幾乎可以忽略。通過(guò)西裕成各地分號(hào),憑信捎銀的晉商越發(fā)多了起來(lái)。
后來(lái)雷履泰出任西裕成平遙總號(hào)大掌柜,他便諫言東家,出資 30 萬(wàn)兩白銀將西裕成顏料莊改成經(jīng)營(yíng)埠際匯兌和存放款業(yè)務(wù)的票號(hào)。
由此,中國(guó)第一家票號(hào)日昇昌便在平遙城西大街誕生。中國(guó)幾千年來(lái)現(xiàn)銀結(jié)算的方式被金融票據(jù)取代。
正如日昇昌其名所寓意一般,從此山西票號(hào)“如旭日初昇,繁榮昌盛”,晉商也由此進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展、乃至顛峰的嶄新局面。
用人四法則
一朝入門憑磨礪,十年悟道方成人。日昇昌育人、用人自成體系,提出“人興則舉,人亡則廢”。
總體上,日昇昌票號(hào)用人有四條“基本法則”:
第一是經(jīng)理負(fù)責(zé)制。所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離,保證內(nèi)部責(zé)、權(quán)、利的明確清晰。東家一旦選定大掌柜(總經(jīng)理),便將票號(hào)之事全權(quán)交由大掌柜負(fù)責(zé)。比如對(duì)資本的運(yùn)用、人事安排,東家一概不能過(guò)問(wèn)。不僅如此,為不影響大掌柜的經(jīng)營(yíng),東家不能在票號(hào)里借錢,即使到票號(hào)視察也不能過(guò)夜。
當(dāng)然,東家對(duì)大掌柜人選的選聘與考核也極為嚴(yán)格。東家如看中某人有膽識(shí)與才能可擔(dān)當(dāng)大掌柜之重任,重金下聘的同時(shí),還要與大掌柜共同邀請(qǐng)三至五位居中證人,書立合同,寫明資本若干兩,以若干兩作一股,幾年合算大賬一次,盈虧按股均分,經(jīng)理獲“頂身股”若干。
大掌柜一旦被東家聘用,東家必用人不疑,“茍非人力所能制止而喪失資金,財(cái)東不但不責(zé)經(jīng)理失職,且加慰勉,立即補(bǔ)足資金,令其重振旗鼓?!?/p>
第二是俸股制。分為銀股與頂身股,其中頂身股的創(chuàng)制,尤為機(jī)巧,保證了勞資關(guān)系和激勵(lì)約束等方面的和諧制衡。
銀股分正本和副本,即名義資本和實(shí)際資本。正本為股東的合約投資,以賬期按股分紅。
副本有二:一是東家、經(jīng)理、伙計(jì)在結(jié)賬期所分紅利中的提留,票號(hào)專稱“統(tǒng)事”或“獲本”,不分紅,只得息,不能隨意抽取,以備防不測(cè)。二是東家在票號(hào)的存款。
頂身股即人力股,是票號(hào)激勵(lì)員工、吸引人才的一種手段??偺?hào)大掌柜一般可頂一股,即十厘,一般員工可頂一二厘。在票號(hào)獲利分紅時(shí),東家按銀股分紅,經(jīng)理、員工按頂身股分紅。
有此規(guī)制,使票號(hào)在組織體系上利益一體化,形成了很強(qiáng)的向心力。票號(hào)從經(jīng)理到伙友“莫不殫心竭力,視營(yíng)業(yè)盛衰,為切己之利害”。
三是學(xué)徒制。日昇昌規(guī)定,學(xué)徒須在 15 歲以上,20歲以下,身高須滿五尺,家世清白,五官端正,語(yǔ)言流暢,舉動(dòng)靈敏,善珠算,精書法,習(xí)于禮貌,不憚遠(yuǎn)行。初入票號(hào)的學(xué)徒需在總號(hào)經(jīng)受為期三年的極為嚴(yán)格的學(xué)徒訓(xùn)練。
三年學(xué)徒,對(duì)于常人來(lái)說(shuō)是十分難熬的。第一年干雜活,以考察品德為主。從打水、掃地,到給掌柜裝水煙、遞毛巾、倒夜壺、疊被褥,事無(wú)巨細(xì),對(duì)掌柜要伺候得無(wú)微不至;第二年學(xué)業(yè)務(wù),包括文化、寫字、珠算、票號(hào)業(yè)務(wù)、騎馬、蒙古語(yǔ)等;第三年跟師傅跑生意,在實(shí)踐中摸索提高。整整三年,不能回家,不準(zhǔn)告假,臟苦累賤,一樣不缺。三年學(xué)徒期滿,外派分號(hào)做伙計(jì),還要經(jīng)過(guò)七年班期做事,業(yè)績(jī)可觀,無(wú)錯(cuò)無(wú)誤,才能取得頂身股。
這十年期間,伙計(jì)從早上天際發(fā)白起床,到繁星滿天關(guān)門,在店里是沒(méi)有座位的,所以伙計(jì)還有“站柜臺(tái)”的別稱。
這種嚴(yán)格的選人、用人制度,加之山西票號(hào)經(jīng)營(yíng)上的成功和影響,信譽(yù)佳、善守業(yè)成了山西人的名片。1897 年清政府組建通商銀行時(shí)“擬于通商大碼頭用洋人為總管,于內(nèi)地各省會(huì)用晉人為總管”。就連袁世凱在天津開設(shè)銀行學(xué)堂時(shí),也在“山西招募學(xué)生六十名”。
山西平謠縣日昇昌票號(hào)展斤。
難逃夕陽(yáng)
車承船載踏崎嶇,走南闖北建大成。在日昇昌票號(hào)博物館最里面的中庭,屬于當(dāng)時(shí)的內(nèi)部管理機(jī)構(gòu),最重要的就是“信房”和“賬房”。
信房類似今天的總收發(fā),通過(guò)信件郵遞組建成龐雜又有序的信息網(wǎng)絡(luò),不僅承擔(dān)著總、分號(hào)之間重要信息的傳遞,有時(shí)也作為票匯的附加防偽措施,在信中交待持票人相貌以及應(yīng)商家要求履行的其他保證要求,這叫“面生討?!薄?/p>
信房和賬房成為了總號(hào)與分號(hào)之間的橋梁。從這里發(fā)出的指令通達(dá)五湖四海,而海內(nèi)各分號(hào)賺取的財(cái)富又源源不斷地匯聚回來(lái)。
歷經(jīng)太平天國(guó)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,日昇昌雖也有短暫的低潮期,但靠著一直以來(lái)的官商結(jié)合,大量經(jīng)辦庚子賠款、馬關(guān)借款等協(xié)餉、官款,很快恢復(fù)元?dú)狻?/p>
在這些坎坷中,晉商更是認(rèn)定“大樹底下好乘涼”,加速投靠官府。在八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,慈禧太后、光緒皇帝落難西逃的路上,晉商票號(hào)也不忘賭一把。
日昇昌也努力交結(jié)歷任粵海關(guān)監(jiān)督、慶親王等。而山西各票號(hào)總號(hào)對(duì)其分號(hào)經(jīng)理的交流調(diào)用,也多與清政府對(duì)官員的調(diào)任相協(xié)調(diào),想方設(shè)法維護(hù)與官吏的“私交”。緊傍官府,也使日昇昌與現(xiàn)代金融之路漸行漸遠(yuǎn)。有不少學(xué)者認(rèn)為,山西票號(hào)脫胎于晉商,但始終難以擺脫農(nóng)耕文化的束縛。
最終,日昇昌和眾多的山西票號(hào),在社會(huì)的重大變革和劇烈動(dòng)蕩中,容不得外人的侵浸,走不出固有的窠臼,最終難逃夕陽(yáng)漸下的宿命。
(作者為清華大學(xué)歷史系教師)