謝 芳 朱靜堅(jiān)

衡陽師范學(xué)院法學(xué)院 湖南衡陽 421002

當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)

謝 芳 朱靜堅(jiān)

衡陽師范學(xué)院法學(xué)院 湖南衡陽 421002

本文主要論述了思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的路徑。首先，教師要轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；其次，要建立良好的師生情感聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)民主平等和諧的師生關(guān)系；教師要改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

思想政治理論課；主體性；路徑

在思政課教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮具有非常重要的意義。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性提出了一些建設(shè)性思考。

一、教師要轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的新理念

（一）樹立現(xiàn)代學(xué)生觀

現(xiàn)代學(xué)生觀主張把學(xué)生看成是有思想、有感情、有尊嚴(yán)，正在發(fā)展成長中的人，并且認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特個(gè)性的人。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，許多思想品德科任老師在教學(xué)中仍然運(yùn)用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，依靠自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不去主動更新自己的教育觀念，嚴(yán)重忽視了初中學(xué)生的人格發(fā)展，忽略了學(xué)生真實(shí)存在的個(gè)體差異性，抑制了學(xué)生主體性的發(fā)展。

思想品德課教師要樹立正確的學(xué)生觀，首先就要在教學(xué)過程中對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不分遠(yuǎn)近親疏，不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績好就袒護(hù)他，也不能因?yàn)槟硞€(gè)人考試分?jǐn)?shù)總是拖后腿就對他產(chǎn)生偏見，要同等地對待班級里的所有學(xué)子。對于這些學(xué)業(yè)比較拔尖的同學(xué)，老師不能松懈，要防止他們驕傲自滿，不斷激勵他們再接再厲以取得更加優(yōu)異的成績。對于班里學(xué)習(xí)成績平平的學(xué)生也要嚴(yán)格要求，鼓勵他們努力學(xué)習(xí)，以班級里成績優(yōu)秀的同學(xué)為追趕目標(biāo)，督促他們迎頭趕上，實(shí)現(xiàn)新的跨越，成績和名次上一個(gè)新的臺階。至于那些成績落后，不愛學(xué)習(xí)愛搗亂的后進(jìn)生，老師絕不能對他們放任不管置之不理，更不能簡單粗暴惡語相加，對后進(jìn)生的教育要有耐心，關(guān)心他們的生活情況和思想動態(tài)，多鼓勵多表揚(yáng)，激勵他們一步一個(gè)腳印去提高自己的學(xué)習(xí)成績。

思想品德老師要比其他任何學(xué)科的教師都更加堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以進(jìn)步、可以成才的。思想品德課教師只有樹立起這樣一種學(xué)生觀，才能在思想品德課的教學(xué)過程中自覺有效的培育學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為具有獨(dú)立個(gè)性的主體性的人。

（二）確立科學(xué)的方法觀

眾所周知，老師的傳授知識的方法與同學(xué)的學(xué)習(xí)知識的方法歷來是各地教育研究工作者所關(guān)注的焦點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，教師的教法偏重于課本知識的傳授，老師所注重的是自己要如何教才能取得最大的成效，并不關(guān)心同學(xué)們是怎么學(xué)習(xí)的。常言道“授之以魚，不如授之以漁”，老師與其在自己的教法上費(fèi)盡心思，不如分一點(diǎn)精力去研究學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的。[1]教師要關(guān)注學(xué)生的思想情感和興趣愛好，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律來確定適用的教學(xué)方法。思想品德課教師在上課的過程中，除了要傳授知識，還要根據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，指導(dǎo)各個(gè)學(xué)生選擇適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法。

盡管這些年來，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等等開始普及，但是仍然有很多學(xué)校尤其是在農(nóng)村初級中學(xué)，接受學(xué)習(xí)、死記硬背的傳統(tǒng)教學(xué)方法還在束縛著學(xué)生主體性的發(fā)展，我們只有確立科學(xué)的思想品德教育方法觀，才能進(jìn)一步擺正教與學(xué)的關(guān)系，有效發(fā)揮同學(xué)們的主體性，推動同學(xué)們的個(gè)性發(fā)展。

二、建立良好的師生情感，創(chuàng)設(shè)民主平等和諧的師生關(guān)系

（一）師生之間要加強(qiáng)心理溝通，增進(jìn)情感交流

思想品德課的教學(xué)過程是任課教師與學(xué)生之間情感雙向交流的一個(gè)動態(tài)過程。但是在長期的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今時(shí)代的初中學(xué)生，尤其是很大一部分獨(dú)生子女和留守兒童，由于受到家庭環(huán)境的影響，內(nèi)心世界比較封閉，不愿意在課堂上表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和想法，不愿意流露自己的真實(shí)情感，沉默寡言，沒有參與到課堂教學(xué)活動中來，學(xué)生存在的這種心理如果不能消除，課堂氣氛就不能活躍起來，學(xué)生的主體性自然也不能得到有效發(fā)揮。

思想品德課教師要鼓勵學(xué)生勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，對于學(xué)生顯露出來的積極性，老師要及時(shí)表揚(yáng)，多加贊賞，使學(xué)生能夠感受到自己也是課堂中的一份子，是這個(gè)大家庭中的一員，使他們體驗(yàn)到成功的自豪感和幸福感，增加自信心，發(fā)揮主體價(jià)值。如果一個(gè)教師長期板著一張嚴(yán)肅冷淡、威嚴(yán)有加的面孔，學(xué)生不愿意跟老師打招呼，就算是學(xué)習(xí)上遇到了問題，他們也不愿意去請教自己的任課教師，那么在上課的過程中，學(xué)生就不敢舉手表達(dá)自己的獨(dú)特見解，神經(jīng)也會經(jīng)常處在緊繃的狀態(tài)，長此以往就會影響到學(xué)生的創(chuàng)造性和主體性的發(fā)展。[1]教師在進(jìn)行思想品德課的教學(xué)過程中，應(yīng)該面帶微笑，以平易近人的語氣與自己的學(xué)生交流，適時(shí)用一些幽默的語句來調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，用親切慈祥的心態(tài)拉近教師與學(xué)生之間的距離，[2]盡可能營造一種溫馨的、和諧的、友愛的課堂氛圍。學(xué)生也只有在這樣的學(xué)習(xí)氣氛下才能保持心情的愉悅，主動性、能動性才能施展出來。[3]

（二）教師要樹立一種民主平等的教育思想

現(xiàn)代師生關(guān)系是一種民主、平等的新型師生關(guān)系，不同于以往的“權(quán)威—依存”關(guān)系，[4]這種民主這種平等不僅僅是法律意義上的，在人格方面，老師與學(xué)生也是平等的。作為社會主義國家的一名教師，我們不能把自己的思想觀念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，要有理、有利、有節(jié)的對同學(xué)們開展思想品德教育，要對所有的學(xué)生同等對待，平等的關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生；學(xué)生也不能屈服于教師的權(quán)威，有權(quán)表達(dá)自己不同于教師的思想觀點(diǎn)。在這樣的課堂上，任課教師不再是中心，而是教學(xué)的協(xié)調(diào)者、引導(dǎo)者，學(xué)生不再是被動接受知識的容器，而是掌控自己學(xué)習(xí)的主人。[5]只有師生之間平等了，同學(xué)的主體性才能得到有效發(fā)揮。

三、教師要改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

（一）現(xiàn)代多媒體教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步與普及帶動了教育技術(shù)的發(fā)展，利用現(xiàn)代教學(xué)媒體進(jìn)行教學(xué)，是千百年以來教育領(lǐng)域爆發(fā)的一場大革命。長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響下，教育者將德育知識、修身方法直接傳授給學(xué)生，然后由同學(xué)通過反復(fù)做題、死記硬背的方法來接受知識，他們的自主能動性和創(chuàng)造性受到嚴(yán)重束縛，再加上這門學(xué)科在中考中所占的分值比較低，而且多地實(shí)行開卷考試，這往往使學(xué)生忽視了接受思想品德教育的重要性，提不起興趣。

但是，如果我們在思想品德課上運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)授課，情況就變得不一樣了。就拿人教版八年級上冊的思想品德課來說，第五課是多元文化的地球村，如果采用傳統(tǒng)的粉筆、黑板這些教學(xué)設(shè)備來上這節(jié)課的話，學(xué)生并不能直觀感受外國文化，如果我們使用多媒體技術(shù)上課，就可以最大限度的克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的枯燥、無趣味，它可以將各國的建筑、音樂、舞蹈、節(jié)日等文化元素通過各種文學(xué)作品、影視作品、藝術(shù)作品展現(xiàn)在學(xué)生的面前，色彩鮮明，感性形象，信息量大，符合學(xué)生標(biāo)新立異的思想，吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了他們的求知欲，[6]又拓展了教材知識，加深了學(xué)生對知識的理解把握和吸收，最大限度地吸引了學(xué)生在課堂上的無意注意，使更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的必要保證。

（二）巧設(shè)教學(xué)沖突

教學(xué)沖突是學(xué)生提高思維的原動力，創(chuàng)設(shè)教學(xué)沖突，就是提出與教材內(nèi)容相關(guān)的，但是又不與教材相吻合，甚至與教材說法相矛盾，并且具有適當(dāng)?shù)碾y度和啟發(fā)性，能夠激發(fā)學(xué)生主動思考問題和解決問題的興趣和好奇心。[7]在這里，我舉一個(gè)例子來解釋什么是教學(xué)沖突，在中學(xué)語文教材中收錄了一篇著名作家歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》，里面的主人公瓊珊得了重病，她把自己的生命期限寄托給窗外的常春藤葉子，消極地認(rèn)為，當(dāng)最后一片葉子也落了，自己的生命也就結(jié)束了，但是一個(gè)名叫貝爾曼的老畫家得知瓊珊的想法后，就畫了一片假的葉子，這片永不凋落的假葉子就這樣支撐著瓊珊挺過了一天又一天。我們在上思想品德課過程中，會教育同學(xué)們，做人要講究誠信，不能欺騙他人。但是在上面這個(gè)例子中，貝爾曼用假的葉子來欺騙瓊珊，卻幫助瓊珊渡過了難關(guān)，這顯然與我們教材的說法不一致，這種情況便可以稱之為教學(xué)沖突。

在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，人們一般認(rèn)為課堂上舉上面這些與教學(xué)內(nèi)容相矛盾的例子會阻礙教學(xué)的正常進(jìn)行，不利于教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，創(chuàng)設(shè)這些問題沖突情景可以導(dǎo)致學(xué)生在思想上產(chǎn)生困惑和糾結(jié)，緊接著，同學(xué)的情緒就會興奮起來，如果這個(gè)時(shí)候，思想品德教師能夠巧妙地處理這些教學(xué)沖突，讓同學(xué)在矛盾沖突中開展激烈的討論，這樣既活躍了課堂氣氛，又能夠達(dá)到解放思想、除舊布新的教學(xué)效果，此外，學(xué)生的主體意識也將會在解決矛盾沖突的過程中逐漸培養(yǎng)起來。

四、結(jié)論

教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，新課程改革以來，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)和學(xué)生主體性教育成為了我國教育界關(guān)注的焦點(diǎn)，相對于一般而言的學(xué)生主體性，思想品德課的學(xué)生主體性研究還是一個(gè)全新的教育研究課題，在理論研究方面存在著一定的不足，我相信只要各地教育工作者共同努力，前赴后繼，主體性教育研究必定會取得巨大的成就。

[1]張甲衛(wèi).高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生的主體性培養(yǎng)[J].德州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，29:13.

[2]張冠楠，孟慶男.論思想政治課堂中學(xué)生的主體性[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(5):45.

[3]余欣欣，李山.論學(xué)生主體性的培養(yǎng)應(yīng)注意的幾個(gè)問題[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997:39.

[4]曾德偉，王車禮.淺談主體性培養(yǎng)與創(chuàng)新教育[J].福建論壇，2009(6):142.

[5]李樂為，董雙平.新課改下高中政治課學(xué)生主體性缺失及對策研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010(21):283.

[6]陳宜延.發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012(30):202.

[7]陳棟亭.談在中學(xué)思想品德課中發(fā)揮學(xué)生主體性[J].寧夏教育科研，2008(2):57.

謝芳，1972-，衡陽師范學(xué)院法學(xué)院，副教授，哲學(xué)博士。主攻教育學(xué)、倫理學(xué)。

朱靜堅(jiān)，衡陽師范學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院12級學(xué)生。

湖南省教改項(xiàng)目《社會主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的基本問題及路徑研究》（湘教通（2016）400號553）；衡陽師范學(xué)院南岳學(xué)院教改課題《當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感研究》（NJY201604）。