黨國彪

（甘肅省臨夏回族自治州積石山縣吹麻灘中學）

摘 要：中國古典詩詞言簡意賅，情景交融，有著其他文體所不具備的審美功能。創(chuàng)新詩歌教學方法，引導學生學會欣賞詩歌，形成自己的情感體驗，獲得對自然、對社會和對人生的有益啟示。

關鍵詞：創(chuàng)新；教學方法；古典詩詞

中國是名副其實的詩歌的國度，中國古典詩詞言簡意賅，將意境美、音韻美、哲理美融于一體，詩情畫意中飽含著豐沛的情感，有著其他文體所不具備的審美功能。作為一名語文老師，怎樣上好古典詩歌，引導學生領略博大精深的中華文化的精髓，繼承和發(fā)揚我們祖國文化的精粹，是值得我們認真考慮的一個問題。在此筆者談談自己的一些看法。

一、倡導自主誦讀領會，尊重學生個性化理解

有一句名言說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，揭示了文學藝術的欣賞過程中，對相同的欣賞對象，不同的個體存在不同的審美差異。新課程標準要求學生“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考”。這就要求老師尊重學生獨特的審美與情感體驗，引導學生自主誦讀，結合生活經(jīng)驗理解詩詞，注重品味、感受、領悟和思考。誦讀對學生理解感悟詩詞非常重要，沒有觸及心靈的深處閱讀，獨特深刻的領悟便無從談起。這也是從古至今學生學習詩詞的一個前提。只有“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，才能獲得個性化的體驗與理解。因此，不論是課堂上還是早自習，我們都要讓學生放聲誦讀，培養(yǎng)他們對詩歌的理解和感悟。

二、詩意講解不條分縷析，防止破壞詩歌的整體美

著名詩人舒婷聽完一個語文老師講解她的《致橡樹》后說，他的講解“像一把手術刀，把我的詩弄得支離破碎”，“把‘我剁成肉醬，包成了各種各樣的餃子，喂給了學生”。詩人為什么會這樣說這位講課的老師呢？因為老師的講解，將詩人并沒有太多考慮的內(nèi)容都條分縷析出來了，將詩人一氣呵成的完美整體進行了肢解，弄得支離破碎。古代詩詞和現(xiàn)代詩歌一樣，也沒有必要在詞句和技法上過分糾纏。詩歌講究語言精美凝練，注重內(nèi)容的高度集中和整體的音韻美，這些完美的組合最終構成了詩歌的整體美感，如果過分注重詞句及構思，反而會破壞詩歌本身的整體美。

三、要詳講作者身世背景，有助于詩歌內(nèi)容的理解

要想讓學生掌握鑒賞古詩詞的內(nèi)容，首先要學會“知人論世”。每當我們給學生講授新課時，總會讓學生談談作者的情況，哪個朝代的人，寫這篇文章的時代背景如何？這就是“知人論世”。只有了解“其人其事”，才能更好地理解詩詞的內(nèi)容和作者表達的感情。比如學習蘇軾的《赤壁賦》時，詳細講解蘇軾的生平及詩歌的背景，對理解作品的思想內(nèi)容都是至關重要的。讓學生知道蘇軾是北宋文壇領袖，是唐宋八大家之一。但因“烏臺詩案”多次被貶，在新舊兩黨的夾縫中生存。被貶期間文學創(chuàng)作成就非常突出。尤以前后《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》最為著名。他雖然被貶，但他失落而不消沉，豁達樂觀地欣賞著大自然的美景。通過背景學生體會作者的心境，感悟作者在文本中蘊含的情感就簡單了。還要注意詩歌的標題、詩前的小序、詩后的注解等暗示信息，這些內(nèi)容，有的提供了創(chuàng)作的時代背景，有的交代了創(chuàng)作動機或創(chuàng)作經(jīng)過，有的則直接指向作者的情感基調。這對理解作品的思想內(nèi)容都是至關重要的。

四、明確詩詞中意象的象征意義和典故的用意

古典詩歌中的好多意象，都具有比較固定的象征意義，理解了這些意象的意義，再結合具體的詩作，主旨就不難理解了。比如松柏、梅花象征高尚的節(jié)操，牡丹象征富貴，菊花象征君子，柳象征送別、留戀等。比如學習《愛蓮說》時，讓學生了解了“蓮”的含義，就能理解作者以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。以愛蓮之情來表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄，在污濁的世間保持高潔的品格節(jié)操的追求。欣賞詩詞時，還要注意講解其中的“用典”，典故的使用可以使詩人表達的思想感情更加含蓄委婉。只有領會了典故，才能真正讀懂內(nèi)容。如學習《江城子·密州出獵》，上闋的“親射虎，看孫郎”運用了孫權的典故，表達了作者蘇軾為報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿，表現(xiàn)出作者壯志躊躇的英雄氣概。下闋的“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”的用典，表達了自己強國抗敵的政治主張，抒發(fā)了渴望得到朝廷重用、報效國家的壯志豪情。如果不能領會這些典故，學生就會一頭霧水，不知所云。讀懂了它，就能領悟到用典的妙處。

總之，詩歌的學習非常重要，教學中一定要注意方法，從而讓他們愉快輕松地領略到中華文化的精髓，使他們學有所獲。

參考文獻：

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編輯 李建軍