楊光影

宋代城市發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，但農(nóng)業(yè)依然是立國(guó)之本，受到統(tǒng)治者的格外重視。北宋時(shí)期，宋仁宗曾為《流民圖》中貧農(nóng)流離失所的悲慘場(chǎng)景而動(dòng)容。南宋時(shí)期，地方官樓儔進(jìn)獻(xiàn)《耕織圖》，宋高宗令畫(huà)院作其摹本，并由吳皇后親自題詩(shī)。相較于地主鄉(xiāng)紳以及商人階層，宋代農(nóng)民的生活依舊貧苦，需要辛勤勞作維持生計(jì)。不過(guò)，鄉(xiāng)村生活也有很多頗有趣味的地方，這些場(chǎng)景不僅載于宋代文人筆記，也在宋代圖像中有所呈現(xiàn)。

一、牧牛的圖像呈現(xiàn)

牧牛業(yè)在宋代獲得發(fā)展與興盛。北宋時(shí)期，都城開(kāi)封人口眾多，商業(yè)發(fā)達(dá)，乃是“八方爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”之地。經(jīng)濟(jì)的繁榮加速了牛制品的需求，促進(jìn)了民間牧牛業(yè)的發(fā)展。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，“牛車闐塞道路，車尾相數(shù)千萬(wàn)量（輛）不絕。”[1]當(dāng)時(shí)的牛車已經(jīng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，足見(jiàn)牧牛業(yè)的興旺。從地區(qū)來(lái)看，河北和陜西是北方牧牛業(yè)的重鎮(zhèn)?！昂颖比藨衾熊嚺?，乃是民間日用之物”，陜西更有“濈濈牛羊滿近坡”的壯觀景象，尤其熙河一帶“一路數(shù)州，皆有田宅、牛馬，富盛少比”。[2]畜牧業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。南方地區(qū)，洪州與豐城盛產(chǎn)牛，“此兩縣者，牛羊之牧相交，樹(shù)木果蔬五谷之壟相入也”。此外，撫州地區(qū)也普遍養(yǎng)牛，“牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣”。[3]

牧牛成為宋代圖像的重要題材，與牧牛業(yè)的興盛不一關(guān)系。現(xiàn)存牧牛圖主要有五幅，分別是李唐的《雪中歸牧圖》，南宋夏圭的《雪溪放牧圖》，南宋佚名《田壟牧牛圖》、《柳蔭放牧圖》、《秋野牧牛圖》。三幅畫(huà)均出自南宋，足見(jiàn)該時(shí)期牧牛業(yè)的發(fā)達(dá)。事實(shí)上，南宋時(shí)期，福建、廣南、浙東等地的牧牛業(yè)的確非常興盛，“浙東、福建系出產(chǎn)牛去處?！苯B興五年（1135年），官方一次就從兩地購(gòu)得耕牛4000頭。陸游在興國(guó)軍的大冶縣見(jiàn)到“沙際水牛至多，往往數(shù)十為群，吳中所無(wú)也……當(dāng)是土產(chǎn)所宜爾”。從內(nèi)容來(lái)看，這些圖像大致可分為兩類。一是放牧題材。牧人驅(qū)趕或牽引著耕牛在風(fēng)雨中艱難地前行。在《雪中歸牧圖》中，牧人為了御寒，蜷縮而行?！堆┫拍翀D》中的人物造型亦如是，牽牛的動(dòng)作更顯艱難。同樣是牽牛而行，《田壟牧牛圖》中的牧人則顯得悠閑得多。田中的作物長(zhǎng)得非常豐茂，證明時(shí)節(jié)正直春夏，牧人得以享受田間景致。除此之外，牧牛休憩也是宋代圖像的重要內(nèi)容。在《秋野牧牛圖》中，樹(shù)萌有部分樹(shù)葉落下，似乎盛夏已過(guò)，初秋未到，正是溫度適宜的季節(jié)。牧童在樹(shù)下休息，悠然自得。老牛與牛犢臥于土坡上休息，遠(yuǎn)處一牛徐徐過(guò)來(lái)尋草，顯得非常愜意。整幅畫(huà)面充盈著田園詩(shī)意與樂(lè)趣?！读确拍翀D》的場(chǎng)景與之類似。兩枝柳樹(shù)尚未長(zhǎng)出綠葉，枝干紛披，枝條在風(fēng)中飄浮、帶有生意。由柳樹(shù)枝條可以看出，此圖時(shí)節(jié)為早春或殘冬，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)暖。臨溪草坡上牧童伏于柳下小憩，一牛臥其旁邊，一牛正低頭吃草。綜合來(lái)看，兩類圖像各有側(cè)重。放牧圖著重于寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)牧民生活的艱辛，休憩題材更在意田園趣味和詩(shī)意的表現(xiàn)，近似于田園詩(shī)的視覺(jué)呈現(xiàn)。

二、捕魚(yú)的圖像呈現(xiàn)

宋代是漁業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期，都市對(duì)于漁業(yè)的需求量促進(jìn)了漁業(yè)的發(fā)展?！肚宀▌e志》：“淮甸之蝦，擅滑之魚(yú)，皆入京師販賣。許縣北門(mén)外三十縣有村市叫朱家曲，啟古河商賈之販京師者，舟車皆會(huì)此。居民繁雜，宛然如江鄉(xiāng)”。東京開(kāi)封清早“有生魚(yú)數(shù)千擔(dān)入門(mén)，冬月即黃河諸遠(yuǎn)處客魚(yú)來(lái)，謂之車魚(yú)”。《夢(mèng)梁錄》在“分茶酒店”條中列舉了杭州“食次名件”三百零四種，其中魚(yú)蝦等水產(chǎn)肉食品近一百四十種。

隨著漁業(yè)的發(fā)展，東南沿海地區(qū)逐漸成為漁業(yè)重鎮(zhèn)。福建地區(qū)，“漳、泉、福、興化瀕海細(xì)民，以漁為業(yè)”。浙江地區(qū)，“浙東蘇、明諸州聲海瀕之民以網(wǎng)譬蒲贏而自業(yè)者，比于農(nóng)圃焉”。舟山群島的貧民“以一漁鹽為業(yè)，大率剽悍輕捷，在水如龍”，他們“無(wú)田可耕”，被稱為“沖冒波濤、蠅營(yíng)網(wǎng)罷”的“習(xí)海者”。另?yè)?jù)《定海廳志》載，，南宋昌國(guó)縣令王任之撰寫(xiě)的重修隆教寺碑文云：昌國(guó)居民“捕網(wǎng)海物，殘殺甚多，腥污之氣，溢子市井，延殼之積，厚于丘山”。

對(duì)于捕魚(yú)場(chǎng)景的呈現(xiàn)主要見(jiàn)于南宋畫(huà)家李東的《雪江賣魚(yú)圖》。關(guān)于李東的生平，據(jù)元代莊肅《畫(huà)繼補(bǔ)遺》：“理宗朝時(shí)，嘗于御街鬻所畫(huà)，多畫(huà)村田樂(lè)、嘗醋圖之類，不可以清玩，僅可娛俗眼耳”。從這段記載來(lái)看，李東畫(huà)作多以民間生活為題材?！堆O圖》恰好印證了此說(shuō)法，該圖呈現(xiàn)了冬天漁民賣魚(yú)的場(chǎng)景。圖中房屋延伸出的軒立于水面，一位身披蓑衣的漁民正在把魚(yú)出售給軒中的人。宋代出現(xiàn)了專門(mén)以捕魚(yú)為生的“漁人”或“漁戶”，畫(huà)中的漁民應(yīng)該屬于此類人群。為促進(jìn)漁業(yè)發(fā)展，宋代官府對(duì)漁戶征收的漁業(yè)稅普遍較低，“今魚(yú)雖娓鱺以至蝦蟹，悉立征稅之目”。杭州余杭縣南湖“凡民間下湖采取，必納錢買牌，違者有禁”。宋孝宗時(shí)期，將南康軍沿江魚(yú)池“租與民戶”。宋光宗時(shí)期，平江府全吳鄉(xiāng)九百余畝積水田，每年征收漁業(yè)錢八百貫文。盡管如此，漁民的生活依然艱苦。漁民所用船只叫做瓜皮船，這種船極其簡(jiǎn)陋，為貧苦漁民普遍使用。從周圍的環(huán)境來(lái)看，屋頂被大雪覆蓋，岸上樹(shù)木的葉子已經(jīng)完全凋落，可見(jiàn)其時(shí)節(jié)為嚴(yán)冬。在嚴(yán)寒中捕魚(yú)賣魚(yú)，足見(jiàn)漁民生存的艱辛。另外，隨著土地兼并的加劇，湖泊、水蕩落入官僚地主的掌握之中。為保漁民生計(jì)，北宋屢出規(guī)定，“江湖間貧民捕魚(yú)，豪戶不得封占”，“更不許起納租稅為名，輒得請(qǐng)射”。但兼并趨勢(shì)日益加劇，到了南宋時(shí)期，包占破湖的規(guī)模更大，淮南豪戶請(qǐng)佃官田，“類皆包括湖山為界，有一戶之產(chǎn)，終日履行不遍”。圖中的湖泊應(yīng)該也歸“豪戶”所有。據(jù)此分析，李東的畫(huà)并非完全“畫(huà)村田樂(lè)”與“娛俗眼”，也一定程度上表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)狀況，尤其貧民的疾苦。

尚需補(bǔ)充的是，農(nóng)耕和紡織是最重要和最基本的農(nóng)事活動(dòng)。南宋畫(huà)家楊威的《耕獲圖》描繪了江南地區(qū)農(nóng)民的耕織場(chǎng)景甚至從耕作到收獲的全過(guò)程。這些圖像能夠與宋人筆記中的記載形成文圖互證，反映出江南農(nóng)耕的整體狀況。楊威是南宋名畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)田園風(fēng)光，但其作品世已無(wú)存?！陡@圖》上并無(wú)款印，清代人僅憑繪畫(huà)內(nèi)容定為楊威所作，不足為信。但此圖見(jiàn)載于龐元濟(jì)《虛齋名畫(huà)錄》，系南宋作品是無(wú)庸置疑的。該圖主要描繪了佃農(nóng)勞作的場(chǎng)景。畫(huà)面上總共有78個(gè)人物。畫(huà)面右上方的茅屋旁邊，有一位帶著蓑笠，持杖而立的人，他悠閑地看著農(nóng)民勞作，可能是莊園的主人。而在木橋邊上有一位打傘之人，應(yīng)是督促佃客勞動(dòng)的監(jiān)工。其余勞作的農(nóng)民均為佃戶，分別從事耕地、耙田、插秧、灌溉、筑場(chǎng)、耘田、收割、挑禾、上架、脫粒、簸揚(yáng)、舂米、入倉(cāng)、堆秸等不同的勞動(dòng)。

總而言之，通過(guò)牧牛、捕魚(yú)等圖像的分析，能夠廓清南宋鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)的主要圖像內(nèi)容。這些內(nèi)容或展現(xiàn)民間疾苦，以此規(guī)諫皇帝，或粉飾太平，稱贊皇帝的文治武功。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟元老.東京夢(mèng)華錄注[M].北京：中華書(shū)局，2004，47.

[2]李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].北京：中華書(shū)局，2004， 11607.

[3]曾鞏.曾鞏集[M].北京：中華書(shū)局，1984，292.