呂連榮

（七臺(tái)河市北興農(nóng)場初級中學(xué) 黑龍江 七臺(tái)河 154600）

中學(xué)語文詩詞教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

呂連榮

（七臺(tái)河市北興農(nóng)場初級中學(xué) 黑龍江 七臺(tái)河 154600）

詩詞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展，詩詞文化從未衰落過，由此可見，詩詞文化在我國人民心中的重要地位，在今天詩詞文化在語文教學(xué)中依然占據(jù)有重要的地位，為了更好的發(fā)展語文教學(xué)，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，必須要想辦法提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，本文將從初中詩詞教學(xué)審美情趣培養(yǎng)的角度，分析提升詩詞教學(xué)效率的策略。

中學(xué)語文；詩詞教學(xué)；審美情趣；培養(yǎng)

在教學(xué)語文知識(shí)的時(shí)候，不論是在哪個(gè)階段的教學(xué)都繞不過詩詞方面的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)詩詞知識(shí)，學(xué)生能夠體會(huì)“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”的思鄉(xiāng)之情，感悟“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛國之情，還能夠品味“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂之情……詩詞文化是我國重要的文化瑰寶，學(xué)生學(xué)好這方面的知識(shí)，對于他們以后的成長和發(fā)展也有極為重要的意義。

一、當(dāng)前中學(xué)詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

詩詞一直以來都是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，不論是學(xué)生在小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)學(xué)生都會(huì)接觸到詩詞知識(shí)，甚至是以后學(xué)生走入社會(huì)，也會(huì)接觸詩詞有關(guān)的知識(shí)。但是在實(shí)際的教學(xué)中，詩詞知識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀并不是十分的理想，首先，教師在教學(xué)詩詞知識(shí)的時(shí)候，教學(xué)觀念和方法比較傳統(tǒng)，詩詞知識(shí)在考試中的分值比較大，題型主要分為兩種，一種是詩詞默寫，一種是對古詩詞的意境和思想情感等進(jìn)行分析，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，教師對學(xué)生的分?jǐn)?shù)較為注重，因此，在講解詩詞知識(shí)的時(shí)候，部分教師很少考慮學(xué)生是否真正的理解所教的詩詞，而是突出詩詞的意境情感分析，將一首完整的詩詞肢解得支離破碎，而且在教學(xué)的時(shí)候，強(qiáng)制性的要求學(xué)生背誦詩詞，以應(yīng)對考試時(shí)的默寫。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生很容易對詩詞學(xué)習(xí)失去興趣。

其次，由于古詩詞與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不大，在古詩詞中描繪的許多事物，今天學(xué)生很少會(huì)接觸到，比如說，在古代游子離鄉(xiāng)，由于通信條件落后，他們與家人聯(lián)系的主要方式就是通過寫信，因此，誕生了“家書抵萬金”這樣膾炙人口的詩句，但是在今天，信件基本上已經(jīng)退出了學(xué)生的生活，電話、手機(jī)和電腦等通訊工具的出現(xiàn)，使得人與人之間的交流十分的方便，這也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞知識(shí)的時(shí)候，無法理解詩詞中古人所描繪的一些感情和事物，容易與之產(chǎn)生距離感，不利于詩詞教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。

二、詩詞教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

1.引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞的意境美

意境是學(xué)習(xí)詩詞知識(shí)時(shí)的重要內(nèi)容，教師在教學(xué)語文知識(shí)的時(shí)候，在詩詞中的意境是多種多樣的，詩人一般會(huì)借用一些象征意義強(qiáng)的字詞來凸顯意境，比如說，日落、夕陽、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時(shí)光的流逝等。月能思鄉(xiāng)，星可傳恨，水喻愁多；松喻堅(jiān)貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁??；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠(yuǎn)之意，鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠(yuǎn)大的人，鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士，杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征，表達(dá)歸家之念，鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅傷感，鴻雁借指書信，也表思鄉(xiāng)之情；灞橋易水多與送別有關(guān)；夕陽、西風(fēng)、殘照既表示個(gè)人沉浮的身世命運(yùn)，又代表歷史的滄桑變化，秋風(fēng)往往表思?xì)w之意。

由此可見，在學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞的意境美，如在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》這首詩的時(shí)候，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@幾句詩讀起來時(shí)意境十分的優(yōu)美，但是要想使學(xué)生真正的理解這些意境并不容易，在教學(xué)的時(shí)候，我曾嘗試采用多媒體教學(xué)技術(shù)，將詩詞的內(nèi)容制作成課件，播放給學(xué)生觀看，這樣引導(dǎo)他們在理解這些內(nèi)容的時(shí)候也更為輕松容易，也能更好的理解詩詞中有關(guān)于古道、西風(fēng)、瘦馬等意境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞的情感美

文以情動(dòng)人，詩詞之所以能夠歷經(jīng)數(shù)千年的傳承而經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因就在于詩詞中的蘊(yùn)藏有豐富的感情，讀者在閱讀詩詞的時(shí)候，通過閱讀能夠體會(huì)和感悟到詩詞中所蘊(yùn)含的這些感情，并引發(fā)情感上的共鳴。比如說，在閱讀“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”的時(shí)候，我們仿佛在恍惚之間看到了一個(gè)老者壯志未酬的無奈和心酸，而在閱讀“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的時(shí)候，則會(huì)體味到戰(zhàn)士保家衛(wèi)國視死如歸的決心，在閱讀“物是人非事事休，欲語淚先流”的時(shí)候，我們可能會(huì)與詩人一樣生出一種世事滄桑之感。

這些美麗而又復(fù)雜的感情蘊(yùn)藏在詩歌中，使得簡單的文字變得更加的優(yōu)美，教師在教學(xué)詩詞知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣時(shí)，也要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞的情感美，提升他們對詩詞的認(rèn)識(shí)。此外，教師在教學(xué)古詩詞知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣時(shí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生提高自己的審美情趣，在平時(shí)的教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生多到大自然中尋找詩情畫意，到生活中發(fā)現(xiàn)哲理，盡可能的深入到生活會(huì)中，感悟生活，讓生活觸動(dòng)他們，進(jìn)而一步步形成獨(dú)屬于自己的審美情趣，提升自己的綜合能力和素養(yǎng)。

總之，詩詞雖然只有寥寥數(shù)字，但是在詩詞中所蘊(yùn)含的情感卻極為豐富，教師在教學(xué)語文詩詞知識(shí)的時(shí)候，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從意境美、情感美等角度入手，幫助學(xué)生理解詩詞的深層次內(nèi)涵，對于語文教學(xué)的發(fā)展具有較為積極的意義，也有助于我國詩詞文化的傳承和發(fā)展。

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［2］冼彤.新課程標(biāo)準(zhǔn)下古詩詞教學(xué)反思［J］.西江教育論叢，2008，（01）.

［3］黃明英.審美視角下的古詩詞教學(xué)探索［J］.中學(xué)語文，2017，（12）.